四川
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最早的玉璧其实是祭祀活动中的一种礼器，只有在祭祀活动中才会用到。史书中说，“ 以苍璧礼天”，那时代的人们认为，天是圆的，地也是圆的，所以玉璧的形状，外环圆形，内有圆孔。
所谓玉璧，很大程度上就是天的象征。而在春秋以前甚至延续到战国，很多诸侯国都把祭祀活动作为国之第一大事。但是在春秋战国时代，由于礼制崩坏，玉璧也便是成为了人们的配饰。
不过玉壁不是一般人所能用，大多是贵族们的专属。《管子·轻重甲》：“ 禺氏不朝，请以白璧为币乎？” 在齐国，白色的玉璧还能充当货币。玉璧的贵重程度，在这个时期达到了巅峰。
卫国州吁篡位自立，不得人心，朝堂之中诸事繁多，为了取得老大臣石碏的支持，州吁就是“命取白璧一双，白粟五百锺，候问石碏”，希望能够征石碏到朝堂中来辅佐自己。只是石碏并不是那种贪婪之人，而且对州吁弑君之事多有不满，所以石碏没有真的屈从州吁。
卫国石碏不贪图玉壁，不代表其他人不喜欢。而且卫国人喜欢玉璧这个事情似乎有传统，后来宋殇公为了联盟卫国攻打郑国，命令孔父嘉携带黄金、白璧、彩缎等物来贿赂卫宣公，卫宣公受了礼物，就派遣右宰丑率兵同孔父嘉共同进攻郑国。
男人爱玉璧，女人也爱，孟尝君到秦国，想要讨好秦王，也是以“白璧二双，托泾阳君献于燕姬求解”。中原人对玉璧的这种态度，很多时候就成为外交场面的重要载体，齐僖公想要与郑国建立姻亲关系，把自己的女儿文姜嫁给郑国世子公子忽，就派人贿赂郑国重臣高渠弥，谓“大夫能玉成其事，请以白璧二双，黄金百镒为献！”
宋庄公帮助郑国世子公子突归国，前提就是公子突要立下誓约，要“白璧百双，黄金万镒，每岁输谷三万锺，以为酬谢之礼”。结果后来公子突回到郑国成为国君后，又反悔了，“其白璧、黄金，姑与以三分之一”，这就把贪婪的宋庄公给惹怒了，两国之间的邦交关系也破裂了，后来宋郑之间多年对战，可谓是渊源之一。
诸侯国君们对自己相信的人，大多也会赠以玉璧，比如楚文王临终的时候，就专门赠送申侯白璧，让申侯投奔他国避祸，怕的就是国内力量在自己死后，对申侯有所图谋。
还有齐国的谋臣淳于髡，因为常常给齐威王提建议，很受齐威王信任，齐威王还专门送淳于髡“黄金千溢，白璧十双，车马百驷”，这就算是重臣了。还有吴王阖闾，派伍子胥到罗浮山请孙武出山的时候，也是“乃取黄金十镒、白璧一双”，表达自己的绝对诚意。
君王诸侯们，也往往重视玉璧之用，往往把玉璧当作誓言之用。比如重耳即将回到晋国夺取国君位置的时候，就曾用玉璧给随臣狐偃发誓，承诺自己回到晋国要重用狐偃他们这些跟随重耳多年的臣子。
《东周列国志》载：“即取白璧投之于河曰：河伯为盟证也”。“秦王念张仪之劳，封以五邑，号武信君，因具黄金白璧，高车驷马，使以连衡之术，往说列国”，列国诸侯们大多钟爱玉璧。比如诸侯们拿玉璧献于周襄王、献于晋文公，都是外交场上的必备良药。
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