港片里的茅山道士到底是怎么回事呢？他们的法术水平到底怎么样？

hello，看过香港老电影的小伙伴，一定对老港片里的“茅山道士”的形象印象深刻，那这个所谓茅山道士到底是怎么回事呢？

香港的民间宗教文化带有浓厚的地域色彩，在正统的儒释道三教之外，活跃着喃呒、六壬、茅山等地方教派的从业人员，他们不同于一般意义上的宗教神职人员，而被学界称为“民间仪式专家”，他们的仪式混合了道教、佛教与民间信仰的内容，并带有巫术成分，比如像电影里面头戴黑色的瓦梁巾，镶着帽正，身穿黄海青或对襟袍，正是在民间被俗称为“喃呒佬”的典型装束。

新界北部地区流传的《道统永传》中说：“其习或为黄冠羽士、或为告斗星巫、或演法茅山、或为设送邪煞，此各道巫，俱尊老君为道教之主。”简单来说：

• 黄冠羽士指的是道士，讲究清修，持经典戒律；
• 告斗星巫指的是术士，以占卜星象、推算命理为业；
• 演法茅山者与设送邪煞者指的是巫师，行的是法术符咒、劾鬼驱邪。

这三者本来界限分明，但在香港复杂的民间宗教文化背景下，教派之间互有杂糅，连当地人也无意去分清他们的身份异同。电影里的“茅山道士”实际并非严格意义上的道士，而是一个杂糅了多重身份的艺术形象，主要表现的是行茅山法的巫师，民间称他们为“茅山师”或者“茅山师傅”。

值得一说的是，香港电影《僵尸先生》的导演刘观伟，他伯伯就是一名茅山师父。他从小听伯伯讲了许多茅山法术的故事，据说茅山师父不是“绝前”就是“绝后”——绝后就是没有后代，绝前就是去世时生前捉的鬼会来找他。他叔叔告诉他，他伯伯临终时就很惨。这些亲耳听来的民间传说，后来都成了电影创作的素材来源。

在民间，一般将茅山写成“茆山”，或者“毛山”，而道教的茅山上清派，是指以江苏句容茅山为中心发展起来的上清派，上清派第一代宗师是南岳夫人魏华存，被誉为“山中宰相”的陶弘景则是第九代宗师，他常居茅山，在此开设道馆传授《上清经》，使得茅山成为上清派的活动中心，茅山由此扬名。

魏华存生于公元252年，字贤安，西晋山东任城人（今济宁）。她出身于仕宦之家，父亲魏舒官至司徒，位列三公。魏华存自幼好道，博览《老子》《庄子》，常服气辟谷，摄生修静。二十四岁时，因父母之命嫁给了太保掾南阳人刘文，生下二子。待两个孩子长大成人、能够脱身后，她便独居静室，专心修道，真正走上了一条不为世俗所束缚的道路。

据道经记载，她曾感得四位真人降于静室，传授修道要诀。后众真再降，命她托疾尸解，位封紫虚元君，领上真司命，又加南岳夫人，比秩仙公。公元334年，魏华存在八十高龄化形而去，然而据描述面容却如同二八佳人。-18在魏夫人传下的诸多经典中，影响最大的当数《大洞真经》和《黄庭经》，这两部经典对后世道教修炼体系产生了极其深远的影响。宋代大诗人陆游曾写诗说：“白头始悟颐生妙，尽在黄庭两卷经。”足见后世对《黄庭经》的推崇程度。

陶弘景——山中宰相，百科全书式的人物

到了南北朝时期，陶弘景（456—536）成为中国道教史上的又一个里程碑式的人物。他字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵人（今江苏南京）。

陶弘景的才华令人叹为观止。他十岁就读了葛洪的《神仙传》，十五岁就写了《寻山志》，二十岁被齐高帝引为诸王侍读。南齐永明十年（492年），他辞去朝廷俸禄，隐居句容句曲山（即今茅山），专心修道。梁武帝萧衍即位后，多次派人礼聘他出山，他都坚辞不出。朝廷每有大事，梁武帝都要派人前往茅山咨询，书信往来频繁，时人敬称他为“山中宰相”。

陶弘景最伟大的成就之一，是整理了杨羲、许谧等人传教的史料，编成了《真诰》一书，系统阐述了上清派的历史，成为上清派的实际创始人。他还在茅山广收门徒，开设道馆，开创了茅山宗。此外，他编定的《真灵位业图》是中国道教史上第一部神仙等级著作，将道教众神排列得井然有序。

陶弘景的成就远不止于此。他在医学上的贡献同样彪炳史册：整理《神农本草经》，增收魏晋名医所用的新药，编著了《本草经集注》，共记载药物七百多种，首创的药物分类法一直沿用了数百年。他的《养性延命录》至今仍是重要的养生经典。他通晓天文历算、山川地理，能书善画，兼修佛道，主张三教合流。可以说，陶弘景是中国历史上少有的通才。

在陶弘景的苦心经营下，茅山成为上清派的核心活动中心，故后世也称上清派为茅山宗。李白、贺知章等著名文人都曾信仰上清派，可见其在唐代的影响力。

正是因为茅山宗在历史上如此显赫，民间巫教才要借“茅山”这块金字招牌来为自己添色，而香港电影人则顺理成章地把这个既有神话色彩又家喻户晓的名头用在了银幕上。

当然用香港电影喜欢用茅山道士的形象可能也不只是民间流传，在一些古籍中也有出现过各种茅山道士，比如清代《阅微草堂笔记》中也描写有茅山法师与狐妖的故事，有一户人家遭遇狐患之后，联系了一位茅山师，在他准备出发驱狐的时候，遇到一位老翁，老翁自称与狐交好，出了高额的贿金买通了这位茅山师，阻止他前往驱狐，贪婪的茅山师得钱后并未罢休，而是用“雷斧火狱”相威胁，不断向各处的狐妖索要金银，最后，不堪其扰的狐狸盗走了他的符印，令他癫狂自杀。

好啦，关于香港电影为什么喜欢用茅山道士形象就说到这里了

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