河北
公元304年，西晋将领王浚攻下邺城，将俘虏的几千名女性都沉入了易水。
一千多年后，考古队在那附近挖出一片骸骨，头骨上有明显的钝器伤痕。这是一场灾难的起点。
三万人只是开始
公元334年，石虎靠篡位成为后赵皇帝，他做的第一件事就是建立了一套女官制度，皇宫里设置了二十四个等级，太子东宫有十二个等级，七十个诸侯国各自配备一套，算下来正式名额就需要三万多汉人女孩，年龄限制在十三到二十岁之间，这么多空额只能挨家挨户抓人，门被踹开，人被绳子捆走，敢喊叫的就当场砍头，路上饿死、闷死或跳河自杀的，光记录在案的就有三千多人，地方官员怕完不成任务被杀，干脆把已婚妇女也拖走，接近九千人，宗室和诸侯趁机私藏女孩，又吞掉近万人，最后统计受害女性超过四万。
有个叫逯明的大臣实在看不下去，当着满朝文武说再这么抓人百姓就跑光了，石虎没吭声直接挥手让人把他拖出去斩首，从那以后再没人敢提这事，可底下郡县全乱了套，老百姓逃得精光官员却要背黑锅，荆楚扬州那些地方有五十多个县令因为管辖人口流失被处死。
石虎这么疯狂，其实有根源，他叔叔石勒从奴隶身份爬上来，最讨厌别人提“胡”这个字，连吃个胡饼都要改叫麻饼，一个字就让他紧张，从奴隶到成为皇帝的人，在有了权力以后，往往会加倍的释放心中所受的委屈。石虎比石勒还要更极端。
更可怕的是，这套暴力行为让后赵建立了一整套征调流程，中央下达指标，地方上报人数，完不成任务就杀掉官员，超额完成就有奖赏，女性身体被当作资源分配，连怀孕和哺乳都不能作为豁免理由，这已经不是抢夺女人，而是把性暴力变成行政考核目标，基层小吏为了活命主动加码，躲起来的、结过婚的全都抓走，你不抢人就会死，你抢得多就能升官，暴力就这样成了日常。
白天比晚上更让人不寒而栗
按照剧情走向，这些女子的悲惨生活就是夜里那点事儿，但我们如果翻看后赵的记载，会发现白天更叫人不寒而栗。
石虎从抢来的女子中选出一千人，组成骑兵仪仗队，这些人穿戴讲究，戴着紫头巾，系着金腰带，脚踩锦缎靴子，每天跟随皇帝出行，这一千人还要学技能，，一部分人守在灵风台，学习占卜，监视太史局是否擅自改动天象报告，另一部分负责凤诏仪式，学习骑射，让木凤凰叼着圣旨从高处滑下，百官跪地接旨，整个流程需要她们准确控制时间和节奏，这些女子能骑马、懂天文、熟悉礼仪规矩，但她们的职位完全由石虎决定，随时可能被撤换，毫无保障可言。
石虎不允许民间学习天文知识，却让那些女子替他观察天象变化，这些女子只是被利用的工具，无法掌握自己的命运，更可怕的是他儿子石邃的行为，根据《晋书》记载，这位太子经常挑选容貌秀丽的宫女精心打扮后斩首，将头颅放在盘子里供人观赏，还会抓来尼姑凌辱之后直接投入锅中烹煮，并询问属下品尝起来的感受。
后来前秦的苻登打仗缺少粮食，他把阵亡士兵叫做熟食，鼓励手下士兵早上打仗，晚上吃肉，他没有专门针对女人，但想法其实一样，人可以被当成有功能的东西来标价，死了也能算作资源，战乱时期，性别不是暴行的起点，反而成了把人当工具的好借口，女人因为没有地位，更容易被当作可以替换的零件。
我们记错了这段历史的名字
很多人看到这应该知道这便是五胡十六国时期，那时候的人被叫做两脚羊，很多人觉得"两脚羊"这个词是从五胡乱华那时候传下来的，其实它最早出现在南宋庄绰写的《鸡肋编》里，说的是靖康之变后的事情，那时候金兵南下，老百姓遭了殃，书里把女人叫做"不羡羊"，小孩叫做"和骨烂"，人就被统称为"两脚羊"，这其实是后来南宋人回忆的时候起的名字，是宋朝人给历史命名的，而不是那个时代的人留下来的。
正史上写得更直接，《晋书》记载，大约在350年的时候，冉闵颁布了“杀胡令”，邺城一天之内就杀了数万人，后来总共死了二十多万人，他们杀人时不管对方是什么身份，只看长相，只要是高鼻子、胡子多的就直接杀掉，连老人和小孩也不放过，还有记载说前赵的残余势力把人和牛羊肉放在一起煮着吃，这些话没有修饰，白纸黑字印在那里，比什么“两脚羊”的说法更吓人。
最让人难受的，是那些死去的人，连名字都没留下，史书写过灵风台有个十三岁女子仰头看天象，也提过易水边堆着骸骨，但没写她姓什么、叫什么，她可能是贵族家的婢女，也可能是边城织布的姑娘，或是学祭礼的小徒弟，一旦被卷进战乱，身份就被撕掉了，连“人”这个字都懒得给她标上。
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