明代南京三山街书坊的兴盛与文化传承| 寻迹南京书坊

全文共3949 字 | 阅读需11分钟

书页墨香，购书品读的人间烟火与精神意趣，始终是中华文化绵延不绝的文脉底色。今年2月1日，《全民阅读促进条例》正式施行，为全民阅读筑牢法治根基。4月，江苏省启动“全民阅读活动周”暨第31届南京读书月活动。现代书店里的琳琅满目、书展集市里的淘书乐趣，成为人们亲近书香、沉浸阅读的生动写照。

图源：博物南京

而这份藏在书页里的烟火气，并非现代独有，千百年前古人的购书日常，早已埋下了书籍流通与文化传播的种子。古人获取图书最固定的场所是书肆，也称书坊，即是现代书店的雏形。这类书籍零售商铺形式多样，既有专营图书贸易的单一商铺，也有集刻印、抄写、销售于一体的综合坊肆，业态之丰富，与现代书店不相上下。

明·仇英《清明上河图》中，“集贤堂”的书坊店主招待顾客。 图源：随园版话公众号

“书肆”之名，最早可追溯至汉代，西汉末年文学家扬雄在《扬子法言·吾子》中记载：“好书而不要诸仲尼，书肆也。”寥寥一语，印证了早在汉代，专营书籍的商铺就已出现，书籍流通的雏形正式形成。历经魏晋隋唐的积淀，书籍文化与贸易不断发展。到了宋代，书肆迎来空前繁荣，称谓也愈发多样，除旧称书肆外，更有书林、书堂、书铺、书棚、书坊等别名，书商设肆刻书成为普遍现象。

发展至明清时期，书肆书坊愈发集中，多地逐渐形成专门的书坊街与书摊区，书籍贸易形成完整产业链。明代学者胡应麟在《少室山房笔丛·甲部·经籍会通》记载：“今海内书，凡聚之地有四：燕市也，金陵也，阊阖也，临安也。”各地书坊刊刻的书籍，经书商贩运至这些核心集散地，再批发至各处书肆销售，全国性的书籍流通网络逐步成型。而在这四大聚书之地中，金陵三山街，更是凭借极致的繁华与底蕴，成为明代全国书坊业的标杆。

三山街的书林溯源

南京“三山街”，一般是指升州路、中华路与建康路交汇的区域。实际上，“三山街”是个古地名，开筑于明代初年。

三山街之名，一说取自李白《登金陵凤凰台》“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的千古名句。据《洪武京城图志》记载：“三山街市，在三山门内，斗门桥左右，时果所聚。”三山街最初只是一处流动的集市，凭借得天独厚的区位优势，逐渐发展成为城中市集之首。至明中后期，三山街常代指一个更大的区域，西起三山门，东至文德桥，北连大市街，南接聚宝门，城南一带皆可视为其范围。

老地图上的三山街 图源：新华夜归人

这里区位绝佳，地利与人文兼具：西接三山门漕运津梁，水陆交通四通八达；东连夫子庙江南贡院，每逢科举大考，苏皖士子云集于此；北邻国子监翰墨书香，雕版刻印技艺顶尖。明人胡应麟在《少室山房笔丛·甲部·经籍会通》中有言：“凡金陵书肆，多在三山街及太学前。”彼时的三山街，不仅是繁盛的商业街区，更是明代南京书坊最核心的聚集地。现存《洪武京城图志》《同治上江两县志》及《南都繁会景物图卷》等古籍与古画，都印证了彼时三山街书坊林立、书香满街的盛景。

截取自《南都繁会景物图卷》

《同治上江两县志》 卷二十七两县城内图

三山街书业鼎盛的三重底气

三山街能成为明代书坊重要聚集地，并非偶然，而是政策、文化、区位三大因素交织作用的结果，多重利好叠加，造就了独一无二的书坊盛景。

明·佚名《上元灯彩图》中所绘南京城里的书摊 图源：阅行南京公众号

首先，南京书坊的兴盛离不开统治者的经济政策扶持。据《钦定续文献通考》记载，明太祖朱元璋定都应天后，推行“凡商税三十取一”的宽松商税政策，更于洪武元年（1368）八月“除书籍、田器税”，免除了书籍的赋税负担。这一举措不仅降低了书坊的经营成本，也吸引了大量外地书商与刻工涌入南京，为书坊的发展营造了极为有利的政策环境。

《钦定续文献通考》四库全书本

其次，明代的文化政策与人才储备为刻书业奠定坚实基础。明初朱元璋推行偃武修文政策，收聚南方各地宋元以来的旧书版，集中到南京国子监。同时广招浙江、安徽、福建等地的刻工到南京参与刻书，刊刻有《元史》《大明律》等要籍。后续湖州、歙县等地刻工纷纷汇入南京，带来了各地精湛的雕版技艺，使南京的刻印技术博采兼长，不断革新。与此同时，三山街毗邻夫子庙江南贡院，每逢乡试、会试，便聚集海量士子，形成稳定且庞大的书籍消费群体，科举程文、儒家经典等书籍供不应求，崇文重教的社会风尚，进一步推动了书坊业的蓬勃发展。

