头顶蓄水养花还不洒？宋代能养真花的花瓶簪，老祖宗的智慧太绝了

珠宝匠第1612篇原创

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J先生说：
一支花瓶簪，在方寸之间，藏花、藏水、藏四季。
虽然，它不是最张扬、夺目的首饰，但却把宋人的风雅、明清的祈愿，都绾进了发丝间。
千年之后，花已谢，水已干，但那枚小小的瓶子，依然在博物馆的灯光下，静静诉说着东方美学的淡雅与深情~

一支簪，绾住了三千青丝，也绾住了生活的万千姿态。

清 郎世宁《乾隆妃梳妆图》

你以为古人戴簪，仅仅是为了好看？！那你可太小看古人的“小心机”了~

早在汉代海昏侯墓中，就曾出土过能当笔用的“书写簪”、魏晋时期曾流行能清理耳朵的耳挖簪、到了明清，还出现了自带空气循环系统的“气通簪”……

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绝了！老祖宗的簪子，竟然还能防中暑？！这才是真·黑科技！）

如懿传中的耳挖簪

古人的簪子，简直是瑞士军刀般的存在。

但以上这些，其实都还算是“常规操作”。真正让发簪从实用走向风雅的，其实是宋人。

众所周知，宋人痴花如命，四时簪花不绝，但却不满足于鲜花片刻的绽放之姿，于是，案头瓶花便被微缩至发髻之上——花瓶簪应运而生。

《逐玉》中的花瓶簪

别看这个点缀于发髻间的花瓶只有拇指大小，不仅插得了真花、还蓄得住水，随人行走，暗香浮动，如同一座斑斓夺目的“微缩花园”。

今天的这篇文章，我们就来扒一扒这件八百年前的“发间黑科技”，看看宋人是如何把簪子玩出新花样的？！

安徽博物院藏明代《陈恭娘容像堂幅》 小孩儿的发髻上插着一支花瓶簪，簪中插一朵石榴花~

花枝招展的宋人

如果你追过《梦华录》、《清平乐》、《清明上河图密码》等以宋代为背景的热播古装剧，一定会注意到一个奇怪的现象：

在宋代的大街上，并非只有年轻、爱美的女子才会簪花。上到宰相帝王，下到卖炭老翁，无论男女老少，人人头上别着一枝花，摇曳生姿，招摇过市。

宋 李唐（传） 《春社醉归图》 波士顿美术馆藏

别以为这是编剧在瞎编——历史上，宋人真的就这么“花枝招展”~

簪花的习俗并非始于宋朝，早在春秋战国时期，花草便被赋予美好的象征，因与人的品格紧密相连，人们就已经开始折花簪戴。

到了汉代，随着传统节日的兴起，茱萸、菊花等植物被赋予了避邪、延寿等美好寓意，并出现在了妇女的鬓边 。

汉俑

到了唐代，男子簪花成为了一种风气。

唐玄宗曾亲手为汝南王李琎戴上红槿花，这一举动，开启了君王赐花的传统。从此，簪花不仅是装饰，更是功名与荣誉的象征。

唐 周昉 簪花仕女图局部 辽宁博物馆藏

进入宋代，簪花这事彻底“卷”起来了——无论男女老少、身份高低，皆以簪花为美。

北宋 苏汉臣 货郎图局部

而这除了花朵本身的美好寓意外，与宋人的审美转变、帝王的推崇也密不可分。

宋代，由于重文轻武，扩大科举选官范围，大兴学校教育等政策的推行，大批的中小地主和自耕农阶层出身的知识分子，凭借着自身的学识与才华，通过科举考试做官，参与和掌握国家的各级政权，士大夫阶层逐步登上历史的舞台，成为了北宋政治势力中与皇权共治天下的重要力量。

《十八学士图》卷（局部：棋），南宋 刘松年 作 (台北故宫博物院藏）

随着统治阶层构成的转变，大量的下层士人经科举进入上流社会，世俗化的审美逐渐取代过去单一的贵族审美，出现了雅而俗化的趋势。

贵族审美的特点是追求简约但求精致，世俗审美的特点则是追求繁缛以显富贵；贵族审美是求内隐的品质，世俗审美则是重要外显的光芒。

而簪花这种又雅又俗的装饰，恰好成为了两种审美碰撞与融合的最佳载体。

南宋《歌乐图卷》

除此之外，宋真宗时期，御宴簪花正式被写入国家礼制，根据官员的品级、官次，所簪之花的品种、数量和颜色均有明文规定 ，簪花逐渐从民间的小打小闹上升为了一种国家级礼仪。

