看过多遍西游才明白,唐僧为何必须要骑龙马,还给孙悟空戴金箍?
离开东土大唐时,唐王李世民送给了唐僧一匹御马和两名随从。
可刚出长安城不久,在崎岖的双叉山岭中,一众人便误入荒山深坑,被以南山虎为首的几十个妖邪捆绑了起来。
得知魔王虎将军有了可供餐食的活人,山岭中的好友熊山君和特处士,也一起赶来凑个热闹。
三个山中吃人的妖精,遇到西天取经的三个活人,按理讲一个人吞食一个方显尽情。
可特处士却劝说寅将军:福不可尽用,不妨吃了两个,留下一个等以后再说。
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就这样,唐僧眼睁睁地看着两个随从被剖腹剜心,四肢剁成了肉块,分给了山中大小妖精们吃。
而他,因为特处士的一句话,活了下来。
传统《周易》干支文化中,地支寅,对应着动物老虎,可见寅将军的原形是只老虎精;熊山君名中带熊字,是个熊罴精。
那么,特处士又是个什么样的妖精?为何要救下唐僧一命,同时留下了他的坐骑马呢?
“嵯峨双角冠,端肃耸肩背。性服青衣裳,蹄步多迟滞。宗名父作牯,原号母称牸。能为田者功,因名特处士。”
四大名著《西游记》原著第13回,“陷虎穴金星角厄,双叉岭伯钦留僧”一章节谈到:牯,指的是公牛,牸指的是母牛。特处士的原形,便是只野牛精。
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这从后来下凡救助唐僧落难的太白金星对话里,出可以看出来。
唐僧初出长安第一难中,他能够在山精树鬼中,一夜平安无事,既因他有众天庭佛道的山神护法暗中保护,更因他是西游取经工程的主人公,不当死也不能死。
可他身边的那匹高大的坐骑御马呢?为何在满山妖魔鬼怪、凶象丛生中,也能幸存活下来呢?
这个答案直到唐僧来到鹰愁涧,才会真正的发现!
观音菩萨从西天雷音寺出发,前往东土大唐寻找有缘的取经人时,途经此地,热心救下了西海龙王敖闰之子——敖烈,并专程拐到了天庭一趟,向玉皇大帝说了个情,安排敖烈做个唐僧的神龙坐骑。
原来,东土大唐距离西天大雷音寺十万八千里,唐王李世民送给唐僧的御马再好,也是匹凡马,过不得万水千山,更到不了西方圣境灵山佛地。
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于是,当唐僧与孙悟空和猪八戒进入鹰愁涧一刻,玉龙三太子,便按照观音菩萨设定好的剧情,一口将大唐的凡马吞进了龙肚里。
而他随后又化成了龙马坐骑,一路护送唐僧取经成功后,修成正果,成为八部天龙马。
“佛说蜜多三藏经,菩萨扬善满长城。摩诃妙语通天地,般若真言救鬼灵。致使金蝉重脱壳,故令玄奘再修行。只因路阻鹰愁涧,龙子归真化马形。”
西方主金,其色为白,所以西海敖烈所化成的龙马,又称作白龙马,或小白龙。
观音菩萨除了用心安排白龙马作为唐僧的坐骑外,还化身成一位老妇,送给唐僧一顶花帽,哄骗着了孙悟空戴在头上,并化成一枚金箍,深深地扎在了孙大圣的头上。
如你所知,金箍的威力很大,但凡齐天大圣孙悟空不服管教时,唐僧念出金箍咒,孙悟空就会头痛欲裂。
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也正是在收降小白龙时,孙悟空曾心中不服地问观音菩萨:你既放我出来,就让我逍遥自在多好,唐僧取经,我尽心竭力伏侍便罢了,为何又哄我戴上金箍咒,教我头上疼了又疼,这不是害我么?
观音菩萨则笑答:你这猴子,不遵教令,不受正果,如果不这样拘系着你,你又诳上欺天,再像以前闯出祸来,又有谁来收管?
初读西游记至此,会觉得观音菩萨为大唐取经人安排了白龙马,又设计给孙悟空戴上了金箍,看似是为了唐僧取经或管理团队方便。
但读过多遍西游记,再结合中国的传统《周易》文化会发现,观音菩萨的安排,实在大有寓意。
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古人曾留下一句“心猿意马”的成语,本意是说:人的心意好像在树上跳来跳去的猿猴、意念像脱缰的野马一样难以控制约束,这是人心的最大弱点。
《周易》下经第33卦天山遁卦,六二爻辞说:执之用黄牛之革,莫之胜脱。意思也说是:用黄牛皮拧成的绳子拴住,没有人能够逃脱。这样做的目地,正是为了巩固他的意志。
西游神话中,唐僧骑马白龙马,象征着唐僧征服了“意马”,给孙悟空戴上了金箍,则象征着他战胜了“心猿”。
也正是经历过鹰愁涧一难后,不再心猿意马的唐僧,变得意志更加平静和坚定,任凭取经路上艰险和诱惑重重,都动摇不了他前往西天取到真经的心意和决心。
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