西方人不解！为啥中国改朝换代那么多次，都非要承认自己是中国？

你敢信吗？当年打下大半个亚洲的蒙古贵族，打进中原当了主人，没着急论功行赏划分地盘，反倒为几个已经灭国的王朝吵了几十年。这群骑马打天下的汉子，坐在大都的宫殿里争得面红耳赤，就为一件事：凉透了的辽、宋、金，到底谁才是正经“中国”。这事说给西方人听，他们压根摸不着头脑，都改朝换代了，干嘛非要抱着这个名头不放？

其实从古到今，中国改朝换代从来不是要跟“中国”划清界限，全是挤破头抢着当正牌“中国”。这场架吵了几十年，直到丞相脱脱掌权才拍板定案。他给了个谁都不得罪的方案，辽、宋、金三家都算正统，各写各的史书，各记各的年号。

本来按老规矩，单给一个朝代写的史书都叫“某书”，只有多个朝代合编才会叫“史”。元朝偏不，给三家都冠名“史”，说白了就是默认三家合起来，才是那段时间完整的中华。

说出来更有意思，辽是契丹人建的，金是女真人建的，按老说法都算塞外势力，可这俩当年自己称呼自己，张口就是“中国”，都认准自己是正统。南边的宋朝当然更不让步，咬死了正统就在自己这儿。

三家打了上百年，没一个说“我不算中国，你们汉人自己玩”，全在抢同一顶帽子。等蒙古人来收拾残局，看到大家都抢着要，干脆给每家都留了名分。

打仗抢地盘好理解，抢“中国”的名头到底图什么？这事得从老祖宗传了上千年的老规矩说起，新朝代坐稳江山，头几件大事里必然有给前朝修史书这一件。

唐朝把这事做成了制度，专门设史馆让宰相牵头，从那之后一路写到明朝，凑出了咱们说的二十四史，全世界找不到第二份这么连贯完整的官修史书。

这事说穿了一点不复杂，就像大家族继承家产，老爷子过世了，你说你是合法接班人，第一步就得承认老爷子是自己长辈，风风光光下葬，把名分清清楚楚写进族谱。你把这些事办了，才说明你是名正言顺接棒的人。

新皇帝给前朝修史，就是走这么一道继承手续。我承认你曾经是正经的天下之主，给你写好漂漂亮亮的正史，顺理成章，接下来天下就该我掌权了。

这里面还有个绕不开的逻辑，你要把自己写进这个谱系，就不能说上一个是冒牌货。不然上一个是假的，传下来的位置自然也是假的，你坐得再稳也不合法。所以哪怕开国皇帝再看不起前朝，写史的时候也得把人家供成正经一朝，一环扣一环，要想自己这环立得住，就得先认前面那环站得稳。

这么再看蒙古人的吵架就通透了，他们哪里是闲得慌，不修史定不了前面的名分，就说不清自己接的是谁的班，名分不对，龙椅坐得都不踏实。那为啥不管是契丹、女真还是蒙古，都盯着这块招牌不放？

说白了，“中国正统”四个字，就是古代号令天下的通行证。谁拿到它，谁就能名正言顺收税设官，拉拢天下读书人。没有这张证，你打下再大的地盘，也只是个占山为王的草寇，没人真心服你。

为了拿到这张证，古人攒了一整套完整的流程，要么抢传国玉玺，改朝换代的时候多少人为了一块石头打的头破血流，就为了玉玺盖在文书上那点分量。要么走禅让的流程，前朝皇帝当众让位，新皇帝推三阻四最后勉为其难接过，这套流程看着虚，实际就是办了天下公认的过户手续。

最能说明问题的就是塞外过来的势力，拼了命也要往里头钻。北魏是鲜卑人建立的，孝文帝掌权的时候，干了一件让本族老人都骂的事，把都城从北方迁到洛阳，下令全族改穿汉服，朝堂上说汉话，连自己的拓跋姓都改成了元。

本来是征服者，放着好好的征服者不当，非要把自己整个换一套行头挤进“中国”的门，哪怕族人跟他翻脸，太子出来反对，他都不改主意。

这事就能看出门道，古代的“中国”从来不是按血缘种族划分的封闭圈子，更像是个开放的会员资格。你来自哪里是什么族不重要，只要你尊孔读经，按这套规则治理天下，这扇门就对你开着。

不认这套规则，你打下再多地盘也是化外之人，认了，你就是正牌中国。这些征服者心里算得门清，在门外当没人服的莽夫，哪比得上进门当名正言顺的主人划算，门里还有现成的一整套治天下的法子，拎包就能住。所以一拨拨北边来的势力，前赴后继往里头挤。

挤进来之后，最有意思的还要数朱元璋的操作。朱元璋起兵的时候喊的口号是“驱逐胡虏，恢复中华”，听着就是要跟元朝彻底划清界限对吧？

结果他真坐上龙椅，话风马上就转了。他说元朝国运到头了，天命归我，不是说元朝从一开始就不合法。刚把蒙古人赶回草原，转头就下诏修《元史》，规规矩矩承认元朝是正经一朝。

不光承认元朝，他还接着认了元朝定下的老规矩，辽、宋、金三家都算正统。更耐人寻味的是他给北元小皇帝写的劝降信，他拿宋朝给金朝称臣当例子，说人家宋朝这么做安安稳稳享了一百多年富贵，你也学着点。这不就是亲口承认金朝是正经一朝，宋朝低头都不丢人。

一边骂前朝是胡虏，一边恭恭敬敬把人家供进史书，还拿人家的例子当说理的依据，看着拧巴，其实一点不矛盾。骂是打天下的时候找的出师名头，供是给自己补接班的合法手续，这块招牌，他骂归骂，半分都舍不得丢。

就是这么一环扣一环，从来没真正断过，哪怕你打心眼里看不上这一环，要想自己算正统，就得伸手把前面那一环攥住。

当然也不是所有人都认可之前的说法，明朝有个翰林院官员叫周叙，一直觉得元朝把辽金放在宋朝前面不对，三番五次上书要重修宋史，把正统还给宋朝。朝廷也同意了他的请求，结果周叙没等到书修完就去世了，这事就一直悬着没了下文。

从元朝到明朝再到清朝，大家一直掰扯辽宋金谁才是正统，掰来掰去，没一个人想到西方人会问的那个问题：咱们干脆都别认中国了行不行？这个念头，从始至终就没人动过。

参考资料：

中国社会科学网 谱写中华民族现代文明新华章

腾讯新闻 陈俊达：元修三史彰显"中华一统"

三联生活周刊 杨念群：如何诠释"正统性"是理解清朝历史的关键