北京
在《资治通鉴》中，写武则天最为宠信的婢女团儿构陷李旦的妻妾，导致武则天杀掉了李旦的妻妾。李旦的妻妾其实就是武则天的儿媳妇。
所以后人读到这里，往往都会觉得武则天这个人太昏聩了。
但是如果我们详细品一下这段历史，就会发现其实这不是武则天的本意，而是在武则天在犹豫是选择李旦作为皇位继承人还是武承嗣作为皇位继承人之际，武承嗣感觉自己的机会已经不多了，从而展开的殊死的反扑罢了。
我们今天就来分析一下为什么说这件事情背后整体都是武承嗣势力的操作？这背后展现了怎样的残酷的宫廷争斗？
01
《资治通鉴》原文
（原文和译文的文字版本可以参看本公号同步发布的原文和译文文章，文字版本可以按自己设置放大观看，本文囿于篇幅限制，仅放置图片
02
译文
原文文字版本请点击以下链接阅读
03
收获与反思
要谈到武则天为什么要杀李旦的正妻刘女士以及窦妃，还是要从武则天开始犹豫是不是要立武承嗣为皇嗣开始说起。
在前面的文章：
中我们谈到了武则天在登基之后，确实一度有想让自己的侄子武承嗣担任自己皇位继承人的想法。当时武则天的想法可能比较简单，认为自己姓武，自己好不容易篡位得到的天下，应该还姓武。
但是这一想法被支持李旦的李昭德等人给否定了，最终武则天意识到自己虽然姓武，但是是李旦的亲生母亲，如果让李旦继承皇位，自己毕竟还要被祭祀，但是如果让侄子继承皇位，自己未来的位置可就不知道在哪里了。
所以这个时候武则天才让李德昭杖杀了武承嗣派来的王庆之，实际上已经把皇嗣继承权的矛盾给摊开了。
而之后武则天实际上是把武承嗣的宰相的实权给拿掉了。
但武则天也知道自己为了夺权，杀李氏宗族太狠了，所以必须要达到武氏家族和李氏家族的一种平衡，所以她还是不想彻底废掉武承嗣等势力。
而这时武承嗣意识到如果自己再不动手，那么真的就跟权力无缘了。
而武承嗣当时唯一的机会就是干掉作为自己夺权最大障碍的李旦。
当然李旦当时只是皇太子，在深宫中，还没有太多权力，但是武承嗣意识到李旦对他最大的威胁一是支持他的朝堂的势力，二就是李旦的外戚势力。
而武承嗣打击支持李旦的朝堂势力的做法显然已经被武则天所叫停了。所以这时武承嗣改变了做法，向李旦的外戚势力下手了。
为什么说这是武承嗣的做法而不是武则天的意图呢？
因为从这件事情来看，构陷李旦妻妾的是武则天信任的婢女，但是我们也得清楚，构陷这个事情你得看动机。武则天的婢女为什么要构陷李旦的妻妾？如果说她仗着武则天的宠信构陷李旦妻妾能得到好处似乎不大可能。而且这是杀头的罪名。之所以能让她担负杀头的罪名去做这件事情，要么就是有的人给的利益足够的大，要么就是拿家眷威胁了她。
而从后来武则天杀掉团儿来看，显然这就是一个高风险的事情，团儿自己不可能不清楚这一点。
所以我才讲这背后绝对应该是武承嗣的势力操纵的结果。
而武承嗣等人显然知道武则天最在意什么，所以就拿巫蛊这件事情来栽赃。
那么武承嗣为什么要选李旦的正妻刘女士和窦妃呢？
这就不得不从这两个人的身份说起。
李旦的正妻就是后来被追封的肃明皇后。她出身于与李唐皇室休戚与共的关陇贵族中的名门望族“彭城刘氏”。她的祖父是追随李渊、李世民的开国元勋刘德威，官至刑部尚书，父亲是地方大员刘延景。我们前面提到的在吐蕃之战中担任先锋的刘审礼也是她亲叔叔。
之所以当时李治促成这门婚事，而且以李旦的正妃娶过来，一定是意味着李治认为刘德威的家族联姻对于巩固李唐的权力是至关重要的。
而李旦的窦妃其实家世更不简单。
窦妃是将作大将窦抗曾孙女。祖父大理卿、莘国公窦诞，娶了唐高祖李渊的襄阳公主为妻，父亲润州刺史窦孝谌。而我们还要清楚李渊为什么把女儿嫁给窦家？是因为李渊的江山本来就是和窦家一起打下来的。扶风窦氏本身就是关陇勋贵中的重要力量，窦抗的舅舅就是杨坚，李渊的皇后也是扶风窦氏。所以窦氏背后也是关陇势力。
所以从这一点也就清楚后来为什么李隆基能称帝，原因就是李隆基的母亲就是窦妃，是扶风窦氏在背后的支持。
