类比当否？俄发言人：广岛长崎是悲剧，日记者却拒看俄学校被炸

据5月26日俄罗斯卫星通讯社消息称：俄外交部发言人玛丽亚·扎哈罗娃表示，日本记者拒看被乌克兰袭击的斯塔罗比尔斯克师范大学的决定是“耻辱”！

扎哈罗娃说：“如果日本记者还有良心，我想我们会找机会为他们单独安排一次了解情况的活动。我们看到的日本记者集体拒绝前往悲剧发生地，这是耻辱，令人羞愧。每一个俄罗斯公民都知道广岛和长崎的悲剧，每个孩子都在学校里学过这段历史。”

扎哈罗娃指出，俄罗斯始终尊重日本这场悲剧的遇难者，从未对此讳莫如深。

“在此之后，我们看到日本对我们这场悲剧的如此不当态度。我不知道日本是怎么样的，但我知道我们这里——没有别人的孩子之分。”

此前，据俄方消息称，乌军夜间使用无人机发起袭击，造成该学校21人死亡。

首先，对于任何战争而言——特别是制造侵略战争从而引发的人道主义灾难，尤其是造成无辜平民的伤亡，显然都应受到全世界的谴责，因此将之称作“悲剧”，当然一点都不过分。

像俄罗斯发动的“俄乌战争”中，双方造成或受到的无辜平民伤害，到底有多少起？伤亡了多少人？外界或难有确切的数字，但一如会中文的发言人扎哈罗娃所言，这些都是“人间悲剧”。

不过，扎哈罗娃在对日本记者不愿采访的行为进行谴责时，她举了一个世人皆知的例子——二战末期，因日寇的负隅顽抗、誓不投降，美国为减少登陆日本本岛的更大伤亡，因此令广岛、长崎吃了人类史上最初和“唯二”的两颗原子弹。

如果仅从人道主义角度来看，广岛和长崎因此瞬间被夺去约20余万人的生命，且其中大多数是平民，人类史上首次核打击事件，还给幸存者带来了长期的辐射伤害与心理创伤。

应该说，这一对平民进行毁灭性打击本身，无疑是一场巨大的人间悲剧。

但是，扎哈罗娃在此为了凸显自身的观点，如此进行类比，却只言对日核打击是“悲剧”，显然将这一复杂的历史事件过于简单化，有点为我所用之下选择性进行表达了。

事实上，如果依二战战争发展的趋势，以日寇自杀式不投降的顽抗态势，美国等盟国要想占领日本本土，很可能会造成更大数量军人、平民的伤亡——如此对比之下，事实上，扔原子弹反而是将悲剧大大降低、减轻了。

这也因此被认为：对日寇投放原子弹是一种“必要之恶”，它迫使日本不得不迅速宣布投降，从而避免了更大规模的流血冲突，也让日本发起的侵略战争得以提前结束。

这其中，我们更应明悉的一点是——所谓原子弹造成的“悲剧”，其中的源起者，却正是发动侵略战争的日本人自己！

源于日本军国主义的侵略战争，其对中国及亚洲各国犯下了滔天罪行，其中制造出 “南京大屠杀”、“马尼拉大屠杀”等等人间悲剧，仅中国军民伤亡就高达3500万人以上。

正如当年参与“曼哈顿计划”的科学家彼得·拉克斯所言：，轰炸日本是“正义之举”；原子弹的设计者奥本海默也曾明确表示：“应该道歉的是日本军国主义者！是他们造成了这场灾难。”

