上海
很多人说起日照的旅行计划，第一印象总是停留在海边的浪声、滩涂的新鲜空气中，很少有人会想到，在离海岸不到一个小时车程的地方，有一座海拔不到三百米的小山，藏着几千年来莒地的文化传承，几乎每走几步就会碰到被岁月沉淀下来的人文遗迹。
整座山是由三个平缓的山峰围合而成，山间的道路大都保留着当年铺设的青石板，坡度很小，即使是腿脚不好的老人和小孩也可以慢慢走完所有的重点区域，没有登山的感觉。最著名的遗迹就是山脚下的那棵已经三千多年树龄的古银杏树，《左传》上明确记载了春秋时期的鲁隐公和莒子在这棵树下会盟，化解了两国多年来的边境纠纷，算起来这棵树所经历的人世变迁比国内大多数地面建筑的历史还要久远。民间流传着“七搂八揸一媳妇”的趣闻，说的是早年间有个路过这里的秀才想要测量树干的周长，数到一半的时候就撞到了正在树下避雨的妇人，不好意思上前继续测量，于是留下了一个流传至今的有趣说法。现在的树干已经自然中空，洞内可以容纳三四个人围坐，据说古代曾经有云游的僧人在这里煮茶对弈，抬头就可以看到树干缝隙中漏下的碎金光影。这棵古树至今枝繁叶茂，每年秋天满树金黄的叶子落下，可以覆盖方圆半亩的土地，很多游客特意在秋天末期前来观赏，只要不攀折树枝、刻字留名即可，三千多年的老树身上承载着几代人共同的记忆。
古银杏北边的院子就是建于东晋时期的古寺，该寺香火旺盛，达上千年之久，它另外一个特别的身份就是南北朝时期著名的文学评论家刘勰晚年居住的地方。写完了中国古代文艺理论的最高成就之后，刘勰辞官回到这里，在寺内二层的小楼上校对经书、修改文章，后来人们就把这座楼叫做校经楼，门楣上郭沫若先生所写的题字。目前楼内展出了从唐代到近现代的各种版本的相关典籍以及刘勰生平的相关资料，很多游客游览古寺的时候只关注香火，往往忽略了这里可以在中国文化史上留下浓墨重彩的一笔的文化坐标。寺内庭院中还有两眼古泉，即使遇到连续几个月的大旱，水位也不会降低，正好供寺里的僧人使用，千百年来没有干涸过。
从定林寺后院往山的方向走不远就可以看到文心亭，在文心亭里有一块刻有“象山树”三个大字的摩崖石刻，很多第一次来这里的游客都不知道这是什么意思，其实这是古人留下的隐语：“山”下置“子”为“岛”，“木”旁立“叟”为“勰”，合起来暗指刘勰在山间著书立说的经历，是后来文人为了纪念刘勰特意留下的巧妙构思。向东行至山脊处，可以见到一些北朝时期摩崖刻经残迹，这些刻于天然青石之上的经文距今已有1500多年的历史了，上面的文字大多因为风化而变得模糊不清，但是仍然可以从中看出当年北朝时期刻经文化繁荣的景象，在许多刻石旁边还有明清时期文人前来参观时留下的小字题记。
逛山的时候不要直接走新建的快速游览道，沿着南边的古石阶往上走，可以看见很多明清时期的碑刻，有的是当地学子考中功名之后留下的游山题记，有的是以前的地方官员祈求降雨留下的记事碑，都没有被圈起来做成网红打卡点，但是却藏着最鲜活的地方历史。山后的僻静之处还藏有一块国内最早有确切文字记载的铁陨石，早在宋朝的地方志上就有它降落于此地的记载，很多游客逛完整座山也未必能找到。和滨海风光的灵动跳脱不同的是，这座小山的气质是沉稳厚重的，抽半天的时间慢慢逛，不赶行程，顺着古人留下的痕迹走一走，在山海之外也能感受到属于莒地的文化气息。
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