再者，明代城市商品经济的繁荣、市民文化的发展与三山街独特的区位优势，进一步推动了书坊的聚集。明代中后期，南京作为江南的经济中心之一，商品经济空前繁荣，市民文化快速兴起，文人墨客创作了大量话本、小说及戏曲等通俗文学作品广受追捧，催生出巨大的通俗读物市场。此外，三山街临近秦淮河码头，连通浙江、江西等地的水道，交通便利，既便于书籍原材料的运输，也利于成品书籍的销售，完整的产销运链条，让这里成为书商扎堆的首选之地。

三山街刻书传奇家族

明代金陵是全国刻书业的中心之一，而三山街则是金陵坊刻的核心区域。据学者张秀民先生考录，明代金陵书坊共93家，其中私营坊刻57家，绝大多数汇聚在三山街及其周边，数量规模为其他书籍刊刻中心所少见。当时，有不少刊本直接冠以“三山书坊”“三山街书坊”名号，足见其行业影响力。

左：富春堂明刻本《新刻出像音注观世音修行香山记》

右：明金陵三山街书坊刻本《国子先生璞山蒋公政训》

三山街书坊业态多元，既有许多南京当地的书坊主，亦有不少来自安徽、江西、福建的外地书商。这种跨地域的汇集，不仅印证了三山街作为明代南京出版文化重镇的地位，更展现了明代江南地区经济文化的交流与交融。这些书坊并非孤立经营，而是通过家族内部协作、跨家族联合、跨地域合作等多种方式，形成了一个高度繁荣的坊刻文化圈。

其中，当地书坊中以唐氏家族和周氏家族实力最为雄厚，此外还有车书楼等外地名坊，共同书写了三山街的刻书传奇。

唐氏是金陵刻书第一家族，在南京共开设15家书坊（一说16家），其中著名的富春堂、世德堂、文林阁、广庆堂均设于三山街。各家书坊各有侧重又相互协同，覆盖通俗文学、经典典籍、医药医术等多个品类。

富春堂：所刻书籍多为戏曲、小说、医术、杂书等通俗读物，刻书数百部，尤以戏曲刊刻冠绝金陵，现存戏曲刻本近40种。

图7 富春堂明刻本《新刻出像音注花栏韩信千金记》

图8 富春堂明刻本《新刻出像音注岳飞破虏东窗记》

世德堂：以刊刻小说、戏曲见长，数量达十余种，其中以万历二十年（1592）刊刻的《新刻出像官板大字西游记》最为著名，这是《西游记》百回本的最早刊本。

文林阁：刻书涵盖戏曲、医术两大品类，仅戏曲刻本就有20余种。

广庆堂：多刻诗文、戏曲等书籍，曾经刊刻戏曲折子戏选集《乐府红珊》，收录宋元南戏和明代传奇散出。

左：世德堂明刻本《新镌批点出像一见赏心编》

右：世德堂明刻本《惊鸿记》

除唐氏外，金陵周氏也是三山街重要的刻书家族。周氏祖籍江西金溪，后迁往江苏南京，并在南京开设万卷楼、大业堂、博古堂等14家书坊，构建起庞大的家族出版网络。万卷楼堂址位于三山街，所刻书籍多为小说、医书等，数量40余种。如《昭代典则》等；大业堂堂址位于邻近的状元境一带，与万卷楼关系极为密切，常翻印万卷楼所刻的畅销书籍。

明周曰校万卷楼刻本《昭代典则》

外地书商在三山街及其附近开设的书坊中，车书楼是一个典型代表。

车书楼坊主王世茂，字尔培，号养恬，江西金溪人。车书楼是万历、崇祯年间的一大书坊，所刻书籍包括文章选集、年谱、字书、兵书等，尤以“四六”骈文为主，读者群体聚焦士人和官员，形成独特的出版风格。车书楼出版40余种书籍，如《新刻内阁校正当朝凤藻经国鸿谟》《批点崇正文选》等。

车书楼并非孤立经营，而是积极与当地书坊开展合作。例如，万历年间，车书楼曾经同周时泰博古堂联动刻书，合作出版《万树梅书集》《新刻搜集群书记载大千生鉴》等书籍；此外，车书楼还广泛联合南京其他书坊，采用车书楼组织编纂稿件、其他书坊负责刊刻梓行的分工模式，不少书坊刊刻的书籍前都标有“车书楼汇辑”的字样。

左：明王世茂车书楼刻本《兰媀朱宗伯汇选当代名公鸿笔百寿类函释注》

右：明王世茂车书楼、周时泰博古堂合刻本《新刻搜集群书记载大千生鉴》

从三山门内的小小流动市集，到商贾云集、书坊林立的南都文化心脏；从家族式专营经营，到跨地域、跨家族的商业联动，三山街不仅见证了明代金陵坊刻业的巅峰，更承载了江南地区数百年的出版文化底蕴。

三山门遗址碑

岁月流转，三山街的街市依旧繁华，只是曾经鳞次栉比的书坊已湮没在历史的尘埃之下。然而，当我们再次阅览那些留存至今的明代坊刻本，仍旧能感受到四百年前金陵刻工运刀时的专注、书坊主经营商铺时的智巧。三山街的书坊，不仅刻印了文字，更刻印了一个时代的文化记忆。从古代书肆到现代书店，从三山街的墨香到当下的全民阅读，书香文脉始终绵延不绝，成为中华文化里永不褪色的亮色。

（本文仅代表作者观点，不代表本号立场）