河南
最近刷短总能刷到《洛神赋》的情感瓜，说曹植暗恋嫂子甄宓一辈子，写《洛神赋》就是纪念这段禁忌之恋，配着慢悠悠的古风BGM，评论区全是嗑凄美爱情的，动辄好几万赞。我刷到好几次都忍不住多想，这瓜根本就是后人编的，今天就得掰扯清楚。
《洛神赋》本身大家都熟，上学的时候谁没背过“翩若惊鸿，婉若游龙”。黄初三年曹植从洛阳回自己的封地，路过洛水的时候写了这篇赋，讲自己在路上偶遇洛水女神，彼此动心，最后却因为人神殊途没能在一起的故事。我之前特意去洛水边转过，水不深，就是普普通通一条河，哪有什么凌波神女，就几个老大爷蹲岸边钓鱼呢。
这个所谓的叔嫂爱情故事，不是曹植那个时候就有的。唐朝李善给《文选》作注的时候，在这篇赋下面加了一段八卦故事。说曹植当初本来想娶甄氏没成功，甄氏后来嫁给曹丕做了皇后，失宠被杀之后，曹丕把甄氏那只镶金玉枕赏给了曹植。曹植抱着枕头回封地，路过洛水的时候梦见甄氏来和他相会，醒了之后悲从中来，提笔写了《感甄赋》，后来甄氏的儿子魏明帝觉得这话太不像话，就改成了《洛神赋》。
这段故事真的太会编了，哥哥把死去嫂子的枕头送给暗恋嫂子的弟弟，这种剧情搁现在都是顶流狗血，太好嗑了，所以传着传着大伙就都当真了。可你稍微捋捋时间线，就知道这事根本站不住脚。
曹操打下邺城那年，曹丕纳了甄氏，那时候曹植才十二三岁，还是个半大孩子。非要说是十二岁的孩子对二十出头的嫂子一见钟情，还念念不忘一辈子，不是说完全没这种可能性，但把这事当成正史到处说，那就太离谱了。
再说大伙天天挂在嘴边的“甄宓”，这个名字本身就是循环论证来的。“宓”本来是洛神宓妃的宓，正史里压根没记下甄氏到底叫什么，只知道她姓甄，后来追封文昭皇后。后人先一口咬定洛神写的就是甄氏，把洛神的名字倒过来安到甄氏头上，转头又拿“甄宓”这个名字证明洛神就是甄氏，绕了一大圈自己给自己作证。说白了，我们到现在都不知道这位被传了一千多年的倾国美人，到底叫什么名字。
这事想想真挺唏嘘的，一个被无数人写进故事里的美人，连个真名都没留在史书中。她死得也极不体面，黄初二年被曹丕赐死，史料记载下葬的时候被发覆面，用糠塞住嘴，意思是不让她到了阴间还能开口喊冤。就这么寥寥几个字，读着都让人难受半天。
早清朝的时候就有学者看不下去了，何焯、朱乾这些人翻旧账，直接骂这个“感甄”的说法是胡说八道，是“千古厚诬”，平白无故给人家叔嫂泼了一身脏水。我念书那会儿，有个师姐聊起这事都气得不行，说营销号为了流量一张嘴，等于把甄氏又埋汰了一遍。
也有人说，你们这些搞考据的就是太煞风景，《洛神赋》写得那么哀婉，那股求而不得欲说还休的劲儿骗不了人，曹植心里要是没装着个人，怎么可能写得出这样的文字。这话我其实挺认同，一篇能传千年的好文，底下肯定压着真东西，但这个东西，真不是嫂子甄氏。
曹植后半辈子过的是什么日子？曹丕登基之后，他本来是曾经离太子位最近的人，一直被皇帝猜忌，封地一贬再贬，换了一个又一个，身边走到哪都有眼线盯着，连亲兄弟都见不上几面，天天活得提心吊胆。
他在洛水边上恍惚看见那个怎么也够不着的影子，那影子哪里是什么美人，那分明是他自己啊。是他年少时候拥有过的一切，是他弄丢了的储位，是回不去的旧时光，是再也回不来的邺城啊。非要把这个影子说成是自己的嫂子，真的是太小看曹植了。
我之前去过邺城的遗址，现在就剩河北临漳那边几个夯土台子，当年著名的铜雀台早就没了楼台，风一吹全是黄土。当年曹家父子领着一帮文人在这儿喝酒写诗的地方，现在都种上麦子了。
我站在台子上吹了好半天风，没想起什么荡气回肠的禁忌爱情，就想起小时候的曹植，说不定就在这片地里疯跑撒野呢。
现在大家就爱嗑这种带点禁忌感的凄美爱情，你跟人说真相反而没人愿意听，毕竟干巴巴的考据哪有狗血瓜好嗑。我刷到这种从来不去杠，本来就吵不赢，人家要的就是那个氛围感。我只会把手机扣过来，翻出《洛神赋》的原文从头到尾读一遍，读到人神殊途那段，合上书就够了。
参考资料：中华书局 《文选》
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