守护文脉，让冷门绝学“热”起来

　　“方言学虽为冷门绝学，但近些年热度也不断提升。”暨南大学文学院教授甘于恩说，近期上映的方言电影《给阿嬷的情书》走红，证明方言的传承需要细水长流，坐得住“冷板凳”，终会获得关注。

　　5月21日，2026文化强国建设高峰论坛在广东深圳开幕。其中，“冷门绝学传承与创新”论坛作为重要单元，于22日在深圳国际会展中心举办，众多专家、学者汇聚一堂，共同探讨在数智时代如何促进冷门绝学研究，让“绝学”代有传承，赓续中华文脉。

　　守正创新

　　清华大学出土文献研究与保护中心教授黄德宽认为，冷门绝学的传承与创新，根本在于人才培养。

　　“我们在‘古文字与中华文明传承发展工程’中专门设立了人才培养计划，‘十四五’期间招收数百名硕士、博士研究生，培养未来的学术传人。”他表示，“我们还推动院校间合作，目前成立了古文字青年学者协同创新联盟，同时开设面向研究生的专题论坛，给年轻人提供发表学术创新成果和交流的机会。”

　　2025年2月，甘于恩主编的《跟着美食去旅行（岭南双行线）》一书出版，书中用音频、文字等多模态形式展示广府、客家、潮汕美食，扫码还能听到粤语、潮汕话和客家话的口语表达，以人们喜闻乐见的形式来呈现方言。

　　甘于恩告诉中青报·中青网记者，岭南方言是我国丰富语言资源的有机组成部分，需要精心守护。守护是当代人对来自祖辈语言的一种自觉认知，应以“动态发展观”作为守护的支撑点，才能让方言重拾生命力。

　　在一代代人的文化坚守下，突厥学、西夏学等不少昔日无人问津的“冷门绝学”，已发展为守护文脉、捍卫文化话语权的“时代显学”。

　　中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员孙伯君介绍，黑水城出土西夏文献中既有未传世的汉文本，又有汉文本已经佚失的西夏文译本，深入研究这些文献，可以厘清汉文缺载之史实，增强学术阐释力。“进入21世纪，随着黑水城文献的刊布，我们掌握了研究的主动权，构建了中国自主知识体系，扭转了‘西夏在中国，西夏学在国外’的被动局面。”

　　科技赋能，让冷门绝学“热”起来

　　如今，冷门绝学的传承方式日趋多元化、智能化。中国社会科学院民族文学研究所研究员杨杰宏表示，以纳西东巴文学为代表的民族文学传承手段，正从“口传心授”向“人机协同”转型。

　　“数字化手段使文献实现了跨地域的高效整合与共享，突破了物理空间的束缚。通过人工智能软件建立东巴文识别模型，可实现对东巴文献的自动识别与分类。极大提升了研究效率。”杨杰宏说。

　　北京大学考古文博学院教授杭侃告诉中青报·中青网记者，从2003年起，云冈石窟开始数字化采集工作，目前已有80%的洞窟完成数据采集。“2025年，我们首次将高光谱技术运用于洞窟的数字化采集工作，这些数据在云冈石窟的保护、研究、管理和利用方面发挥着越来越大的作用。”杭侃介绍，“通过3D打印技术，我们实现了洞窟的1∶1复制，在多地举办了云冈石窟艺术展，结合数字技术，可以给观众提供多样化的数字观展体验”。

　　新媒介也重构了文化传播的生态。杨杰宏表示，东巴文献从书斋走向大众视野，其传播主体、传播渠道和传播受众都发生了质的扩展。

　　“VR、AR技术可将原本‘高冷’的传统文化变得可触可感，AI辅助生成的动画、音频、互动游戏等多模态内容，能有效吸引年轻受众，让民间文学从博物馆的展柜走进日常生活的场景。”他说。

　　“数字技术为我们提供了更快、更便捷的交流传播工具，但工具本身不等于深度。我们必须思考，如何让这一工具为现代文化传播和交流服务。”敦煌研究院研究馆员张小刚说，“历史上丝绸之路的文明互鉴模式，为当下数字时代的文化传播提供借鉴：数据是新的丝绸，算力是新的驼队，但走在路上的，必须是带着好奇心和敬意的‘人’及思想。”

　　在“对话”中激发绝学生命力与创造力

　　当下，技术帮助冷门绝学打破语言壁垒，促进文明“对话”。“东巴文具有高度变异性和语境依赖性，AI系统通过学习大量‘形、音、义’数据，能够实现从古老图形文字到现代汉语乃至多语种的自动翻译，跨越了民族文学走向世界的天然障碍。”杨杰宏说。

　　国际合作则促进了跨文化比较研究的深入，带动人才培养与资源共享的“多向流动”，加速了“跨越障碍”的过程。

　　“国际合作使中外学者能够直面东西方收藏的文献差异，展开对东巴文与甲骨文、古埃及文字的比较研究，让东巴文学被纳入世界文明对话的视野。在实践中，中国学者赴海外查阅文献，外国学者来华实地调研，形成了‘请进来、走出去’的良性互动机制，加速了学科国际化人才的培养。”杨杰宏说。

　　从碰撞走向融合与共生，绝学在“对话”中迸发更强的生命力。张小刚举了一个例子：“莫高窟北凉第268窟西壁龛外两侧，就画有古希腊伊奥尼亚柱式特征的列柱，这一柱式不同于以木构架结构为主的中国传统建筑柱式，可能与佛教美术的形式演变密切相关，反映了亚欧艺术交流的史实。”

　　张小刚认为，当世界越来越需要寻找文明共处之道时，敦煌不是一个博物馆里的标本，而是一把仍然带有温度的钥匙——“它告诉我们，‘多元共生’不是理想主义的口号，而是被历史反复验证的生存智慧”。

来源：中国青年报