贵州
建元六年五月丁亥，窦太后去世了，她不是突然病倒的，是把最后那点力气都耗尽了，汉朝人重视孝道，按理说皇帝应该守丧三年，但刘彻只守了不到一年，他没有哭丧，也没有大赦天下，反而悄悄换掉了一批官员，让田蚡做了丞相，韩安国管理御史台，还安排董仲舒撰写文章，这些事情表面上普普通通，其实是在一步步动摇旧有的规矩。
窦太后还在世的时候，朝廷上没人敢说“改革”这两个字，她不是靠手段压服别人，而是代表一套老规矩，就是黄老之术主张的无为而治，这套规矩从刘邦那时候就定下来了，到了文帝景帝时期更成了铁打的律条，她眼睛看不见，不是真看不见东西，是制度本身拒绝接受新事物，她做事严厉，也不是心肠狠毒，是整个系统在自动排除异己，刘彻登基后的前六年不开口表态，不是怕窦太后，是在法理上他确实没有资格去争，皇权得听太后的命令，孝道压过君权，这是祖宗定下的制度，谁改动谁就是犯忌讳。
他不是被关在笼子里，而是慢慢学会让自己变成笼子的一部分，等到太后去世后，他并没有马上翻脸，反而等了一年，那一年里，他不急着动刀，先拿起笔来，董仲舒的《天人三策》就是在这个时候递上去的，他要的不是杀几个人，而是把“天命归于皇帝”这句话变成新的规矩，以前说无为，现在必须要有为，以前外戚可以参与朝政，以后只能听皇帝的。
窦婴死得冤枉，又不算太冤，他拿出一份景帝留下的遗诏说是保命的东西，结果被查出来是假的，但问题不在于诏书真假，而在于查诏书的人是谁，刘彻动用尚书省的档案系统，把老文件翻出来比对，这在中国历史上还是头一次，不用打打杀杀，光靠查档案就能决定人的生死，刘邦当年定下规矩：没有功劳不能封侯，每件事都要记录在案，本意是防止贪污腐败，结果被刘彻反过来当成清除异己的工具，窦婴要是真有这份诏书，早该在田蚡刚掌权时就拿出来，拖到快被逼死才亮出底牌，说明他根本没想活下去，他就是要把整个窦家一起拉下水，给新皇帝一个名正言顺砍头的理由。
窦广这个人，史书上只简单提过一句，说他被封为侯爵，却从不参与朝政，他其实是窦太后的亲弟弟，小时候家里穷困被卖掉了，后来才找回来，一生都保持低调，汉武帝刘彻没有杀他，不是因为心软，而是担心如果把窦家全都除掉，会引起宗室势力的不安，留下这么一个活口，等于向天下人表明，皇帝并不是要彻底铲除这个家族，只是不许他们再开口说话，窦广的作用就像个安全阀，能释放一些压力，避免局面失控。
田蚡以为自己赢了，他接替窦婴的职位，拉拢别人结成团伙，连皇帝的亲戚都敢动，但他没想明白，刘彻要的不是换个外戚当家，而是彻底去掉外戚这个角色，田蚡后来也被下令处死，时间隔得远，但种子早在建元六年就埋下，刘彻冷血，不是天生这样，是在六年沉默里学会的本事，你越忍耐，就越懂得怎么一刀切得干净利落。
窦婴去世后,景帝陵墓的祭祀规格慢慢降低了档次,《史记》里没有直接写明这个变化,但仔细查看礼官留下的记录就能看出不寻常的地方,这不是因为疏忽大意,而是表明一种态度,刘彻用这个方式表达自己不再认同文帝景帝时期的那套做法,从此以后,汉朝再也没有出现过太后临朝听政的情况,连提都没人提起过,建元新政失败之后,朝廷中有八年时间没人敢直接提出批评建议,直到公孙弘担任官职才逐渐好转,那段时间里,不是没有人想发表意见,而是大家心里明白说了也没有用处,新的规则还没完全确立,旧的规矩又不敢随便触碰,最后只好保持沉默。
刘彻在二十二岁之前，算不上少年英雄，他只是个被各种规矩磨平了棱角的年轻人，不是他不想行动，而是当时没办法行动，等到他终于能够动手的时候，第一件事并不是去报复谁，而是重新建立一套能让皇帝真正掌握权力的制度。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
