山西
三国演义中十大忠义人物排名出炉，诸葛亮位居第三，关羽却未能进入前三名！
建安五年初夏，官渡战火方炽，河畔营帐鳞次栉比。无数将领在胜负未分前已暗暗琢磨去就，可仍有少数人把“换主”视为奇耻——他们的身影，后来被后世冠以“忠义”二字，却各自走出了截然不同的曲线。
董卓专权那几年，朝堂里最先亮出刀锋的是王允。史书没有貂蝉的倩影，只有王允一次次冒死上疏，劝帝国重回正轨。“若再迟疑，社稷江山当断送！”据说这是他对吕布的最后劝告。董卓伏尸长安，王允却来不及庆功，李傕、郭汜兵临宫门，一阵兵燹后，老臣抱着传国玉玺，北面向汉献帝，再无片语，身死国破。王允是那类“只认王朝”的死士，主上可以更迭，天子不得旁落。
有人选择另一条路。同样挂念汉室的荀彧，看见曹操“奉天子以令不臣”的机遇，转身把冀州名士录一股脑推到许都，助曹操纳谏、整军、并州郡。曹操势大后想挟天子自立，荀彧却接连否决九锡、改制等奏议。传说他收到一盒空食盒，叹了口气服药而终。荀彧未曾改旗易帜，他赌的是借强权重振王室的道路，只可惜世事不遂人愿。
视线往北，袁氏父子深陷内斗。邺城危急时，审配扛起城防，三月之间箭石如雨，他依旧拄戟巡墙。曹操破城后，劝降声此起彼伏，审配却转身面北，高声道：“尚在北面，吾辈岂可背亲！”言罢受刑，无再回首。袁家虽亡，这一幕却令曹操营中许多旧部默然。
与此同时，关羽已结束为期数月的“客座”生涯。先是约下“三件事”：不改所事、不纳封赏、不共宴乐；随后刀挑颜良、文丑，替曹操冲破乌巢外圉。消息传来，“刘皇叔在汝南再起。”关羽勒马道：“谢丞相厚遇，失陪了！”夜色里赤兔嘶鸣，五关烽火连成一线。大多数史家承认，他在曹营的那段时间，是理性的“暂借”，却挡不住民间对其“义绝”的敬仰。
下邳的高顺更刚烈。吕布帐下将领多有反复，他偏偏不贪财、不置产业，只靠一支“陷阵营”犀利闻名。吕布城破时哀求活命，高顺却昂首答曹操：“擒贼已得，何必降将？”一刀挥下，忠勇气息至今仍在军史里翻涌。
江东形势也摇摆不定。孙策骤然遇刺，年仅十九岁的孙权接掌江表，人心摇晃。周瑜挑灯夜坐，掷剑案上，道：“若今夜不战，明日渡江者必是曹操。”张昭犹豫，他却笑言：“火攻可成。”赤壁大捷，江风吹散北兵，亦吹稳了孙家基业。周瑜随后提出“西取益州、北上中原”的设想，却被病疾夺去了后续。有人感叹其壮志未酬，然而他护持弱主自立，已写就忠义另一注脚。
益州的张任则把忠诚刻进骨子。刘备反客为主攻成都，他在落凤坡布伏，一箭射死庞统。城陷之日，刘备亲自劝降，张任大笑：“吾受主公厚恩，岂能苟安！”刑台风烈，他的盔甲撞击声仿佛还在茶马古道间回响。
与此同时，徐庶的名字渐渐淡出史册。母亲落入曹营，他随诏北上。辞别樊城时，刘备叮嘱：“吾若有失，先生自珍。”徐庶回以一礼：“必以长策报国。”后来他“身在曹营不言蜀”，也再未执笔为魏谋划。有友人私问缘由，他只叹：“母命诚重，然心归荆州。”几句轻言，道尽孝与忠的拉扯。
蜀汉建立后，真正将“鞠躬尽瘁”写成现实的，当数诸葛亮。刘备病榻前，他只说“辅之以忠贞”，便挑起半壁江山。五次北伐步步维艰，潼关前一场秋风夺去他的最后一口真气。前锋赵累奔回军中，喃喃自语：“丞相去了，蜀中天日当奈何？”一句惋叹，留给后人无尽想象。
诸葛之炬熄灭，薪火传给姜维。三分天下已成两强夹击，蜀国国力早非昔日。偏偏姜维执意再北上，九伐关陇，把川中最后的粮草消磨殆尽。263年，邓艾夜渡阴平，钟会突袭剑阁，刘禅举国投降。姜维被迫随钟会入成都，却在子午谷暗谋翻盘，终究功败垂成，兵溃自裁。有人评他“忠勇过人，识势欠佳”，也有人说，他只是走完了师门未尽的路。
纵观这些人，去留各异，忠义却有共同的底色：或向汉室，或向主君，或向心中理想。乱世如炉，熔人心志，更显真金。关羽的刀光、王允的血书、周瑜的火计、诸葛的灯烛、姜维的剑音，皆在风雨中映出同一个轮廓——人在权谋洪流中可以被打败，却不必被同化。
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