上海
今天，我们已深度浸入“赛博”世界：AI短剧、“龙虾”热潮、具身智能、自动驾驶、登山外骨骼机器人⋯⋯这些东西不再是科幻想象，而是日常生活的一部分。出版于2020年的《劳特利奇赛博朋克手册》因此显得颇有先见之明。这部汇集50余位学者研究成果的指南，将赛博朋克视为一种已跳出文艺框架的“文化形态”——它存在于现实实践之中。
作为文艺题材，赛博朋克诞生于上世纪80年代，以《神经漫游者》《银翼杀手》为代表。与其他科幻不同，它不诉诸遥远的未来，而聚焦“近未来”；不描绘科技的美好愿景，反而揭示科技引发的种种困境。
正如“赛博”与“朋克”两个词交织所塑造的扭结效果：一方面是“赛博”一词指向的网络化、未来感、科技感，另一方面则是“朋克”一词指向的混沌、躁动、破坏。赛博朋克继承了《美丽新世界》等反乌托邦文学的遗产，它们在“即将迫近的未来”这一领域，冷静地反思技术发展可能带来的社会问题、伦理边界、性别秩序等，发散至生活的各个方面。用书中的表达，它是“对晚期资本主义的全球性回应”。而这些发散最后又反身式地指向技术本身：我们到底需要技术吗？又需要怎样的技术？
围绕着这些问题，该书的“文化文本”板块中，诸位学者或分析了承载赛博朋克文艺的各式媒介载体，如漫画、电影、电视、音乐、桌游和电子游戏等；或涉猎了赛博朋克内部的不同风格，如蒸汽朋克、生化朋克、非科幻小说赛博朋克等；或解读赛博朋克的经典作品，如电影《末世纪暴潮》、动画《攻壳机动队》、桌游《暗影狂奔》等。这些不同侧面的解读能够帮助我们快速了解赛博朋克的丰富多样，并提供了专门的案例让我们深入其中。
而在“文化理论”板块中，种种介入赛博朋克文本进行批评实践的理论资源，或是借助文本来回应和介入现实的理论工具相继登场，让我们看到作为文化形态的赛博朋克的严肃与复杂。其中，有理论表达了赛博朋克所蕴含的无限可能——它们以科幻之名瓦解与重组现实世界中的痼疾，引发新的秩序建构的可能性；但也有如马克思主义的立场认为，赛博朋克终究不过是一种供人消费的产品，其“严肃的反思”终究被收编为消费的噱头。不同视角的理论能够让我们对赛博朋克拥有更具深度的认识。
总而言之，作为一种科幻文学类型，赛博朋克以其独特的反差感，让我们反思技术可能引发的现实窘境与技术本身；而作为一种文化形态，赛博朋克又让我们在不断参与当下的科技实践时，多增添一分反思的意识。为了让蓬勃发展的技术引向一个美好的未来，或许我们应该做的，恰恰是在“赛博”与“朋克”的张力中，审慎地展望正在面对的前景。
《劳特利奇赛伯朋克手册》
[英] 安娜·麦克法兰（Anna McFarlane）/[英] 拉尔斯·施迈因克（Lars Schmeink）、[英] 格雷厄姆·墨菲（Graham Murphy） 主编
出版社:浙江大学出版社
原标题：《“赛博朋克”已成现实？50余位学者指向同一结论：它是一种文化形态》
栏目主编：王一 文字编辑：肖雅文
来源：作者：王楷文
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