《金刚经》第十四品讲解10：如何才能利益一切众生？（文字版）

忍辱，不要住在那个忍辱的相上，同样布施，也不要住在这个布施的相上。佛陀接着讲，“是故，佛说菩萨心不应住色布施”，布施也只是我们由心而为所表现出来的，这种行为我们命名他为布施而已，你千万不要认为你做的这个事情就是布施了。

如果我们是由心而为的，我们看到了别人的痛苦，看到了他人的难处，我们自然会心生怜悯之心，愿意去帮助别人，这就是孟子讲的，“恻隐之心，仁之端也”，这是由心而发的。如果你把它命名为布施，你就住在这个布施的相上，那其实就远离了佛陀的本意了。

对于菩萨境界也是一样的，“须菩提，菩萨为利益一切众生故，应如是布施”，我们知道大乘佛法要发弘誓愿，第一个就是要发愿度众生，但是这个度众生的愿也是一个相，利益一切众生本身就是我们心底的东西。