可见，恰恰是日本制造了侵略战争，因此给各国人民造成巨大伤害，这才是真正最大的悲剧，而其被美国扔原子弹，则是这一最大悲剧之下应得的恶果之一！

而如果只强调自己是“受害者”，却回避作为“加害者”的主因，则这种历史表述、记忆叙事，显然是极为残缺和绝不公平的。

同时，我们还要看到，当年整个日本民众也大多主动或被动地裹挟进军国主义的侵略战车上——日本侵略的这种“集体责任”，也绝对不容逃避！

二战时，日本绝大多数国民都被动员起来：男性参军、女性生产军需、儿童接受军国主义教育。

日本媒体也充斥着歌颂“圣战”、美化战争的言论；可以说，当时只有极少数日本的反战者，还能心存未泯的良知。

比如，在1932年时，因主张对华克制的首相犬养毅被刺杀后，广大日本民众不仅没有因此愤怒，反而举国欢呼凶手是“义士”，视其为民族英雄。

当时的日本社会可谓是“全民皆兵”：民众通过选举、购买国债、慰问军队、甚至主动施压政府扩大战争等方式，因此明白无误地成为了侵略战争的重要推手。

日本大部分国民表现出“沉默的服从”或“积极的狂热”，事实上，让他们成为了战争的追随者，足以表明日本国民同样负有广义的、集体的道义责任。

像战后的德国，就进行了深刻的“集体罪责”反思，其中便包含了国民对于纳粹上台和发动战争的集体责任。

但日本在这方面显然极为缺失，直到现在，仍有很多日本政客与国民否认战争罪行，不愿进行反思与道歉。

这也因此造成了日本社会普遍存在的一种心理：“战争是政府和军队高层制造的悲剧，国民也是受害者（尤其是原子弹伤害）” ——如此逃避集体责任的叙事，也极大地淡化了日本国民在战争机器中应有的角色和必负的责任。

因此，对于日本及其国民和后人来说，全面承认自身的侵略战争责任，深刻反思集体责任的无可否认性，这样才能真正理解他们自己也是“悲剧制造者”的一部分，而不仅仅是战争受害者的所谓“悲剧角色”。

现在，俄罗斯的美女发言人表面上是为了谴责日本记者不听其劝，没有去采访“被炸的学校”，缺乏对于“人道主义灾难悲剧”的同理心，因此仅言广岛、长崎被扔原子弹为“悲剧”，以此将两件事似乎画上了等号。

即使俄国学校被炸完全为真，但其与日本被扔原子弹也是性质大为不同——二战中，日本是侵略战争的发动者；而现在的乌克兰显然是领土被占领者。

如果抛开战争的正义性与否不谈，只单独拎出人道主义灾难事件，就要将二者画上同为“悲剧”的等号，其实，这会产生很大的误导性——特别有实质上为日寇侵略者及其国民推责之嫌吧？

对于日俄这两个历史上对中国伤害最大、制造悲剧最多的国家，善良的中国人民仍存可以同源的悲悯，但罪责也必须分清！

俄国发言人所称这两场悲剧的历史底色、因果逻辑、是非根源，显然有着天壤之别，绝不能简单等同、一概而论，否则，如此不当类比，其所暗藏的思维、观念和立场的偏差，容易引发认知误导，造成历史事实的湮灭。

我们北方卧榻之侧的这个庞大邻居，是永远搬不走的存在，两国实现友好合作，当然会是主流和主线，追求“友谊无上限”，也确实应是中俄人民共有的目标追求。

但仍不得不说，纵观俄国历史，为了利益而轻易变化、不断翻转，也是其一大特征——是的，包括中国在内，也都会视国家利益为上，但是，在底线、原则的稳定性、坚守性上，我们的这个邻居似乎总差了一些距离。

比如，虽然意识形态、社会制度曾经相近，但苏联却在中国北部边界陈兵百万，甚至因其侵略我珍宝岛失手，曾威胁对我国进行核打击！

一如有着“俄国国师”“普京大脑”之誉的学者亚历山大-杜金的“肢解中国论”中所称：为了将中国的东北、内蒙和新疆划成其战略缓冲区，俄国可以将南千岛群岛拱手送给日本，以此换得俄日联手对付中国。

这就像扎哈罗娃将其学校被乌克兰所炸，与日本被投原子弹相提并论，并称为“悲剧”一样——如此随意和轻描淡写的表达之下，似乎也隐藏着利益驱使之下，时时就可以让契诃夫的《变色龙》出炉之状了。

为了利益进行合纵连横，这当然可以有，但是，我们不能因此就要罔顾事实，更不能丢了底线与原则。

所以，无论是对于当年美国向日本扔原子弹，还是现在的“俄乌战争”，作为中国人仍要谨记历史教训，我们的眼里不能只有利益，还要坚守正义、文明的理念——不为浮云遮望眼，不坠青云之志，才能让我们永远立于不败之地！