山西
一个人生存状态的好坏，不仅在于他有什么样的头衔，而且还在于他有什么样的能力。比如，
一把利剑，如果被冠以干将、莫邪之名，而无干将、莫邪之实，那就无法享有宝剑的待遇。一个人同样如此，即使你有清华北大的学历，但没有清华北大的能力，也不可能得到重用。
一、知识和能力
《道德经·第八章》中说：“天门开阖，能为雌乎？”意思是说，在展身作为、功成身退的循环中，能像慈母一样吗？
老子告诉我们，在展示作为的时候，要努力展示自己的能力。一个人是因为有了能力才会被放在该放的位置上，才能去体现他的能力与价值。人最重要的是能力，而不是其他的任何附属价值。
所谓能力，就是我们平时所说的本事。实际能力，就是我们运用知识、技能、智慧进行实际活动的本领。
能力是在广泛积累知识的基础上形成的，知识在能力的指导下实现了活化；如果能力缺少了知识的支撑，就会降低层次；如果没有了能力，知识就会僵死。能力和知识是相辅相成，相互促进的。
能力不是与生俱来的，只有经过持续的锻炼和培养才能得到。人的能力有高有低，有强有弱，也有其特有的内容和要求，必须经过特定的途径或方法，经过日积月累，才能不断提高。
二、选人用人的标准
三国时期的诸葛亮曾经说过这样一段话：“问之以是非以观其志，穷之以辞辩以观其变，咨之以计谋以观其识，临之以利以观其廉，告以祸难以观其勇，期之以事以观其信，醉之以酒以观其性。”这段话把人才的基本能力素质概括得非常全面，不仅是古人选贤任能的标准，对于当代人才的选拔，仍然有很大的参考价值。
诸葛亮无疑是成功的，他在治军和治国方面都取得了有口皆碑的成绩。诸葛亮之所以能够成功，主要是因为他选拔了大量德才兼备的贤臣良将。而正是因为有了选贤任能的标准，才使得他能够准确的识人用人，最终取得了成功。
选人用人最看重的还是一个人的能力，特别是综合能力。这与诸葛亮的选贤任能标准有着异曲同工之妙。
三、学历和能力
学历并不代表能力。许多人认为，有高文凭高学历就可以随意推开任何一家企业的大门，这是大错特错的。企业虽然看重文凭，但更看重的是能力。
学历只能代表你的过去，却无法代表你的未来。只有将你的个人能力提升到应有的高度，才不会在生存的竞争中落败。
真正的教育并不仅仅是从学校课本中得来的，也不是靠文凭就能证明的，它要从实践能力中获得。
那些受过教育的人，只不过是比别人多掌握了一些寻找学问的门路，如果不通过实践进行一番磨炼，那么，他们所学的知识也不可能得到进一步深化，从而转化为能力。那样的高分低能，谁也不会喜欢，也走不长远。
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