天津
眼泪让我明白，电影《给阿嬷的情书》是一部难得的佳作。钱穆有个文化史观点，西方是契约文明，讲究法律，而 中国是伦理文明，讲究道德本位和情义。 我觉得这电影更像是给中国文化的一封情书， 重新确认我们之所以为“中国人”的那些美好品质，温良、坚韧、守义......这种跨越时代的精神共鸣，是任何特效和流量都无法替代的。
苦难和善良，往往是成对出现的，许子东曾经评价《活着》，“很苦很善良”就是一种成功的苦难叙事模式。我觉得 “苦难”好像是个取之不尽的故事源泉，当然 阿嬷电影里面的人也挺苦。但我觉得有本质区别，歌颂苦难的大多数作品，人们是没有 反抗能力的。他们面对命运的铁拳，只能表现出一种麻木的、无奈的豁达，尤其是当年很火的《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，这么多年过去了，我很想知道这个作者的精神病好了没？
用别人的痛苦给自己做心理按摩，是懦弱的。 阿嬷电影的人，有一种强大的生命力，为了坚守一份情义，主动去找苦吃，只因为一句“做人要有情有义”，就要用坚硬的姿态，去承担沉重的命运。孟子说的舍生取义，就是这个道理，不过一代代帝王统治下来，“义”就被偷换成了民族大义。
可阿嬷电影里的人，他们守的根本不是那种被架空的大义，他们守的，仅仅是人与人之间最朴素的那点情分，这种“小义”，反而比被拔高了的“大义”要难得多，也真实得多。因为它全靠每个人自己心里那杆秤撑着，当很多人喜欢这部电影甚于《战狼》，意味着，这种义才最具生命力。
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