河北
北宋有个男人，死在一个歌妓家里。往后七十多年里每逢清明节全国歌妓都会自发为其烧纸，这个男人叫柳永。
他本来不应该是这个结局
柳永的家庭条件很好，父亲在工部担任侍郎，两个哥哥都考中了进士，家里早就为他规划好了人生道路，就是读书、参加科举、做官、为家族争光，他二十四岁去京城赶考，按理说应该一切顺利，结果第一次考试就落榜了。
不是柳永的水平不够,而是朝廷当时正好在严厉打压那些辞藻华丽的词作,仁宗皇帝刚刚登基,就明确下令禁止写这种艳丽文辞的人参加科举考试,柳永写的词比如《雨霖铃》和《定风波》,描写的是青楼女子的生活,讲述的是离别相思的情感,完全就是宋代的流行歌曲,在当时的士大夫看来,这些都是不正经的东西。
他气不过，就写了首《鹤冲天》，其中有一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，传到宫里去了，这话听着挺洒脱，等于公开说功名算个啥，宁愿喝酒唱歌，皇帝记住了这个人，觉得他在挑战科举的权威。
第四次考试，柳永其实已经考中进士，宋仁宗却在名单上直接划去他的名字，批下"且去填词"四个字，这种由皇帝亲自否决进士资格的情况使他从此失去做官机会，
他反而挂起一块写着“奉旨填词”的牌子，天天泡在勾栏瓦舍里写词、教歌女唱歌，但个中滋味，只有他自己知道。
被市场养活，他真正的故事
他在那个时代靠给歌妓写词，换来吃喝住所，自己包装成了北宋娱乐圈的广告供应商。
柳永生活在北宋时期，当时歌妓行业很兴盛，唱歌跳舞不只是娱乐活动，还能带来名气、赚到钱财，他写的词交给歌妓演唱的，哪位歌妓唱红了他的词，他就跟着出名，歌妓也靠他的作品吸引更多客人，比如《喻世明言》里提到，陈师师、赵香香、徐冬冬这三位名妓抢着供养柳永。
他写的词里经常出现具体人名和地点，比如"秀香家住桃花径"，一听就是真实人物和住址，跟现在博主发"这家店在XX路拐角，老板娘叫秀香"差不多，还有句"王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住"，直接把位置标出来，等于打广告，别人写词讲究意境，他写词注重效果，知道听众喜欢听什么，特别敢写底层女子的心事：思念人、被抛弃、有苦说不出。
当时士大夫们看不上柳永，晏殊问他是不是也填词，那口气明显觉得这事不体面，同样写词，晏殊写昨夜西风凋碧树就叫雅致，柳永写彩线慵拈伴伊坐却被说成俗气，使柳永当场没了求晏殊帮忙活动官职的兴趣。
他五十岁终于考上了进士，却只得到一个从六品的小官，职位一直升不上去，最后依旧两手空空。
官场得不到施展，歌妓却永远记得他
柳永是在赵香香的家里去世的，那天他午睡醒来，只说了一句“我快要走了，跟其他姐妹说一声，没办法一一告别了。”随后闭上眼睛便离世了，他身上没剩下多少钱，身边也没有亲戚，生前写的词传遍大街小巷，但真正去世的时候，官场上的人一个都没有出现，大家唯恐避之不及，生怕沾染上不好的气息。
他下葬的事情，是几位歌妓帮忙操办的，谢玉英、陈师师、徐冬冬带头凑钱买了棺材和寿衣，还选了一块墓地，出殡那天，润州所有的青楼都关门歇业了，几百个女子穿着白衣跟着灵柩走，从城东一直走到城西，一路上哭声不断，街边有当官的远远看着，没有人开口说话。
谢玉英因伤心过度在他死后两个月也离开了人世，她留下遗言要葬在他的墓旁，后人遵照她的意愿将两人合葬在一起，她是一路追到汴京等了他一辈子的女人。
二十年后，有位叫王安礼的官员路过柳永的墓，发现那坟还在寺庙角落，荒凉得没人照看，他自己出钱迁了葬。
从柳永去世后的第一个清明节起，歌妓们每年都去扫墓，她们认为不祭拜柳七，就算不上真正的青楼人，这成了行内的规矩。这个习惯一直持续了七十多年，直到靖康之变发生，社会动荡起来，连青楼也散了，祭扫活动才慢慢停止。
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