北京
黄 琛
《人民日报》(2026年05月24日 第 08 版)
图为在辽宁省博物馆展出的“贞干表微：匾额主题文物展”现场。辽宁省博物馆供图
门楣悬匾，木石藏文。
匾额，是中华民族独有的文化符号，是铭于木石上的精神坐标，更是镌刻在建筑与岁月间的文明刻度。其起源可追溯至先秦时期，于唐宋之际逐渐兴起，至明清时期达到鼎盛。匾额常高悬于门庭厅堂之上，集书法、漆艺、篆刻及民俗于一身，承载着千年来中华文明的传承密码。
深圳博物馆珍藏匾额500余方，主要征集自闽、粤、赣等客家聚居区，年代跨越明代中后期至新中国成立初期，历经四百载沧桑变迁，见证了客家文化的演进与传承。近期，深圳博物馆与辽宁省博物馆联合主办的“贞干表微：匾额主题文物展”，精选深圳博物馆藏76方明清至民国匾额，铺展400年华夏人文艺术长卷，让文明的刻度可触、可读、可感。
“贞干”是指质地坚实、历久不衰的优良木材。历代匾额多以硬木为材，经风雨而不朽，恰如中华文明的根脉，深植于乡土与宗族，绵延不息。堂名第号匾，如“清白传家”“耕读世第”，将家风祖训凝于四字之间，高悬门楣，警示子孙，成为家族的精神图腾。“咸丰封赠萧晋扬之祖父母、父母敕书匾”等，则是清代封赠礼制的实物见证，诠释着“立身行道，以显父母”的孝文化。一方匾额，记录着崇文教、重宗亲的价值坚守，标注着乡土中国的文化基因与伦理秩序。
“表微”之“表”为彰表，“微”为微言大义，意指匾额以极简文字承载厚重思想。功名文章匾，如“名播浙西”“文魁”，是读书人“学而优则仕”的理想印记，更是社会尊崇才学的时代缩影。祝寿匾“齐眉庆瑞”、旌表匾“乐善好施”，或颂孝亲之德，或褒善行义举，将儒家伦理、社会公德凝于笔端，成为教化乡里、引领风尚的精神标尺。每一方匾额，都是具象的精神文明，是传统社会价值取向的生动映照。
匾额既含人文之美，又具艺术之妙。匾文书法篆、隶、楷、行、草诸体俱全，尤以行楷为盛，笔力遒劲，布局端庄，多出自文人雅士、官宦名家之手，文辞精炼而意蕴丰厚，典故深邃且贴合情境。气势开张的“榜书”，既是建筑的“眼睛”，为亭台楼阁点睛；也是历史的“镜子”，为岁月沧桑留痕。从装饰角度看，红底金字的富丽、黑底描金的庄重、绿底金字的雅致，各具风韵，尽显古人审美意趣与厅堂格调。匾额四周多雕刻花鸟、瑞兽等吉祥图案，色彩丰富，装饰灵活，雕工精湛，字、印、雕、色浑然天成。一方匾额，承载着中式美学的极致追求，标注着传统艺术的审美高度。
一匾载一史，一字含一韵。匾额之上，每一道木纹都诉说着往昔的沧桑，每一笔雕刻都凝聚着匠心的执着。愿观众能在一方方匾额中，领略明清时期的艺术雅趣，体验中华优秀传统文化超越时空的感染力。
(作者为深圳博物馆馆长)
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