流量密码失效？何润东翻红背后，东亚男性正经历一场“去雄化”！

“硬汉”何润东的意外翻红，与“娘炮”争议的再度升温，将“阴盛阳衰”这个老话题又一次推到了风口浪尖。

这背后，是一场关于男性气质的漫长拉锯战,最近，凭借多年前的“霸王”形象，何润东在短视频平台收获百万粉丝，合作代言不断。

官方对“颜值至上”与“伪精致”风气的批评也再度响起。

硬汉与“娘炮”的对峙看似新鲜，实则涉及一个经久不衰的命题，所谓的“东亚社会去雄化进程”。

大家好，我是小川太阳

资本的游戏：从“无攻击性”偶像到“娘炮”流水线关于“去雄化”的阴谋论说法，比如“西方有意让东亚男性失去阳刚之气”，早已被冠上“民科”的帽子。

东亚社会对阴柔男性的审美偏好，有着漫长的历史积累，并非现代凭空出现，只是在现代被工业化、规模化了。从时间线看，这种审美风潮最初确实由美国在日韩打造的偶像工业开启。

其核心逻辑是把男性偶像的攻击性和野性彻底剥除，变成人畜无害的“陪伴者”。上世纪60年代，杰尼斯事务所的创始人就深谙此道。

二战刚结束，日本社会对强硬男性气质有深层的历史创伤，温柔清秀的男孩形象更容易被接受。

八九十年代，日本少女漫画大规模输出，《灌篮高手》《美少女战士》等作品塑造了高挑、白皙、情感细腻的男性美学。

同期，台湾偶像剧中的吴奇隆、苏有朋等，也以干净、清秀、不具威胁性为特点。韩国则将这套逻辑做成了极度精密的流水线。

SM、YG、JYP等经纪公司建立的全链条体系，核心就是剥离野性，代之以无害感、亲切感。

从H.O.T.到BTS，一代代男团强化了这套审美，并通过韩流全球化，输送到整个东亚乃至世界。

中国用了不到十年，以十倍速度复制并放大了这套体系，《快乐男声》《偶像练习生》《创造101》……一个个涂着精致妆容、哭起来很好看的男孩被送到大众面前。

“小鲜肉”一词出现了，“娘炮”的争论出现了，官媒的批评也出现了。

但这没什么用，因为资本的逻辑远比批评更有力量。如今，不只是男性，“白瘦幼”已成为对女性的主流审美标准。

而对男性的要求则是白、瘦、精致，最好带点雌雄莫辨。双向的“去性别化”在同一个时代完成了。

系统的塑造：独生、教育与社会化缺失中国版的“去雄化”进程，有其独特而深刻的社会土壤。

在1980年代之前，大众对男性的审美标准是“能打”，是隐忍、厚重、扛得起事。但随着独生子女政策推行与革命时代结束，阳刚审美逐渐走向式微。

独生子女政策，不只是在控制人口，更启动了一场中国家庭内部的社会结构实验。

六个成年人围着一个孩子转，这个孩子从出生就活在一个没有竞争的家庭生态里。

他不需要跟兄弟姐妹争抢，也失去了在家庭这个最原始训练场里，学会处理冲突、争取资源、面对输赢的机会。

兄弟姐妹关系，是学习社会运行基本程序（竞争、合作、冲突、和解）最重要的训练场。

独生子女政策，把这个训练场拆了。许多90后男孩，在童年期缺乏真实的生理竞争体验。

同时，由于父亲角色在家庭教养中的普遍缺失，儿子往往由母亲精心照顾和保护，容易因过度依恋而丧失霸气，养成娇气、怕苦、不敢担责的性格。

再看教育系统，从幼儿园到中学，男教师越来越少，孩子们长期受女性训导，言行举止和思想自然容易受到影响。更关键的是，几十年的工业化功利思维，让我们丧失了体育精神。

课间十分钟被限制，男孩在体能和社交探索欲最旺盛的十到十八岁，整整八年被钉在椅子上。

他的肾上腺素没有出口，竞争本能没有场地，与雄性气质相关的能量被一点点磨损掉。

他学会了在系统里“听话”是最优策略。竞争在试卷上进行，情绪要压制，身体要安静。等他从高考流水线上下来，会发现自己缺少了一些东西，但说不清楚是什么，那个空缺，正等待着被填满。

