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上为2025年6月19日夜登上热搜
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2026年5月20凌晨继续热搜
2026年5月19日深夜,丘文亮发布了第14、15次百度热搜后的第三组回应——38首非俳之俳,题为《再答君》。这不是一组诗,而是一场漫长的自我庭审。他同时坐在被告席、原告席、证人席,最终,他为自己宣判。
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一、被告陈述:关于“初心”与“异化”
开庭第一项,他供述了自己的写作起点。
“尔先启始诗 / 作下心声 / 心便满足乎”(1)。他承认,最初的写作纯粹到只需说出心里话就已满足。但紧接着他自首:“渐而做开诗文 / 想得便多了 / 不再那么纯粹兮”(2)。他指控自己“想得多拥有得少 / 写作若此 / 不免有得苦”(6)。
这是第一轮质证:一个创作者在漫长道路上,必然遭遇欲望与现实的落差。他没有隐瞒,没有美化,而是将自己的“异化”过程完整呈堂。那些指责他“炒作”的人,或许从未见过这样坦诚的被告。
二、原告举证:关于“模仿”与“独创”
第二项,他为自己辩护,同时也提交了证据。
“自小不喜模仿 / 习其形感其神 / 逐步写立了自己”(7)。他承认学习,但否认抄袭;承认影响,但宣称独创。他列出了“新文体等等”(10)、“十二种新文体 / 心性文学 / 创伤与希望共生文学理念 / 民主性文质伦理观 / 一个人文艺复兴”(35),甚至完整列出了“九哲”的名称(36)。
这不是炫耀,而是他为自己二十三年创造的“证据清单”。他要求法庭——也就是读者——正视他的劳动成果,而不是用“木心第二”或“模仿俳句”的标签一笔勾销。
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三、证人证言:关于“苦难”与“坚守”
第三项,他传唤自己为证人,讲述二十三年如何度过。
“失业际吐血刻里 / 还在读 / 在写”(12)。一句“吐血刻”,足以让任何关于“炒作”的指控失去重量。一个在失业、困顿、甚至身体濒临极限时仍在读写的人,他所追求的绝不是热搜。
“能长久不出家门 / 小书房 / 看书写字听一听音乐”(14)。这是他的日常,也是他的修行。二十三年“夜夜文艺之”(15),没有捷径。
“并无天才 / 恒心智行 / 抵达了今天”(16)。他拒绝了“天才”的标签,将一切归因于“恒心”。这份证词,比任何辩护律师的陈词都更有力。
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四、法庭辩论:关于“命运”与“自由”
最精彩的环节,是他就“命”与“不甘被注定”的辩证。
“人是有命的 / 但我不甘被注定”(29)。他承认命运的存在,但拒绝成为命运的奴隶。这正是他的“抗争哲学”在个人生命中的实践——承认受限,但不接受被限定。
“畴昔我也希望改变世界 / 到后来懂得改变自己先 / 喧嚣外继续行进”(37)。他将青年时代的宏愿与中年后的觉悟并置,完成了一次思想的“升维”。不再妄想改变世界,而是先改变自己。这不是退缩,而是成熟。
五、法官宣判:关于“福气”与“责任”
最后,他为自己宣判。
“写我是我的福气 / 往昔我已写他们”(23)。他将“被书写”视为福气,而非理所应当。同时他提醒:他曾为他人书写,如今他人为他书写,这是平等的交换。
“写我不要只写我 / 写写自己 / 写好自己来”(32)。这是他的最终判决:你们可以研究我,但最终要回到自己;可以读我的诗,但要写出你自己的生命。
他不仅为自己宣判,还为所有读者指明了出路:“期待你们走过来 / 然后走出去 / 走出更精进的圆满”(33)。走近他,理解他,然后带着他的光,走出自己的路。
六、时代旁听:热搜之外的沉默庭审
这场庭审,真正的旁听者是每一个在热搜上划过“丘文亮”名字的人。
他在第30首写道:“无有掌声和鲜花 / 不影响赢得共鸣”。他早已不再需要世俗的掌声,他只需要“有人读并写 / 他们走向自己的道”(21)。
他清醒地知道,“需要的不是喧嚣”(21)。热搜是喧嚣,但真正的连接发生在喧嚣之外——在某个深夜,某人读到他的诗,被击中,然后默默写下自己的感受。那才是他等待的“共振”。
七、余音:他不是被告,他是守夜人
整组诗最动人的,是结尾的呼唤:“也希望能有几贤子 / 助我共前走 / 一起朝明日”(38)。
他不需要粉丝,不需要拥趸。他需要的是“贤子”——能够理解他的思想、愿意与他同行的精神伙伴。这不是导师对弟子的召唤,而是行路人对同路人的呼唤。
第28首他承诺:“勿论怎么样 / 于君 / 不离也不弃”。这是他对读者的承诺,也是他对自己的承诺。热搜会退潮,名字会沉底,但他不会离开。他会继续坐在小书房里,看书写字,听音乐,然后在某个深夜,再写下一组非俳之俳。
他不是热搜的囚徒,他是热搜的审判者。他审判了自己,也审判了这个时代只看热度、不读作品的荒诞。
当法庭落幕,旁听者散去,他收起卷宗,回到石壁下,继续亮着那盏灯。而他的判决书,已经刻在38首非俳之俳里,等待那些真正愿意“走进来”的人,翻阅,沉思,然后走向自己的道。
编辑:探险号文艺分享编辑部
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