《史记》里的识人术：看穿这4种人，少走十年弯路

司马迁写《史记》，不光是为了记录王朝的兴衰成败，更是想给千秋万代的人性留下一面镜子。鲁迅说它是“无韵的《离骚》”，我觉得还不够到位。我认为这本书就像一面“秦镜”——把它挂在厅堂里，什么妖魔鬼怪、坏心肠，都会照得清清楚楚。

今天我们在职场、社交中碰到的那些烦心事，其实两千年前太史公就已经看得明明白白了。如果读历史只看到帝王将相怎么打仗、怎么争权，那是买椟还珠；要是能看透人与人之间那些反复无常、勾心斗角的门道，才算没白读这些竹简。我随便举四类例子，供大家借鉴警醒。

第一类：前倨后恭的“势利眼”

《苏秦列传》里写：苏秦当初穷困潦倒回家，老婆不下织布机，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。等他后来佩着六国相印风光回家时，兄弟、老婆、嫂子都不敢正眼看他，他嫂子更是像蛇一样趴在地上，磕了四个响头，跪着认错。苏秦笑着问：“嫂子，你以前对我那么傲慢，现在怎么这么恭敬了？”嫂子倒也直率：“因为您现在位高权重，钱也多了呗。”

唉！人情的冷暖，古今都一样。你穷途末路的时候，亲人都对你冷眼；你飞黄腾达了，路人都跑来攀亲戚。这种人就像追着臭味飞的苍蝇，有利可图时就聚过来，没利可图时就一哄而散。遇到这种人，何必往心里去？当年鲍叔牙不因为管仲贫穷而始终善待他，那才叫真正的知己。

集市上做买卖的交情，风吹过去就散了。你发达时别高兴他们奉承你，你落魄时也别生气他们疏远你，心里自然就凉快清净了。应该学学水的本性，往低处流，遇到断崖就变成瀑布，遇上平地就慢慢走，不因为外界环境改变自己的本性。

第二类：纸上谈兵的“空想家”

赵括的故事，足以让人引以为戒。《廉颇蔺相如列传》里，赵括的父亲赵奢早就预见到儿子会败事，他说：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”后来果然发生了长平之战的大惨剧，四十万赵军被活埋，化为白骨。

大凡一个人说话口气大得吓人，你就要警惕了。因为他们往往没有真本事做根基，就像在沙子上建塔一样。听其言，察其行——古人教我们看人的方法，没有比这更实在的了。

我们交朋友、选伙伴，不能被那些能说会道的人迷惑。要看他碰到事儿时怎么办，遇到危险时怎么做，才能真正看透他的内心。如果一个人嘴上像江河决堤一样滔滔不绝，实际上却拿不出任何像样的成绩，那对他保持尊敬、离他远点就行了。

第三类：嫉贤妒能的“小心眼”

读《孙子吴起列传》里庞涓的事，最让人恨得咬牙。庞涓和孙膑是同窗，自己心里清楚本事不如孙膑，就偷偷把孙膑骗到魏国，借着刑法砍掉他的双脚，还在他脸上刺字，想让他一辈子都废掉。这种人用的心思，不是因为有什么仇怨，纯粹是嫉妒。

世上就有这么一种人，看见身边同伴稍微比自己强一点，就像有千百只爪子在挠心。如今还成了网红梗“既怕兄弟过得苦，又怕兄弟开路虎”，所以这类人从古至今就没少过。乞丐从来不会嫉妒大富翁，却偏偏眼红隔壁乞丐多讨了几文钱。

树木长得比林子高了，风就一定来折断它，这话一点不假。在这种人面前，最好懂得“装笨”这两个字，不要轻易显露自己的锋芒。如果你察觉到他有妨害你、毁掉你成绩的迹象，就要像躲毒蛇一样赶紧躲开，不能存一丝一毫的姑息迁就。嫉妒是一种顽固的病，没药可治。

第四类：精致利己的“自私狂”

李斯本是上蔡的普通百姓，后来辅佐秦始皇成就帝业，才智超群。但他和韩非一起拜荀卿为师，韩非的才能比李斯高，李斯就暗地里用毒药害死了韩非。

后来秦始皇去世，李斯被赵高的歪理邪说迷惑，废掉公子扶苏，改立胡亥，最后自己也被赵高陷害，父子俩一起在咸阳被腰斩。临刑前，李斯回头对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”后悔也晚了。

李斯这一辈子，才智有余，仁义道德不足，事事为自己盘算，结果反倒落得全家被杀。后人说的“聪明反被聪明误”，指的就是李斯这种人。跟这种过于精于算计的人来往，绝不能把真心交给他。应当依靠公开的规则，立下长久的约定，用道义来约束利益，用正直来回应伤害。事情开始之前先划清边界，事情过后再反省自己的心态，这样大概就能保证平安无事了。

结语

司马迁一个人一支笔，把形形色色的人心都写透了。读历史不是为了学庞涓的狠毒、李斯的奸诈，恰恰相反，是为了练就一双看人看事的火眼金睛。识人的智慧、认识自己的明白，这两样一样都不能少。人们常感叹：路遥知马力，日久见人心。如果你能借着古人的眼睛，把世道的坑坑洼洼看清楚了，那么在人生的风浪里，你就能不狂喜也不恐惧，这样为人处世的道理，你就算懂得大半了。