万万没有想到，赖清德的父亲赖朝金，非但不是日本人而且是中国人

2025年11月，馆长陈之汉飞了一趟福建漳州，在心田村赖氏家庙翻出一本族谱。这本旧册子白纸黑字写着，赖清德的祖宗清同治年间渡海赴台。

同一时间，海峡那边的儿子，正跪在日本人的铜像跟前喊"家人"。

2025年11月，台湾网红"馆长"陈之汉飞去福建漳州平和县，直奔一个叫心田村的小地方。山路弯弯绕绕进去，村口立着赖氏家庙。

门楣上刻着祖训——不孝之人罪逆天。馆长一行人走进祠堂，宗亲秘书长赖瀚钟把那本《心田赖氏族谱》搬了出来，搁在长条木桌上。

册子翻开，封皮发黄，字迹老旧但清楚。赖家先祖清同治年间从漳州渡海赴台，先在云林古坑落脚，后来因为采矿北上搬到新北万里。这一支，就是赖清德这一脉。

往上再翻，根能追到西周姬姓。整本族谱里，没有半个日本字。

馆长翻完抬头，问了一句："既然根在漳州，赖清德为什么连自己姓氏的来路都不认？"这话飘出去，海峡两岸都听见了。

2018年，赖氏宗亲会的人专程去过赖清德新北万里的老家。

他的亲叔叔婶婶当着宗亲的面，亲口承认了："我们家就在漳州平和。"宗祠这边等了七八年，台北那边的赖清德，到现在没回过一句话。

心田村的老人讲，每年清明，从台湾过来寻根的赖姓后人不少，进祠堂先磕三个头，再翻族谱找自己那一房。这是几百年来的老规矩，跟政治没关系，跟血脉有关系。

赖清德的父亲叫赖朝金，1927年生在瑞芳。

瑞芳那地方，在日本殖民台湾的第32个年头，就是一座大煤山。爷爷是矿工，父亲是矿工，赖朝金接班还是矿工。

一家三代，在井底下抬煤，皮鞭和克扣工钱是日常。井下空气稀薄，瓦斯泄漏说来就来，工友死了一拨又来一拨，台湾光复前矿工的命，跟井下那点煤渣差不多贱。

至于网上传了几十年的"赖清德是日本水利工程师八田与一私生子"那套传闻，翻开八田家的资料根本对不上。

八田与一是1916年被派到台湾总督府的社会名流，他的妻子、儿女、什么时候结婚、跟谁结婚，日本那边白纸黑字都有据可查。

八田与一1942年6月坐"大洋丸"号去菲律宾的路上，被美军鱼雷击中身亡，那一年赖朝金还在瑞芳的矿井里干苦力。

一个是台北总督府的座上宾，住的是高级宿舍，吃的是配给特供；一个是被日本户籍辱骂"清国奴"的井下苦工，赤脚抬煤一身黑灰。这两个人，殖民阶层隔着十万八千里，根本不在同一个生活圈子。

矿工的儿子，就是矿工的儿子。不是什么"皇国之裔"，是漳州迁台的赖家心田一支。这一点，台湾岛内出版的族谱研究、《新北市志》的地方志记载、甚至民进党自己的早年宣传册子里，都没有过别的说法。

