四川
英国穆斯林不是这个国家的入侵者，这里同样是我们的家“团结王国”这场集会自称要团结英国，却给那些宣称英国穆斯林不属于这里、嘲弄穆斯林女性着装的言论提供舞台，这本身就带着一种深刻的不诚实。
当伊斯兰恐惧症被包装成爱国主义，当整个社群被描述成需要被清除、限制或击败的威胁时，这已经不再是正常而有力的政治分歧。我们看到的，是对数以百万计同胞公民有意进行的非人化处理。历史早已表明，这条路只会通向黑暗。
伦尼米德信托基金会近期一份报告记录了英国近年来不断上升的伊斯兰恐惧症，并指出这种趋势在2024年夏季的社会动荡中已有体现。此外，一项又一项调查都凸显了这一问题。去年一份报告发现，三分之一的穆斯林女性在乘坐公共交通工具时，曾亲身遭遇伊斯兰恐惧症或种族主义。
英国穆斯林占总人口的比例超过百分之六。我们不是这个国家的客人，这里就是我们的家。我们在这里的学校教书，在这里的医院就医，在公共机构任职，经营企业，在社区做志愿服务，也在这里养育家庭。我们同样承受英国的焦虑、怀抱英国的希望，也分享这个国家的挫败感与未来。若否认这一点，不仅是偏见，更是在歪曲英国本身。
但有一点需要说清楚：那些为生活成本忧心的普通人、为孩子教育焦虑的家长、因就医等待过久而不满的病人、觉得政治已不再倾听自己的英国人，并不是我们的敌人。许多这样的担忧，本就存在于不同社群之间。
穆斯林家庭同样为账单、住房、育儿、公共服务以及对未来的不安而苦苦支撑。我们在同样的医院排队，把孩子送进同样的学校，住在同样的街道上，也承受着同样的压力。
真正令人痛心的是，这些切实存在的忧虑，正被一些拿不出严肃解决方案的人当作工具。他们无法就如何修复国民保健制度、建设住房、降低能源账单、改善学校、提高工资，或重建公众对政治的信任，提出任何可信的方案。
相反，他们只是抛出一个替罪羊。他们声称自己是以爱国之名行事，现实却是，他们正在破坏自己口口声声要捍卫的国家。他们把本应指向失灵制度的愤怒，转移到少数群体身上。他们告诉人们，问题出在你的邻居，而不是那些让许多人感到被抛弃的政治选择和经济失误。
他们声称自己是以爱国之名行事，现实却是，他们正在破坏自己口口声声要捍卫的国家。一个国家的力量，不在于它能多么高声地排斥他人，而在于它社会纽带的强度：邻里之间是否彼此信任，每一位公民是否都被赋予尊严，不同社群能否在艰难时刻站在一起。
这之所以重要，是因为英国本就面临严峻挑战。公共服务承受重压，许多社群感到自己被忽视，民众对制度的信任处于低位，而我们周围的世界也正变得更加不稳定。
在这样的时刻，分裂是这个国家承受不起的代价。一个从内部撕裂的国家，将更难应对来自外部的压力。正因如此，政治领袖、媒体和公共机构必须停止把伊斯兰恐惧症当作次要问题来对待。如果同样的语言针对的是任何其他少数群体，理应立刻引发愤怒、调查和追责。英国穆斯林理应获得同等的保护、尊严和承认。
法律必须被平等适用。公开谴责必须保持一致。对于那些实质上是在污名化整个信仰群体的言行，我们也必须停止以“争议”或“言论自由”为名替其洗白。
但答案不能只停留在法律或制度层面，也必须来自公民社会。我们需要一个比那些靠制造分裂获利的人所兜售的叙事更好的英国故事。公民身份绝不能附带条件。
一个穆斯林孩子在英国感到安全、被重视，并不会让其他人变得没那么像英国人。一座清真寺服务本地社区，也不会削弱这个国家。建立在相互尊重和共同公民身份基础上的多样性，并不是国家凝聚力的威胁。它本就是英国现实生活的一部分。
我们的任务，不是把每一个焦虑的公民都斥为仇恨者或种族主义者，也不是假装英国的问题并不存在。我们的任务，是把真实的公共关切，与那些利用这种关切谋利的人区分开来。
我们必须回应人们的恐惧，但不能助长偏见；我们必须围绕真正重要的事情建立共同事业：体面的公共服务、安全的社区、有保障的未来，以及一个不会让任何人在自己家园里被当作外来者的国家。
英国穆斯林已经准备好参与这项工作，正如我们一直以来所做的那样。我们反对针对任何群体的仇恨，不只是因为那是错误的，更因为我们相信，一个更强大的英国应当是这样的：人们不会被操弄去恐惧自己的邻居，分歧不会演变为非人化，而团结也不只是挥舞旗帜、同时撕裂社群。一些极端政治势力兜售分裂，并把它称作力量。我们必须拿出更好的东西：团结、尊严和共同的未来。
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