山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
声明：本文为虚构小说故事，地名人名均为虚构，请勿与现实关联。本文所用素材，图片均来源于互联网，仅用于叙事呈现，如有侵权请联系删除！本文借虚构故事传递积极价值观，呼吁读者遵纪守法，弘扬友善、正义等正能量，共建和谐社会。
世间有一种女人，从不施粉黛，开口就是直言，脾气硬得像块石头，见谁说谁，从不讨好，从不迂回。这样的女人，按世俗眼光看，既不温柔又不妩媚，偏偏身边的男人却像生了根，几十年不离不弃。湖南湘西有一位老人，与脾气出了名倔的妻子相守六十年，村里人都说他娶了个"难伺候的"。有人问他是怎么熬过来的，他说："我不是在忍她，我是靠着她。"这句话背后，藏着儒家最深的一个秘密，也藏着人心最真实的一种渴望。
这位老人名叫陈守仁，是湖南湘西一个小山村里的农民，今年八十二岁。他的妻子吴桂芝比他小两岁，两人从二十岁出头就在一起，走过了整整六十年。
村子里的人都知道吴桂芝这个人。她不是那种会哄人的女人。谁家做了坏事，她敢直说；谁家孩子不孝顺，她敢指着骂；陈守仁自己若是做了糊涂事，她也绝不给面子，当着外人的面就能把他说得抬不起头。她从来不化妆，年轻时就是一张素脸，两条辫子，逢年过节也不过是换件干净的衣裳。没有人见过她撒娇，没有人见过她柔声细语地哄谁。
村里的年轻姑娘都不学她，反而说她"不懂事"。娶她的陈守仁，在许多人眼里是"命不好"——摊上了这么个倔女人。可六十年过去，陈守仁从来没有背叛过她，没有纳过小，没有在外头拈花惹草，每次出远门回来，第一件事就是找她。他后来的儿女劝他，说妈妈脾气太硬，他们小时候没少受气，问他怎么能忍这么多年。
陈守仁笑了笑，说："我不是在忍她，我是靠着她。"
这句话，儿女们当时没有听懂。
要理解陈守仁说的这句话，得先回到两千多年前，回到孔子的时代。《论语·颜渊》里有一段话，子贡问孔子什么是"政"，孔子回答说："足食、足兵、民信之矣。"子贡问若不得已去掉一样先去哪个，孔子说去兵；再问，孔子说去食。"自古皆有死，民无信不立。"
这个"信"字，是孔子一生最重视的东西之一。五常之中——仁、义、礼、智、信——信排在末位，却是其他四常得以立足的根基。没有信，仁义礼智都是空话。但这个"信"，不是嘴上说说的承诺，不是签了字的合同，而是一个人行为举止中透出来的、让旁人觉得可以依靠的那股气。
孔子的学生曾子，每天晚上都要反省自己三件事："为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"这三问，是曾子一辈子修身的功课。吴桂芝这样的女人，素面朝天，是因为她不需要靠一张粉脸去掩饰什么；脾气倔，是因为她说的是心里真正想说的话，不绕弯子，不藏着掖着。用儒家的话说，她是一个"信"字立得住的人。
吴桂芝年轻的时候，有一件事让陈守仁记了一辈子。那年他们刚结婚没多久，家里穷，陈守仁为了多挣点钱，跟着邻村的人去镇上倒腾粮食，中间有人撺掇他掺假——把陈粮混进新粮里，一斗能多卖两角钱。陈守仁动心了，没和吴桂芝商量，自己悄悄掺了。
结果卖完回到家，随口说漏了嘴。吴桂芝当时正在灶前烧火，听到这话，把手里的柴往地上一摔，站起来对着他说："你把这钱退回去，退不回去，你就从这个家搬出去。"
陈守仁当时气坏了，觉得她不通情理，为了两角钱就闹成这样。两个人大吵了一架，吵到深夜。最后，是陈守仁认了错，第二天一早骑着自行车跑回镇上，找到买家，把那两角钱退了回去，还当面认了错，说粮食有问题，请对方日后不计较。那买家倒是个厚道人，反而说没事，以后还来买他的粮。后来两家成了长期往来的关系，陈守仁做粮食这一行，口碑一直好，就是从那时候立起来的。
许多年后，陈守仁才想明白：吴桂芝那次发脾气，不是在为难他，是在替他守住了做人的底线。
世间有两种女人，放在一起看，高下立判。一种女人，极会经营。她知道男人喜欢什么，于是把自己打扮成那个样子。她说话永远软，永远顺，永远不让男人难堪。她懂得在男人做错事的时候闭上嘴，懂得在男人需要脸面的时候捧场，懂得用各种方式让男人觉得自己英明神武。这样的女人，刚开始让人如沐春风。可时间一长，男人心里慢慢会有一种说不清道不明的感觉——他不知道这个女人说的话哪句是真的，不知道她顺着自己是真的觉得自己对，还是因为懒得争。他开始怀疑，她是真的爱他，还是因为他有钱、有势、有用处？疑心一起，人心就散了。
