以蚕桑丝绸命名的湖州地名

（来源：湖州日报）

转自：湖州日报

　　洪明强

　　湖州丝绸以光滑、柔软、色泽艳丽而闻名遐迩。千百年来，丝绸带动了湖州的养蚕业和缫丝业，农村家家户户种桑养蚕，收购茧子的茧行、丝织机坊、小型缫丝作坊星罗棋布，被誉为“蚕桑之乡，丝绸之府”。湖州丝绸，在漫长的历史发展中，积淀了厚实丰富的蚕桑丝绸文化，故湖州地区的许多地名、桥梁、山河湖漾不少以蚕桑丝绸而命名。

　　机坊港街，又名机纺港，在湖州古城北，早在明清时期为丝绸重镇，“机坊”即丝织机坊。在1000多米长的机坊港街上，村民们大多都以织绸为业，每年新白厂丝上市，机坊港整条街上机声隆隆，日夜不息，兴旺时丝织机多达数千台。时间久了，街名因此就被称之为“机坊港街”；清朝同治《乌程县志》载：“迤北进机坊港，历上下莘桥，机坊港入太湖。”机坊港街下的河港亦被叫成了“机坊港”。

　　旧庄街、新庄街、新庄弄。旧庄街在今天的湖城公园路口至大线场口这一段，长度不超过300米，旧庄街古时叫“绸庄街”。右拐至原玉皇殿街，这一带明清时期全是绸缎庄，一家挨着一家，清同治年间，湖州的绉业都集中在这条古街上，每天丝绸交易量大，为做绸缎生意的老板们存取钱方便，故清末在这条街上开设了钱业会馆，是当年湖州唯一的一家大钱庄。民国初，湖州的丝绸交易延伸至北宁长巷白地街口的新庄街、新庄弄一带，那时是湖州丝绸交易的黄金时代，每天上午，各乡的蚕农、机户都集中在这一带绸庄交易，很是热闹，当年被人们形容成“街无三尺阔，人比上戏场。”

　　在湖城南街上的所前街以南，今闻波兜一带，有两条古巷，北面的一条叫后机坊巷，南边的叫前机坊巷。相传，古时两条巷内设有染练绸作坊，因作坊的场地在前后两条巷子中间，故分前后两条巷子。

　　清末民初，随着湖州丝绸厂的逐步兴起，湖州古城里有达昌绸厂、永昌绸厂。1944年，民族资本家章荣初收购了吴兴丽生绸厂，后更名为湖丰绸厂。湖州天昌绸厂（以印染为主，织造为次），其他绸厂是新中国成立后创办的。当年，湖州城里的私人丝绸小作坊也很多，大线场西有永昌绸厂，周边的私人小作坊应运而生，在家里摆上几台摇纡车、并头车，为小绸厂加工，也能养家糊口。路名因此亦成了“大线场”。

　　在湖城府西街以西，原有直经堂巷、前经堂巷、中经堂巷、后经堂巷。据“老湖州”钱坤源先生回忆，听他父亲说，民国初，这一区域有几户人家，在家中摆台牵经机，专门为一些小绸厂加工经丝业务。时间久了，这里的巷子也以“经”命名。

　　茧行弄，在湖城西门上塘老茧行东边，弄长约60米，弄里有两排清代徽派古建筑，十几家住户。以前弄名叫豆腐弄，新中国成立后，弄口那幢四开间三进深的二层楼房，做了湖州供销社下属的一个茧行，时间久了，地名办把这条弄堂改为“茧行弄”，而豆腐弄渐渐被人淡忘了。

　　今南浔区菱湖镇菱湖绵绸巷又名宁寿巷、染店浜。绵绸巷在菱湖镇北栅，曾是清末民初菱湖最闹街区，现今格局尚存，仍保留着青石板路，长满青苔的墙壁，呈现一片黛色瓦片的江南小巷风貌。染店浜是菱湖东栅的历史地名，在隆兴桥东南，建国路（原秀溪）附近，明朝时期，因李姓的染房而得名。

