《金刚经》第十四品讲解5：如何理解“无我”？（文字版）

“若当来世后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有”，须菩提讲，有佛陀在的时候，能信解受持其实不难，就怕将来佛陀不在了，那个时候如果有人能够通过读经，而没有佛陀的亲自指导还能够做到信解受持，那这个人真的是第一希有。

当然这也是变相地赞叹佛陀，意思是说我们太幸福了，有佛陀的亲自指导，将来没有佛陀亲自指导了，这个人还能够通过读经信解受持，那这个人真是天下第一厉害，说是夸这个人，实际上还是夸佛陀厉害是不是？

我们接着再看，“何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，那这个人一定是做到除四相了，“所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相”，前面其实已经讲过什么是四相了，但是在这里须菩提又强调了“我相即是非相”，他其实是再次强调了佛家非常重要的观念，就是无我。