江苏
关键信息：
- 教皇利奥十四世于5月25日发表历史性道歉，承认罗马教廷曾为奴隶制提供正当性，并谴责教会数百年的沉默。
- 道歉出现在教皇首份通谕《崇高人性》中，该文件将跨大西洋奴隶贸易与当代技术剥削体系直接联系起来。
- 教皇指出，教会领导层用了数个世纪才正式承认奴隶制与基督教教义不相容，他为此以教会名义请求宽恕。
- 学者指出，1452年的教皇诏书《多姆·迪韦尔萨斯》授权征服并奴役非基督徒，构成了“发现教义”的基石。
- 教皇警告，为避免未来因忽视人类尊严而再次道歉，教会必须坚决面对数字革命带来的剥削问题。
黑人天主教徒要求教会就奴隶制道歉，教皇利奥十四世终于作出回应
经过数十年的倡议与推动，黑人天主教徒终于等来了教皇利奥十四世的一次正式道歉。
道歉内容直指天主教会在跨大西洋奴隶贸易中的角色。
这份道歉，被视为教会直面自身共谋历史的重要一步。
教皇利奥十四世于5月25日发表一份具有历史意义的道歉声明，公开承认罗马教廷曾为奴隶制提供正当性，并谴责教会在这一问题上长达数百年的沉默。
据美国广播公司第七频道报道，教皇在文件中将这段历史称为“基督徒记忆中的一道伤口”。
这份道歉出现在《崇高人性》一文中。这是利奥十四世就任后发布的首份通谕，主题聚焦人工智能和新兴技术带来的伦理风险。通谕全文多次将跨大西洋奴隶贸易与当代技术剥削体系直接联系起来。
他写道：“无论是社会还是教会，对奴隶制这一祸害的谴责都来得太迟，这一点我们既不能否认，也不能轻描淡写。面对如此众多的人所承受的巨大痛苦与羞辱，人们不可能不感到深切悲痛。而这一切，与他们作为人、作为被上主无限珍爱的生命所具有的不可估量尊严，形成了鲜明对照。为此，我谨以教会的名义，真诚请求宽恕。”
利奥十四世承认，尽管天主教会长期宣讲每个人都具有尊严，但教会领导层用了数个世纪，才正式承认奴隶制与基督教教义并不相容。
对许多美国黑人天主教徒、学者和活动人士来说，这份声明是他们等待已久的时刻。
多年来，他们一直要求梵蒂冈正面回应教会作为一个制度，在殖民时期奴隶贸易中所扮演的角色，而不是仅仅作出针对个别基督徒的笼统道歉。
代顿大学历史学家香嫩·迪·威廉姆斯在5月26日接受美国广播公司第七频道纽约台采访时表示，教皇的道歉是“迈向必要真相揭示与修复的重要里程碑。许多天主教徒一直为见证这一天而祈祷，也一直在为此努力”。威廉姆斯著有2022年出版的《变革中的修会生活》。
威廉姆斯说：“在以白人为中心的历史中，天主教会从来都不是无辜的旁观者。
黑人天主教徒等待了很久，才终于听到梵蒂冈坦率谈论教会在跨大西洋奴隶贸易和动产奴隶制中的主导角色，以及由此延伸至今、仍在世界各地持续运转的反黑人种族主义体系。”
教廷与奴隶制的历史
长期以来，梵蒂冈一直强调，教会坚持所有人作为上帝子女都具有尊严。但在15世纪，数份教皇诏书曾授权欧洲列强征服非洲和美洲的土地，并奴役非基督徒。
据美联社报道，其中最关键的一份，是1452年由教皇尼各老五世发布的教皇诏书《多姆·迪韦尔萨斯》。
这份文件授予葡萄牙王室权力，可以“入侵、征服、作战并使臣服”所谓“撒拉森人、异教徒、其他不信者以及基督之名的敌人”，并没收他们的土地和财产。
美联社指出，这份诏书还授权葡萄牙人“将其本人永远降为奴隶”。
这份诏书与1455年的另一份教皇诏书《罗马教宗》一道，构成了“发现教义”的重要基石。所谓“发现教义”，是一套宗教与法律框架，曾被用来为欧洲殖民扩张、掠夺原住民土地以及跨大西洋奴隶贸易提供正当性。
《一切压迫终将止息：奴隶制、废奴主义与天主教会史》一书作者克里斯托弗·J·凯勒曼神父指出，尼各老五世最初授予的这些许可，后来又分别在1456年、1481年和1514年得到教皇卡利克斯图斯三世、教皇西斯笃四世和教皇利奥十世的再次确认。类似特权后来也被授予了在美洲扩张的西班牙君主。
虽然梵蒂冈在2023年正式否定了“发现教义”，但并未撤销最初那些教皇诏书。
教会官员转而强调1537年的诏令《崇高的上帝》，称该文件确认原住民拥有与生俱来的尊严，不应被奴役，也不应被剥夺自由或财产。
在《崇高人性》中，教皇利奥十四世把这些历史不公与数字时代催生的现代剥削形式联系起来，其中包括与人工智能技术所必需的稀有矿产开采相关的恶劣劳动条件。
牛津大学科赫历史中心高级研究员安西娅·巴特勒对美联社表示，如果梵蒂冈希望以可信的姿态讨论当今各种技术剥削形式，那么教皇承认教会在奴隶制中的角色，就是不可回避的一步。
巴特勒说：“对于被奴役者的后代来说，这再次是一份极其必要的教皇道歉。”
在道歉中，教皇利奥十四世还警告说，如果教会希望避免未来再次因为“未能尊重信仰所要求维护的人类尊严这一珍贵价值”而请求宽恕，就必须坚决面对与数字革命相关的剥削问题。
他还提到，自己的前任、也是与自己同名的教皇利奥十三世，直到1888年才明确谴责奴隶制，而那时许多国家早已废除了这一制度。
普拉特教授蒂娅·诺埃尔在接受费城全国广播公司第十频道采访时，肯定了这份道歉的重要意义。
她指出，教皇这次是直接“以教会作为一个制度”来发声，而不是仅仅把责任放在自己个人身上。
她说：“他把这场讨论推进到了一个新层次，推进到了制度层面，而这在过去从未发生过。正因为如此，今天这份文件所带来的意义，怎么强调都不为过。”
作者：香嫩·道森
来源：Black Catholics Demanded An Apology For Slavery, Pope Leo XIV Just Gave Them One
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