河北
我最近才知道，原来自己嘴里藏着个宝贝，越想越觉得，这事儿真的太神奇了，我一定要写下来碎碎念。
老话讲“人人都有人参果，何必迷信找活佛”，还有一句“白玉凿边有玉泉，浪浪育我渡长年”，我盯着这两句看了好久，越琢磨越觉得有道理。
我以前总以为，只有练功的人才会有津液，原来我们普通人也能靠自己的唾液养护身体。这东西看着不起眼，可偏偏是口腔里的精华啊。你看，我们的嘴唇、脸颊、牙床下面，藏着好多分泌口水的腺体，腮腺、颌下腺、舌下腺这三大腺体，就在口腔壁和舌头底下，导管直通嘴里，不停分泌着津液。说起来，气、血、津液都是我们身体最基本的东西，全靠脾胃运化的水谷精气养着，互相依存，互相帮忙。现代研究也说，这里面有好多和生命活动有关的物质，可我觉得，老祖宗早就把这事儿说透了。
《本草纲目》里说，唾液能“灌溉脏腑，润泽肢体，祛病延年”，我看完直接惊了。老子说要“顺应自然，恬淡寡欲，咽津养生”，他就觉得，再好的灵丹妙药，都不如自己的口水管用。他每天叩齿鼓漱，再把津液咽下去，坚持久了身体就好。这不就是“流水不腐，户枢不蠹”吗？把自己的津液运转起来，这不就是最简单的养生吗？
我照着书上的方法练了几天，真的超简单，啥场地都不用。
1. 舌头轻轻顶着上腭，刚好碰到就行，别用力顶，眼睛微闭，脸和嘴都要放松。
2. 脑子里想着舌下的“金津”“玉液”两个地方，就想着那里会生出津液，越想口水越多，效果还挺好。
3. 等口水多了，就鼓着腮帮子漱三十六下，再分三口咽下去，咽的时候闭上眼睛，感觉它顺着喉咙往下走，沉到肚子里，特别有仪式感。
我有时候会先叩齿，全身放松，闭上眼睛，嘴唇微闭，上下牙齿轻轻叩三十六下，再搅搅舌头，顺着牙床里外转三十六圈，眼睛跟着舌头一起动，练着练着，口水就越来越多了。我特意查了，舌顶上腭，就是把任督二脉的“天河”接上，让气能上下走，还能刺激腺体分泌口水，这都是五脏的精华，顺着脾气升上来的。
现在我走路、坐车、看电视，甚至爬山跑步的时候都在练，都不用喝水，嘴里润润的。我真的觉得，最高深的东西，就是最简单的。这方法不就是最容易、最方便、最不花钱的吗？可偏偏好多人都不知道，我真的替他们可惜。
古人把唾液叫“金津玉液”“琼浆”“金浆”“玉泉”，《黄庭内景经》说它能“开通百脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白”，说得太形象了。舌下的玄膺穴有两个小孔，左边叫金津，右边叫玉液，精气从这里出来，就变成了甜甜的唾液，古代练功的人都把它当宝贝，叫金浆、甘露、醴泉。
《黄帝内经》也说，脾归涎，肾归唾，唾液和脾、肾关系特别大，对长寿太重要了。内丹术里说，这是肾水里的精气升上来的，咽下去就叫“胎食”，和普通口水不一样，叫“玉液还丹”，比什么补品都好。
我还看到吕洞宾的传说，他下凡卖人参果，说能治百病，结果人们挤破头，他却说：“这果子人人都有，就在嘴里，只是你们不知道怎么用罢了。”原来他说的人参果，就是口水啊！我当时看完直接拍大腿，太有道理了。
古书里也都在说这事儿，李中梓说“活”字就是千口水，古人早就知道口水的重要性。李时珍说，唾液能助消化、润脏腑、滋阴降火、养皮肤关节，他说“唾精，乃人之精气所化”，不吐口水的人，精气足，脸色好，耳朵眼睛都灵；经常吐口水的人，精神差，脸也枯槁。
清朝的程国彭也说，津液是“华池之水，人身之金液”，敷布五脏六腑，最后归到肾里变成精。他还说，生病能好的人，不管有没有人参，都是肯咽口水的；病好了又复发的，都是不肯咽的。他说这是自己一辈子治病的经验，我信了，我真的信了。
明代的龚居中也说，津液咽下去，在心能化血，在肝能明目，在脾能养神，在肺能补气，在肾能生津，全身都通畅了，病自然就没了。《红炉点雪》里也是这么说的，看来不是我一个人这么觉得。
还有孙思邈的故事，曹操问皇甫隆，为啥一百多岁还这么硬朗，他说自己学了蒯京的方法，早上起来先叩齿再咽口水，活了一百七十八岁，我当时看完直接就决定，这事儿我要坚持一辈子。
我越想越觉得，这东西真的太神奇了，不花一分钱，不用跑医院，不用买补品，就靠自己的一呼一吸，一口口水，就能养身体。我现在每天都练，也不管别人怎么看，我自己舒服就行，我就信这个，我觉得它能让我少生病，多活几年。
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