可这位漳州矿工后代，日子并不好过，他差点死在日本宪兵的牢房里。

1940年，瑞芳出了一桩大案。

日本宪警一夜之间进了矿区，以"通谋抗日"的罪名，把矿主李建兴家族连同五百多名矿工一锅端，统统扔进牢里。被抓的人里头，有一个17岁的年轻矿工，叫赖朝金。

牢房里是什么光景？台湾老一辈讲过，日本宪兵把人吊起来打，皮鞭抽到肉烂，水管灌进嘴里灌到肚子鼓起来，饿肚子是常态。

监狱比矿井还黑，被抓的矿工每天还得出去做苦役，挖防空洞、修跑道，干完累活回去再挨一顿打。

五年过去了，1945年台湾光复，牢门打开，五百多人最后走出来不到两百。三百多个矿工，死在狱中，尸骨无存。赖朝金是熬出来的那一拨，身上的伤没好全，胆子也没壮回来。

光复之后，他没别的活路，继续回井下挖煤。日子过得紧巴，1959年10月，小儿子赖清德出生，家里这才稍微有点喜气。

可惜没几个月，1960年1月8日，中福煤矿坑里一氧化碳泄漏，33岁的赖朝金没了。家里留下妻子赖童好和六个孩子，最小的赖清德才出生九十五天。

赖童好是地主家的女儿，娘家姓童，她哥哥童永是基隆二信的监事主席，家境其实不差。

丈夫死后，童家一直接济这一家七口，赖童好也外出帮人洗衣服打零工，从早忙到夜里，手上的茧厚得跟铜钱一样，把六个孩子拉扯大。这才有了后来读建中、考上台大医学院的赖清德。

赖清德后来在选举场上，反反复复打"矿工之子"这张牌。他讲父亲怎么辛苦，讲母亲怎么不容易，每讲一遍底下都有人抹眼泪。

可他从来不讲，父亲那身伤是日本宪兵留下的，父亲那群工友是死在日本人的牢里的。

被打的是父亲，跪下去的是儿子。

2026年5月8日，台南乌山头水库。

赖清德领着一帮人走到八田与一的铜像跟前，八田与一是什么人？日本殖民时期被派到台湾的水利工程师，主持修了乌山头水库和嘉南大圳。

表面上看，他给台湾留下了水利工程，可这些工程的真正用处，是配合日本"工业日本、农业台湾"的国策，把台湾稻米和甘蔗的产量提上去，然后大批大批运回日本本土。台湾农民种出粮食，自己吃地瓜，白米全运走了。

赖清德当天先鞠了躬，又跪在铜像脚边，公开喊话："饮水思源，要发自内心感谢八田与一技师、感谢日本。""台湾和日本情同家人。

"现场的日本人高喊"赖桑"，前日本首相安倍晋三的遗孀安倍昭惠也来了，跟赖清德并排站着。镜头一拍出去，画面就传遍了两岸。

更早一点，2017年赖清德当台南市长的时候，已经把八田与一纪念园区门口的那条路改名叫"八田路"。今年5月8日这场活动上他还加了一句，说八田路"可连通到日本"。

岛内的反应不小。

国民党副主席萧旭岑公开开骂，说赖清德认同"东亚共荣圈"这种日本军国主义符号，背弃了为反抗日本殖民而牺牲的台湾人民，已经失去当领导人的资格。

台湾《联合报》社论说，他用"终战"不用"抗战"，是依附日本军国主义的思路。

声音不算小，但岛内绿营媒体大多冷处理，电视台连个十秒画面都不肯给。

更让人看不下去的对比是，绿营其他人。

前副领导人吕秀莲回过漳州祭祖，进了宗祠就磕头；前行政院长谢长廷也去过宗祠上香，规规矩矩。政治立场归政治立场，面对祖宗牌位至少认。轮到赖清德，跪日本人比认祖宗还利索。

馆长那天在心田村祠堂看完族谱，留下一句话：不认自己从哪来，干脆把姓改了算了。

这话挺戳人，赖清德能改教科书，能改官网上的人口分类，他能改得了自己嘴里说的闽南话吗？闽南话每个发音的源头都在漳州。

他能改得了拜了大半辈子的妈祖吗？妈祖香火的根就在福建莆田湄洲岛。他能改得了清明祭祖、农历春节这些习俗吗？连他自家厨房逢年过节摆的那几道菜，卤肉饭、菜头粿、红龟粿，哪一样不是从闽南老家带过去的。

心田村祠堂那祖训还钉在那儿："不孝之人罪逆天"。漳州的赖姓宗亲，全台湾有近三十万，百分之百源自福建心田。这本族谱不会动，这块地不会挪。

下一次赖清德再站到台上讲"矿工之子"的故事，声泪俱下讲完那段苦日子，坐底下听的人，心里都会过一遍那个画面——父亲在日本人的牢里挨皮鞭，儿子在日本人的铜像前下跪。

中间隔着八十年的深渊，隔得过去吗？