而娱乐产业，已经准备好了，身份的逃逸：当“雄性气质”太贵太难2005年，《超级女声》李宇春的走红，第一次向中国大众证明：性别气质模糊不但没有惩罚，反而有奖励。

《蓝色生死恋》等韩剧带来的精致、情感细腻的男性形象，给中国年轻观众带来巨大冲击。

这颗种子，在2005年开花，这套审美，对一批从未在家庭完成社会化训练、在学校被抹掉身体力量感的年轻人来说，产生了意想不到的化学反应。男孩们在这套审美里，找到了一种低成本的身份认同。

你不需要有肌肉，不需要扛责任，不需要在竞争中拼命证明自己。你只需要皮肤好、穿得精致、情绪细腻、能提供陪伴感。

这是一个比传统男性角色容易得多的身份。2018年，《偶像练习生》把这套逻辑完整工业化。资本从中读出了一条清晰的商业逻辑：精致阴柔的男性形象，能同时卖给女性受众和男性受众。

前者为了幻想，后者为了模仿。这是一个无边界的商业模型，他能卖出化妆品、护肤品、服装配饰、奢侈品，因为他的形象足够中性，覆盖面足够宽。

资本面对这种算术题，当然会选择加大投入，但这一切能走到今天，还需要最后一个条件：这种审美必须是经济上理性的选择。

在当下，一个中国普通男性想要完成“成家立业”的传统任务，需要付出数百万成本，还要面对35岁职场危机、激烈内卷和上升通道收窄。

如果全力以赴扮演传统成年男性角色，代价太大，且不一定有回报。

于是，他们开始“躺平”、“不婚不育”、“佛系摆烂”，退出了传统角色竞争。之后，他们需要一个新的自我定位。

精致的、阴柔的、不需要扛任何重量的“花美男”形象，恰好提供了这个新定位。

维持这套形象的成本，远低于传统雄性气质的成本，其实，今天备受部分“做题家”推崇的“黄毛”，其生态位与“花美男”没有本质区别，都是“去责任化”的版本。

“黄毛”代表的是一种逃课、打架、不在乎规则、情绪外放的野性攻击性模板，“做题家”崇拜“黄毛”，本质上和部分女性追捧“花美兰”是同一种心理结构。

都是因为现实中的传统角色（亲密关系或雄性气质）太复杂、太贵、太难、太需要付出代价，所以转而消费一个看起来活得很爽的“幻想对象”。

“去雄化”的核心定义，不是男人变得温柔，而是男性丧失了对自己生命的真实掌控权，丧失了建立可积累秩序的能力，丧失了为自己的选择真正负责的意志。

“花美男”是去雄化，因为他把自己变成了一个被消费的符号，没有真实力量，只有精心维护的外壳。

“黄毛”也是去雄化，因为他把反叛当成了终点，而非起点，他的力量是情绪驱动的、无法转化成任何可积累资本的。

当一个系统没有给真实的雄性气质留下生存空间，男人们会向两个方向逃跑：一个逃进精致，一个逃进粗犷。

但逃跑，是没有用的。在非洲草原上，鬣狗长相猥琐，单挑必输给雄狮。但鬣狗会等，等狮子老了，狮群涣散了，然后蜂拥而上。现在，东亚的“草原”上，“狮子”们正在集体学习卖萌。

你要做一只卖萌的狮子，还是等待的鬣狗？罗马帝国崩塌前，贵族们热衷于比较谁的袍子更华丽，谁的诗更缠绵，直到只会打架的西哥特人来临。

男人，既是一种性别，也是一种性格。但如果否定了这个性格，终有一天，也会动摇这个性别。从种种迹象看，这一天似乎正在被讨论。