“崩老头”赛道再升级：精神小妹们盯上了和尚道士

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不久前，“崩老头”成为网络热词。

所谓“崩”，指的是年轻女孩或伪装成女性的男性，每天主动联系、嘘寒问暖，向“老头”索要小额红包，单次金额为20至100元。

单笔金额虽不高，但只要网足够大、也能累积可观收入，假设每天有15人愿意转账，日收入就能达到800元，月入也能轻松超2万元。

而这里的老头不只是老年人，更多的，是稳定收入的80后、90后男性。

和日本“援交”类似，采访中，一位15岁的初中女生就说，自己的主要目标是22到28岁的男性，因为“这个年龄段的人比较傻”。

5月月初，“崩老头”赛道迎来一次升级，自媒体“兽楼处”发文，称某科技公司对地方的产业资金“崩老头”，融资额从数百万到数亿不等，以小博大，紧张刺激。

而现在，又有一个新群体成为被“崩”的目标：

和尚、道士。

有报道称，很多小妹化妆精致，然后去参加某些宗教的开放活动，围猎和尚道士，而且已经有好几个地方协会的老道士老和尚中招了。

为什么要崩这些“清心寡欲”的人呢？

因为普老头只能崩几十几百，但有些道士、和尚却能给到房子、车子。

为什么要瞄准这部分群体？

因为有钱，很多和尚没经历过这些刺激，加上寺庙里的香火钱来的实在太容易，就特别容易被崩。

据说有一些寺庙道观已经开始劝退有纹身的女信众，防止被“合欢宗”。

“合欢宗”是指某些大和尚仅招收女性弟子，入门项目就是修习合欢术，说是能通过功法与房事化解“魅毒”。

过去这是一些大和尚祸害女信徒的话术，但现在已经被“精神小妹”反向利用，成为敛财的手段。

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实际上，不少宗教场所，都是隐藏的富豪聚集地。

特别是少林寺的释大和尚进去后，国家已经注意到了这个问题，最近一些日子，也做出了一些动作。

第一，是查税收。

中国在香火最旺的寺庙，一年能赚多少呢？答案是几个亿，比很多上市企业收入都高。

上市企业还要要交税，要带动就业，高端寺庙呢？

他们把功德箱升级成自助收银台，把“开光”包装成高端定制服务，一条鱼199元，顺带赠送祈福带，一天能卖上百单。

但这个过程是一分钱都不用纳税，部分名寺坐拥数亿存款，却无需向任何机构分红利润！

这是因为过去的政策给寺庙开了“绿灯”：

宗教活动场所属于非营利组织，用于宗教活动的收入免征增值税、企业所得税；而香火钱、捐赠被认定为“非营利性收入”，同样享受税收优惠。

义乌8元手串，进寺开光后卖到888或8888，寺里的佛系咖啡、禅意奶茶，一杯38元，2024年浙江一寺庙头香拍出68万元……每年收入规模以亿计，却不纳税，这门生意香爆了！

所以近期很多宗教场所遭到整改，要求其财务必须公开透明，且严禁强制消费、诱导消费、天价香火，同时严查承包经营、企业化运营寺庙，对后者加征税收。

第二招，是寺庙和文旅分离，也就是“寺景分离”。

过去，很多寺庙都是当地的特色景点，一些寺庙还为此加收“门票费”，并因此攫取暴利。

2025年抽查发现，超过六成寺庙没有正式账本，善款被挪用接近一半。

但现在，国家正在推行“寺景分离”，拿近两千年历史的法门寺来说，从今年的4月20日起，开始免费向公众开放，香客和游客只需刷身份证就能踏入佛门圣地。（原来要100元景区门票才能进寺庙）。

让信仰的归信仰，景区的归景区。

我查了下，从2024到2026年初，全国已有三百多座寺庙和佛堂被要求停业整顿或调整运营。

宗教、文旅、公安、税务多部门联手，对宗教场所商业化进行专项治理，目标直指那些把寺庙当生意的人。

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可能说到这，会有人反对，说什么信仰自由，不能过度干涉宗教事务。

但实际上，现在很多寺庙本就是“异化”的产物。

如果大家真的了解佛教，就知道它的本源是“去神化”的。

为什么那么说？

佛教发源于现在的尼泊尔，由释迦牟尼创办，时间几乎和是孔子同时。

释迦牟尼是当时印度一个小国的皇子，本名悉达多·乔达摩，而当时印度的正统宗教叫做婆罗门教。

婆罗门教有三大特色，第一个特色，是相信有神。

第二个特色，是相信这个世界上不仅有一个神，而且有很多很多的神，而且神与神之间，是分等级的。

第三个特色，是要教徒信神。

而释迦牟尼之所以创立佛教，就是他觉得有那么多神，人间还有那么多的疾苦，而且很多疾苦，就是这些“神”造成的。

所以他反对有神，反对偶像崇拜。

加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，所以他对当时的婆罗门教非常不满，遂舍弃王族生活，出家修道。

而佛教的真正精神，就是告诉大家，佛教里面没有神，要“求己”，放下屠刀，自己就是“佛”，这才是释迦摩尼推出佛教的原始的意义和精神。

而且在释迦牟尼死后的600年内，佛教里面兜售没有神的。

那么，为什么我们看到今天的佛教里有那么多的神像呢？什么观世音菩萨、弥勒佛、十八罗汉……

这是因为佛教从尼泊尔传到别的地方之后，开始变味了，比如被印度的婆罗门教改造，安了一堆神进去，还给佛教众神们排座次。

到了中国，也更中国文化融合在一起，释迦牟尼变成了一个神了，释迦牟尼被神化以后，又演变出更多的神话。

因为大家觉得释迦牟尼太远了，远水救不了近火，小老百姓需要一个离自己很近的神，于是就开始寻找近一点的神。

比如南海观世音菩萨，闻声救苦，你一喊他就来。你一烧香，他的服务就到。

所以说，在从弥勒佛到观音，都是基于善男信女的需要而创造出来的神。

哲学家伏尔泰说过一句话：

“如果没有上帝，我们也会造一个上帝出来”。

但不得不承认，现在造出那么多的大雄宝殿，造出这么多的神，实际上就已经违背释迦摩尼创立佛教的初衷，佛教的真精神。

实际上，这个疑惑在唐朝的时候，就有佛教徒提出了。

代表人物，就是唐玄奘。

为什么他要去取经呢？因为他发现真正的佛教理论，被从印度来的和尚传坏了，被中国的和尚搞乱了。

所以他要亲自到印度去取经回来，然后去白马寺重新翻译。

有意思的事，释永信被刑拘后，空降到少林寺的人，就是白马寺的印乐法师，之所以让他主理寺务，就是因为他治下的白马寺：

没有门票，没人收钱，还免费送水，送吃的。

这才是释迦牟尼所追求的“佛”。

当然，世道轮回，因果报应，假和尚“崩”信众，小妹“崩”和尚，当这些假和尚道士被精神小妹“崩老头”的时候，一切也都闭环了。

完-