四川
一张张老照片，写尽一个旧时代崩塌之际，上层的挣扎、中层的坚守、底层的苦难。
1904年，德国阿达尔伯特王子访华，清末外务部的重臣们，集体在德国驻华使馆门前留下了这张照片。前排的每一张面孔，都是当时晚清外交的显赫高官，却在列强面前，撑着一份被动的体面。
中间一身勋章军装的德国王子，气场压过了所有人；他身旁的庆亲王奕劻，是晚清宗室里最懂和洋人打交道的重臣；旁边二十出头的载沣，眼神里还带着青涩，谁也想不到几年后，他会成为大清的摄政王；瞿鸿禨、那桐、伍廷芳、联芳……这些名字，全是清末外交场上的熟面孔，在列强环伺的夹缝里，硬撑着大清的门面。
这张照片里的男子，是满洲正蓝旗的爱新觉罗·宝熙——清太祖努尔哈赤二弟穆尔哈齐的十世孙，一位被低估的晚清宗室“全才”。
他是清末光绪年间的进士，官至学部侍郎，参与过新政改革，也曾在宪政编查馆任职，是宗室里少有的能跟上时代的官员。但比起仕途，他更以金石、书画、收藏闻名，和端方、盛昱并称晚清宗室收藏大家，精于鉴别，家中藏有大量宋元书画与金石拓片，连溥仪整理《石渠宝笈》都曾请他参与。
他的书法清劲秀雅，诗文也颇有风骨，是晚清宗室里难得的“文臣”。清亡后，他没有消沉，反而以学者身份继续活动，参与《清史稿》编纂，晚年以书画、收藏为乐，成了民国北京城里有名的文化遗民。
1911年（宣统三年），清末满族权贵圈，荣庆与同僚友人雅集聚会的瞬间
前排坐着的从左到右：赵尔巽、志锐、裕厚，最前排中间的小朋友，是雅集主人荣庆的三子熙楷，再往右是端方；后排左一，就是这次聚会的主人 —— 军机大臣荣庆，亭台里的他们，穿着常服从容合影。
谁也想不到，短短几个月后，天翻地覆，端方在四川资州被新军斩杀，这位清末新政的核心推动者，最终成了时代的牺牲品；志锐在伊犁被革命党处决，这位主战派官员的强硬，终究没能护住清王朝的颓势；荣庆清亡后隐居天津，闭门不出，再未踏入官场半步；只有赵尔巽撑到了民国，主持编修《清史稿》，成了旧王朝最后的史官。
这张晚清老照片，是刽子手的真实模样。
照片中的男子头戴官帽，身着朴素短打布衣，腰间束带，他左臂环抱着的，是用粗布紧紧包裹的行刑工具——清代斩首专用的鬼头刀。身用布层层缠裹，这是刽子手的习惯，平时不轻易示人，避免“煞气外露”，也防止刀身生锈，。
在清代，刽子手是专门负责斩首刑的差役，属于衙门底层人员，却始终被主流社会排斥，传统观念认为杀生职业“煞气重”，他们被视为“贱业”，不能参加科举，也很难与普通人家通婚，大多孤苦终老。
刽子手并非天生能行刑，需要经过长期训练——比如砍冬瓜、砍草人，反复练习力度和角度，确保行刑时一刀利落，既能减少犯人的痛苦，也避免刀身被骨头卡住，留下“不祥”的隐患。
除了衙门的俸禄，他们的收入常来自犯人家属的贿赂——家属会塞钱求他们下手利落，或是故意让刀偏一点，让犯人的头和脖子留一点皮，保住全尸的体面。
1878年，美国哈特福德，一群大清留美幼童组成了东方棒球队的少年意气瞬间。
照片里的少年们穿着棒球服，拿着球棒，站在他们的寄宿洋楼前合影。后排左一的蔡绍基后来成了北洋大学校长，后排右二的詹天佑主持修建了京张铁路，前排右二的梁敦彦则成为清末外务大臣。
1872-1875年，清政府先后派出四批共120名幼童赴美留学，他们被安排在哈特福德的美国家庭中寄宿，系统学习西方科学、文化与社会规则。棒球作为当时美国流行的运动，也成了他们融入当地生活的方式之一，这支东方棒球队，打破了人们对晚清留学生只知埋头读书的刻板印象，展现了他们鲜活、阳光的一面；更重要的是，这群打棒球的少年，后来大多成为中国近代化的骨干力量，在铁路、教育、外交、工业等领域推动了中国的变革。
1915年，一群来自贫困家庭的女童，正被迫在妓院中为客人弹唱。
她们被卖到妓院，从小学习曲艺弹唱，这些女童大多被培养成“清倌人”，以弹唱、曲艺表演为业，看似比卖身“体面”，实则依然没有人身自由，只能靠取悦客人活下去，一旦年老色衰，或是失去表演价值，就会被妓院抛弃，下场凄惨。
妓女
清末民初的中国，底层百姓挣扎在生死边缘，战乱、饥荒、苛捐杂税让无数家庭陷入绝境，许多贫困家庭养不起孩子，尤其是女孩，只能将她们卖给妓院，或是被人贩子拐骗，这些孩子成了妓院的“廉价资产”。妓院为了培养会弹唱、能取悦客人的表演者，会从小对她们进行训练，让她们早早学会用才艺换取生存。
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