《宋史·礼志》载：“酒五行，预宴官并兴就次，赐花有差。少顷戴花毕，与宴官诣望阙位立，谢花再拜讫，复升就坐”。

李墅《四相簪花图》扇面。来源/扬州博物馆

鲜花虽美，但易谢，如何让那一枝芬芳在发间长久停留，便成了宋人不得不解的难题。

早期的解决方法是制作“象生花”，即以罗绢、金玉、玳瑁、彩纸或通草为材，仿造出永不凋零的假花。

《宋仁宗皇后像》花冠

然而，对于崇尚“格物致知”、追求“天人合一”的宋代文人士大夫而言，假花纵使巧夺天工，终究无法替代真花那一缕清幽的香气和灵动的生机。

那么，究竟如何才能让鲜花在发髻间留存得更久，绽放出更持久的美丽呢？

案头的清供变成发间的风景

于是，宋人把目光投向了案头的瓶花。

古人对“瓶花”的喜爱由来已久。早在先秦时期，古人便折枝寄情，插在器皿中以供欣赏。魏晋时期，随着佛教的流传，佛前供花更成为了虔诚礼佛的重要形式。

清 佚名 《燕寝怡情》十二帧之一 局部

到了唐宋时期，这种宗教性的供养逐渐由圣入凡，演变为文人的雅好佳玩。

尤其是宋代，烧香点茶，挂画插花，成为了宋代四雅。而这其中，插花、赏花，更成了文人寄托清雅生活理想的载体。

宋代 李嵩 《花篮图》

也正是在这种文化的影响下，宋人产生了一个极具创造性的念头：把室内的瓷瓶或琉璃瓶微缩于发髻之上，里面蓄满水，插上鲜花——让案头的清供，变成发间的风景。

于是，款式清秀淡雅的花瓶簪，便在宋人的审美下应运而生。

能养真花的花瓶簪

花瓶簪的形制非常好认，单股，簪首呈小巧的花瓶状，簪头是一个空心的水囊，佩戴前可以倒入少量的水，然后，插入一枝时令鲜花，再别到发髻之上。

据史料记载，若无骄阳可三日不枯，足见宋人的巧思与用心之处。

电视剧《逐玉》中的花瓶簪

从材质上看，宋代的花瓶簪以玻璃居多，而这主要得益于陆上和海上丝绸之路的发展。

这一时期，阿拉伯帝国“大食”的伊斯兰玻璃器，大量通过海路输入中国，相比于中国传统的模铸琉璃，这些舶来玻璃器以无模吹制法成型，具有壁薄、体轻、内部中空、且高温耐热，简直就是为花瓶簪量身定制的材质。

采用无模吹制法的宋代蓝色长颈玻璃瓶 图源：安徽博物院

比如下面这件现存于上海玻璃博物馆的宋代蓝色花瓶形玻璃簪，以玻璃为材，颜色清新素雅，簪头插上时令鲜花，瓶身通透如水，花枝若隐若现，怎一个“雅致”了得！

宋 蓝色花瓶形玻璃簪 图源：动脉影

可能有小伙伴会问：横向戴簪，花瓶簪里的水，难道不会流出来吗？

宋 蓝色花瓶形玻璃簪 图源：动脉影

首先，瓶口很小，水的表面张力像一层隐形保鲜膜，把水稳稳兜住；

其次，花枝插进去，一边吸水一边把瓶口堵得严严实实，水想晃都晃不出来；

最后，再加上大气压从外面“压着”，三重保险，只要不是剧烈甩头，瓶里的水就不会漏出来。

图源：动脉影

当然，宋人可能不懂这些名词，但人家在反复试戴中，早就把窍门摸得门儿清~

宋 蓝色花瓶形玻璃簪 图源：动脉影

闻不到花香的花瓶簪

到了元代，花瓶簪在承袭宋代风格的基础上，得到了进一步的发展。

沅陵博物馆藏 元代花瓶簪 官方标注：栀子花头簪

琉璃簪继续风靡，不过造型变得更加素简，去掉了不少繁复的装饰。与此同时，簪身上开始出现螭、虎等具有力量感的样式，让原本清秀雅致的花瓶簪，多了一分草原文化特有的粗犷与霸气。

蓝色玻璃花瓶簪 元代

明清时期，帝王十分重视手工技艺，名师名匠的地位甚至可以与缙绅并坐，或与“士大夫相抗礼”。

在这种文化背景下，彩瓷、青花瓷、首饰、家具等各行各业都十分兴盛，上面的装饰纹样变得丰富、繁复，工艺也更为精湛。

银镀金点翠嵌红黄米珠平安如意耳环 台北故宫博物院藏

这一时期的花瓶簪，多以金、银、铜等贵金属为主要材质，点缀以翡翠、珍珠、彩宝、西洋玻璃等珍宝，工艺上，除了传统的锤揲、錾刻，还出现了极为精细的累丝工艺和点翠工艺，款式更为奢华、大气。

万事如意西洋瓶花簪 台北故宫博物院藏

比如，下面这件清乾隆时期的铜镀金镶西洋玻璃花簪，现藏于台北故宫博物院。

簪首以 “宝瓶插花” 为主题，底座的瓶身通体以点翠铺饰，瓶中花枝舒展，花叶脉络用鎏金累丝勾勒，嵌满红、绿、蓝等各色玻璃，花枝间还点缀着圆润珍珠，方寸之间尽显宫廷巧思与精致美感。

铜镀金镶西洋玻璃花簪 台北故宫博物院藏

除了工艺上的精益求精，到了清代，花瓶簪几乎不再用来插真花了。

银镀金嵌翠石花瓶形头花 清

緝米珠盆景面簪 清 乾隆 台北故宫博物院藏

瓶中换上了由金、银、碧玺、珊瑚、珍珠、红蓝宝石拼合而成的“永不凋谢”的花枝，花为假，寓意却真——“瓶”谐“平”，插上四季花卉，象征岁岁平安、富贵绵长。

银镀金嵌珠宝瓶花 故宫 清

银镀金镶珠娃娃瓶式簪 故宫 清

由于制作材质昂贵，花瓶簪不再是普通百姓所能拥有的物件，成为了皇室贵族用来彰显自己身份与地位的奢华符号。

嵌翠玉寶石瓶花簪 台北故宫博物馆藏

从宋代的“养一枝真花”，到明清的“做一盆宝石花”，花瓶簪完成了从实用之美向象征与炫耀之美的华丽转身。

它依旧精美，却再也闻不到当年的花香了~

金镶玉瓶簪 台北故宫博物馆藏

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