湖北
看淡世事纷扰，余生顺其自然，人间一趟尽兴活
允许一切发生，是人生顶级的修行
不知道你有没有过这样的时刻：明明没做错什么，但只要别人眼神一变，你的第一反应就是解释；你觉得孩子应该听话，伴侣应该体谅，亲人应该理解，所有人都要顺着你的心意，可现实偏偏事与愿违。
我们活得太像一个嫌疑犯了，把身边每个人都当成了潜在的法官，每天醒来都在自觉走上被告席，开始一天的无罪辩护。
而代价，是那份珍贵的属于自己的生命力和获得感的严重内耗。
一、所有的痛苦，都源于你的“不允许”
海灵格在《我允许》中写道：
“我允许任何事情的发生，我允许，事情是如此的开始，如此的发展，如此的结局。因为我知道，所有的事情，都是因缘和合而来，一切的发生，都是必然。若我觉得应该是另外一种可能，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。”
你不允许事与愿违，不允许别人不合心意，不允许遗憾发生。你越是抗拒，越是纠结，痛苦就越会困住你。我们大部分的烦恼都毁在无数个“我觉得”里——我觉得孩子应该听话，我觉得伴侣应该体谅，我觉得所有人都要顺着我的心意。可现实是，没有任何人有义务活成你期待的模样。
弘一法师开示我们：“境随心变，允许一切发生，不是让你躺平，而是告诉你顺其自然，不必强求。让花成花，让树成树。让自己成为自己，也允许别人成为别人。”
二、接纳一切，是最高级的人生智慧
人生很奇怪——你对抗什么，什么就会存在；你接受什么，什么就会消失。
很多人长期内耗，活得身心俱疲，说到底是不肯放过过去的自己。为做错的事反复自责，为打翻的牛奶耿耿于怀，用过去的错误惩罚当下的生活，这是最傻也最不值得的事。
记住，你不允许什么，什么就会折磨你。凡事先允许发生，才有机会慢慢改变。
莫言在《晚熟的人》中写道：“真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾、愚蠢、丑恶、虚伪，允许付出没有回报。”
允许自己走错路，允许自己看错人，允许你爱的人不爱你，允许你付出了很多之后并没有结果——当你坦然接受一切都是本该发生的，你就会慢慢失去痛苦。
三、学会课题分离：别人的事，与你无关
阿德勒心理学给出了一个极其好用的工具，叫“课题分离”。判断标准很简单：这个选择带来的后果由谁来承担？
别人怎么看你，觉得你挑剔还是不孝顺？这是他们的课题。你结不结婚、过得开不开心？这是你的课题。你没有义务去满足别人的期待。
当你想要解释的时候，你其实是在干涉别人的课题，妄图控制别人脑子里的想法——这不仅不可能，而且是一种傲慢的独裁。
别人有误解你的权利，甚至别人有讨厌你的权利，这就是他们的自由。自由就是拥有被讨厌的勇气。如果你一定要每个人都理解你，那你实际上是在过在别人嘴里讨生活的日子。
四、不解释，是最高级的体面
永远不要跟别人解释你自己——理解你的人不需要解释，不理解你的人解释也没用。
每一次过度的解释，都是在向别人递上情绪的税单，都是一次人格的贬值。你在告诉对方：你有权审判我，而需要你的批准才能心安理得地活着。
当我们被误解时，本质上是我们和别人之间出现了裂痕。这种差异潜意识里被我们识别为一种被抛弃的信号，一种生存焦虑。正是这份焦虑，逼着我们采取讨好型的防御姿态——我们通过解释，把自己那部分带刺的、独特的、真实的自我硬生生切掉，修剪成对方能接受的形状。
真正强大的人生，是无论别人怎么误解你，你都能心安理得，甚至连眼皮都不抬一下。你允许他们在你身上贴上错误的标签，而你却在做着你认为更有意义的事。
解释是弱者的防御，沉默是强者的蔑视。当你不再急于解释的时候，你才真正拥有了你的人生。
五、余生顺其自然，人间一趟尽兴活
季羡林先生说：“每个人都争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说，不完满才是人生。”
莫言说：“人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。”
人生本来就是一场空。每个人赤裸裸地来，赤裸裸地走，生带不来，死带不去。既然我们不能决定生死，也不能带走所有，那就享受这个过程，活在当下。
缘来不拒，缘去不留，这也是大自然的法则：春去秋来，花开花落，成成败败，得得失失，往复循环。失去了不必伤心，因为失去代表新的得到；得到了不必狂喜，因为得到也终将失去。得之我幸，不得我命。
最后，送给你几句话：
允许世事无常，允许人心善变，允许遗憾存在，允许自己普通，允许所有不完美。
放下执念，停止内耗，接纳所有，放过自己。心宽了，烦恼就少了。
允许一切发生，方能万般自在。你不过是来人间体验一趟，什么都拥有不了，也什么都留不住。
那就，尽兴去活。
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