　　吴兴区织里镇，在湖州市区东部，明朝以前，因丝绸织造业兴旺、遍闻丝绸织机声而得名“织里”，明代已成村。清代后，手工业以丝绸织造业最为兴旺发达，商业繁荣，到近代已成为集镇，现在已成为全国的童装生产基地，是著名的“童装城”。

　　吴兴区轧村，在织里东部，古名王家庄。相传，南宋建炎年间，高宗皇帝赵构南巡时，两次往返途经浙北，曾驻跸于此，夜闻木机轧轧之声不绝于耳，故留有“轧村”之名，距今已有近900年的历史。轧村与织里一样，兴于明代，盛于清代。周边农村有木机数千台，蚕桑业尤为发达，轧村湖绣被誉为湖绣中的精品。改革开放时期，轧村茧行曾是浙北地区最大的茧行之一。

　　南浔区丝行埭，在南浔镇南栅南市河东岸，南至东交界坝桥，北至泰安桥，与通津桥毗邻。丝行埭于明末清初就已逐步形成，清道光至光绪年间已成鼎盛，南浔的丝行、丝经行大多都集中在这条街上，丝行埭名不虚传。每年小满一过，新白厂丝上市，整条街上热闹非凡。那些年，街上设有50多家丝行，行有京庄、广庄、经庄、乡庄、划庄之分。丝行埭记载了清中叶后“蚕事吾湖独盛，一郡之中尤以南浔为甲”的史实。

　　古时，南浔区双林镇上以蚕桑丝绸命名的街路巷弄有很多。双林丝行埭，在双林镇东济桥北，旧时“乡人鬻丝者聚此”，有“吴丝衣天下，聚于双林”之美誉。丝货外销久盛不衰，清道光、咸丰年间（1821—1861）销售肥丝千担，白厂丝三千余担。

　　双林旧绢巷、新绢巷、老绢巷。旧绢巷在双林镇闵家巷东侧，东通来龙桥，“元代吴氏居此，为估客收绢”。旧绢巷兴于元代，各省商贾云集，每天有商人与巷内多家绫绢庄的老板洽谈绫绢生意，旧绢巷由此得名。清初“绢市徙东，故以旧别之”。新绢巷，又名新开巷，在双林古镇东兜。巷子由东迁人沈孝廉在此“构廛成巷”，后又为总宪陆矩的宅第。清初，绫绢市场从旧绢巷迁移过来后，丝绢业在新绢巷建造丝绢会馆，设绢庄公所，不仅贸易绫绢丝匹，“贾散丝者必聚于此”。老绢巷（今已不存）在永丰桥西北，通温家白地，原为乡民卖绢之场所，清代后废弃。

　　织旋漾，位于双林苕南水产村一带，又名石街漾，漾中的石街能连通两岸，因两岸每天的织机声旋绕，绫绢丝织户都集中在织旋漾周边，是双林绫绢丝织业的发源地。有人说，绫绢的织机声像一个漩涡，在天空中打着转。民间曾有个传说，朱元璋在乌程与元军交战时，被元军冲散，当他逃到织旋漾中的石街上，上天无路，入地无门，他默告上苍：“若是天生我朱元璋，则此命自不该绝！石街宜下沉。”顷刻间，织旋漾波浪汹涌，一个个漩涡四起，朱元璋马蹄过处，石街节节下沉，将石街淹没在织旋漾底，等追兵赶到，面对浩荡的漾水，追兵们也只能望漾兴叹，无功而返。从此，织旋漾也叫石街漾，沿袭至今已成为一个旅游景区。

