安徽
司马懿留下遗嘱不准子孙为他扫墓，时隔一千七百多年才发现他的深谋远虑真令人佩服！
公元249年初春，高平陵祭祖的钟声刚刚在洛阳上空回荡，大将军曹爽已率着幼主出了城。城内残雪未化，卧病数月的司马懿却忽然翻身下榻，吩咐左右：“天时到矣！”一句低语，揭开了一场权力重组的帷幕。
在此之前二十多年，司马家的处世信条只有四个字——“先保家门”。早在189年董卓乱京，许多河内士族便举家南下，司马父子随行，寄身于兵锋所指的许都。196年，曹操以丞相之尊广招俊彦，司马懿被点名征辟，他却驾车碾伤双膝，自报“风痹”，以示不能起立。曹操暗忖：“此人恐难驯服。”于是作罢。血肉模糊的一刻，司马家换来的是主公短暂的遗忘，也是未来的生机。
赤壁之战后，北方局势稍定，曹操为嫡长与宠子谁继嗣犹豫不决。司马懿判断形势，转而成为曹丕幕僚，出谋划策，稳住储位。荀氏、钟氏等世家子弟亦多持类似立场，与强权保持微妙距离，而司马懿的机警更胜一筹。220年曹丕即位，进爵魏王，司马家遂获跃升平台，却仍韬光养晦，不主动染指禁军重柄。
进入曹睿年代，外患浮现。234年，诸葛亮率军北上，连提五路犯境。前锋马谡失街亭，蜀军形势急转，但诸葛亮仍筑垒固守，欲以持久战磨魏朝锐气。司马懿奉诏出屯渭水，表面避锋，实则疲敌。面对那场最著名的“空城”，他勒令三军止步，转向侧翼骚扰辎重。拖延十余日，蜀军粮绝而撤，翌年再战，诸葛亮病逝于五丈原。少有人留意的是，自始至终，司马懿未轻启主力猛攻——胜固欣然，败亦可保命，这份分寸感日后成为他反制同僚的利器。
曹睿死后，年仅八岁的曹芳登基，皇太后将军政托付外戚曹爽。曹爽握禁军，又笼络一批书生谋士，排挤老臣。司马懿被授“太傅”虚衔，形同闲置。他索性闭门称病，满头华发梳得凌乱，衣襟常被稀粥浸湿。一次探视，曹爽使者试探问：“丞相可知荆州近况？”他眯眼答：“并州安好。”胡言乱语的样子让探子回禀时忍不住加上一句：“恐怕糊涂了。”消息传回，朝野皆信。
249年正月初四，曹爽押着幼帝离宫祭先帝陵寝。洛阳城内，司马懿脱去破衣，披甲而起，百余名私养劲卒早已潜伏。中午前，他控制洛阳武库，又得到驻军响应，午后关城门，遣信使至高平陵。书信言辞柔软：“大将军但释兵权，富贵如故。”曹爽自恃宗室，不信老臣敢痛下杀手，便在陵前长叹，束手就缚。归城未久，曹氏父子与门下三族俱诛，曹魏二十年苦心经营的外戚平衡，一夕倾塌。
政变成功并非终点。司马懿深知历史上“鸟尽弓藏”的宿命，也想起当年曹操为防盗墓伪造疑冢的做法。251年，他病重，召来次子司马昭。屋内只余父子二人，他握住儿子手，低声嘱托：“后世子孙，莫祭我墓。”一句话，既要子孙远离虚名，也隐藏对坟冢被掘、对死后清算的双重忧惧。在魏晋之际，盗墓几与权力变迁并行，多少权臣死后连棺椁都成了战利品，他不愿让后裔于祭扫中暴露行迹，更不愿自己归骨无存。
司马懿享年七十三，灵柩入葬不久，司马昭继续沿用“慎终如始”的家法，淡化祭祀，却稳固了对朝政的控制。六年后，高贵乡公曹髦被杀，曹魏名存实亡；再过二十四载，司马炎禅代，西晋登场。回看这一长串节点，无不是在那声“天时到矣”中埋下的因子，而那份不许扫墓的遗言，则像一把锁，扣在司马家族的门楣上，提醒后人：乱世求存，先学会如何不招祸上身。
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