所以对于在朝堂上缺乏根基的武承嗣等人来说，跟李旦斗确实很困难，那么对于他们而言，首先铲除李旦身后的外戚势力就是他们必须要做的事情。
而且李旦一直在深宫中，他跟外界的联系重要的途径就是通过这些外戚来实现的。铲除掉这些外戚势力，相当于就是断掉李旦的臂膀。
所以武承嗣才选择在这个时候，殊死一搏，用武则天最忌讳的诅咒来构陷李旦的妻妾以及其家族。
所以我们看一开始团儿只是构陷李旦的妻妾，从而武则天一怒下赐死了刘氏和窦氏。而接下来团儿又想构陷李旦，武则天这时意识到了问题所在，所以杀掉了团儿。如果说团儿是因为武则天的宠信而自作主张，那这个女人就太蠢了，蠢到她根本不可能获得武则天的信任。就会很矛盾。
而显然武承嗣不仅仅是想构陷窦妃，他也想趁此剪除窦妃家族的势力，指派薛季昶诬奏庞氏与德妃共同求神降祸于太后。这事最后被武则天信任的徐有功给顶了下来。最终德妃的母亲庞氏被减免死罪，同三个儿子一起流放岭南，窦孝谌降职为罗州司马，徐有功也被削除名籍。
而这件事之后，武承嗣就将目标直接指向了李旦，想要构陷李旦，让武则天彻底废掉李旦。幸亏太常寺工人京兆人安金藏以自己的剖腹来证明李旦的清白，从而武则天意识到这背后还是武承嗣等人的图谋，叫停了来俊臣等人对于李治谋反的查证。
所以从这件事情来看，明显就是武承嗣意识到自己很可能跟皇嗣无缘，所以才铤而走险，想先剪除支持李旦的外戚势力，然后想办法废掉李旦。
但从这场争斗来看，朝堂上支持李旦的势力依然在拼死和武承嗣等势力斗争，所以最终武则天出面，阻止了武承嗣对于李旦的进一步迫害。
而通过这场矛盾的总爆发，武则天显然也意识到了自己必须要把皇嗣的事情定下来，必须要想办法维持武家和李氏的和平，但是经过这件事之后，李旦显然已经不可能作为候选人了，所以才有了后面武则天召回李显，然后废掉武承嗣的举动。
所以作为一个大国而言，朝堂的政治斗争是非常残酷的，绝不是一般百姓认为皇帝一个人可以说了算的。这背后一定是多方势力的博弈，如果帝王把控不住，那结果很可能是帝王自己的权力也很难保住。
在今天的文章中，还出现了唾面自干这个典故。
文中讲到当时的宰相娄师德其弟弟也被任命为地方大员，娄师德教导其弟弟自己家族得到的恩宠太重，一定成为很多人嫉妒的对象，该如何处理。其弟弟就谈到即使有人唾到其脸上，也仅仅擦掉而不争论。而娄师德就告诫其弟弟，擦掉也是一种对抗，也会激化矛盾，正确的做法就是不理会，唾到脸上就等着它自己干。
有些历史书在解释这段历史的时候，就谈到娄师德这样的说教是奴才做法很卑贱。但是我个人不是这么认为。显然娄师德所说的语境是自己恩宠太重，引发了别人的嫉妒。而这个别人，显然不是自己和家人的上级，而是平级甚至是下级。而这时自然会有人愤而不平，会爆发一些矛盾。而作为管理者，遇到这样的问题该如何处理呢？娄师德的说法其实对现在的管理者而言很有借鉴性。娄师德所说的唾面自干，实际上就是教导其弟弟面对矛盾，千万不要激化他。而是一定要宽容。
很多人不理解这一点。其实现在太多的案例都证明一个管理者心态失衡，激化矛盾会导致出现更严重的问题。其实很多事情如果不上称，很轻微，但是如果摆到纸面上上称一称，千金重不止。
什么意思呢？就是说每个人都有自己的问题，作为管理者甚至普通人，千万不要和别人轻易的爆发争论。一旦爆发争论，很可能很多不严重的事情也会暴露出来，这些事情积累在一起就足以让自己毁灭。其实就是比如现在的社会里，很多人在外面不注意，非得在小事上斤斤计较，结果被曝光，然后就会被深挖出很多负面的事情，最终一个人的前途也就毁在了一时的冲动上。
所以从这个角度来看，唾面自干这个典故，绝不是贬义，而是教导我们，千万不要做意气之争之事，遇到任何事情都要冷静，不要激化矛盾，让很小的事情发酵，也会变成天大的事情。从而产生自己无法承受的后果。这其实也是古人的智慧。
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