　　墨浪湖，又名墨浪河。在双林镇南栅耕坞桥东（双林丝厂南侧）。明清时，这一带因染绢皂坊集中，漂洗绫绢致河水颜色深如墨，故称“墨浪湖”。双林也因此有个别称“墨浪”，耕坞桥又名乌鹊桥，老乌桥，俗称乌桥，因此，墨浪湖又名叫乌桥港。清代诗人姚文泰的《双溪棹歌》描写了当时的情景：“耕坞桥边涌墨流，一天砧韵动高秋。”现今双林镇的“墨浪画苑”就取地于此，墨浪湖经“水下森林”等生态环境治理，水质得到了很大改善，水清岸绿，成为古镇的清水景观带。

　　双林纱机山，非山，实属一个土墩，高约三丈，在镇北谈家堰西，即原苕南乡驻地。纱机山原名“盛林山”，河港环绕，土墩上杂草丛生、树林茂密，远远望去，这个土墩像一座小山，又像一座小孤岛，故名盛林山，纱机山只是民间的俗称。“机杼相闻，比户操作”，明清时，这一带设绢庄、染房、纱机织造区，是双林绫绢的核心产区，故这一带泛称“纱机山”。

　　倪家滩，曾名倪家壖，在双林镇西南一里外，有南北两村，古时是“王”姓聚居地，因明朝“倪绫”（皇家专用御绫，龙晴图案为一绝）而得名。清末，倪氏女梅英嫁入王家为妻后，将倪家祖传的绫绢工艺秘诀带入，并毫无保留地传授给村民，由此，倪绫得到了发扬光大。2008年，双林绫绢织造技艺能列入第二批国家级非物质文化遗产名录，倪绫的织造技艺“龙眼突起、光泽绝伦”，起到了至关重要的作用。

　　练市镇种桑养蚕、缫丝织绸历史悠久，自古就有“湖蚕甲天下，练市为重点”的说法。古时练市称“琏市”，因西河水西来时如匹练（漂练白胚丝绸），而名练溪，后演变为“练市”。清道光年间，练市“绢有筛罗、神袍等名，而屠村尤著，商贾聚贩”。《湖州丝绸志》记载：“明代，练市一带男耕女织，家家本务，况在本地家家织经。”练市地处杭嘉湖平原，有种桑养蚕的天然条件，生产的白厂丝品质兼优，丝绸业十分发达。

　　缫舍，在安吉县孝丰镇赋石水库尾北，是古代有名的蚕丝产地，白厂丝销往金陵（南京）。清时称“缫舍庄”，其意思就是缫丝之所，清代诗人王显承在《竹枝词》中写道“柳荫十里护篱根，每到蚕天便掩门。漫道丝成最辛苦，吾家缫舍旧时称。”

　　以蚕桑丝绸命名的镇、村庄，东林原有“锦山镇”，后并入东林镇；有织里的染店兜村；蚕田圩村；轧村镇的轧东村、轧西村；道场的蚕长村；太湖的蚕环田村；东迁的染店湾村；横街的染店兜村；三长的蚕丰头村；莫蓉的丝绵兜村；苕南的桑叶浜村；长超的蚕料理村；荃仁的桑叶兜村；花林与石淙交界的染店桥村；洪塘的桑家园村。德清县洛舍镇的高桑兜村；敢山的桑黑墩村；下舍的染店湾村。

　　山水湖漾，有南浔辑里村东的丝庄漾、桑秧湾。长兴县北顾渚山侧的山桑坞。

　　塔名、桥名，东林山上有“锦峰塔”，花林与石淙的染店桥,轧村的纱界桥，东林的迎锦桥、通锦桥。德清县有桑育桥等。

　　随着城市、农村旧房“新农村”的改建与发展，这些以蚕桑丝绸命名的老地名、古村落、湖漾、山、桥梁正在渐渐减少或消失。

　　地名是历史“活化石”，承载着一方水土的乡愁与文脉。所幸，如今国家已高度重视地名保护工作，为这些饱含记忆的称谓撑起了一把保护之伞。我们期待着，在时代的变迁中，这些浸润着蚕桑韵味的老地名能得到延续，让那份依水而居、因丝而兴的乡愁，永远有家可归。