日本所谓“和平塔”藏祸心，含掠华石头238块，年超10万学生参观

日本宫崎县内有一座石塔，名叫“八纮一宇”。此塔高36.7米，占地1070平方米，外形仿神道教祭器“御币”，是1940年日本为纪念“神武天皇纪元2600年”修建的。

谁能想到，垒起这座石塔的基座里，有370余块石材是当年的日军从海外掠夺而来，其中238块是从中国掠夺去的。

这238块石头，包含长城砖、南京明故宫麒麟浮雕、中山陵条石、黄鹤楼石阶等对我国具有特殊历史意义的遗址。

石塔基座的四面，立了四尊日本神道教信奉的石像，分别是代表该教“一灵四魂”的“荒御魂、和御魂、幸御魂、奇御魂”。

日本人把这四魂解释为：代表人的勇、亲、爱、智四种特质。塔身外形仿神道“御币”（驱邪纸帛杖），顶端三叉收口，寓意“以皇道洗净八方”。

由于石塔与日本国道的关系紧密，再加上其中370余块石头是日军二战时期从他国掠夺带回，所以很多网友猜测：这座塔可能是一座“镇魂塔”，也可能与“厌胜”巫术有关。

尽管这样的猜测没有现实的依据，但是这座塔修建的历史，以及塔上刻下的与二战罪行相关的文字，却是真实存在的。

那么，为什么要这样说呢？咱们先来看这座塔的名字。1940年塔建好时，上面刻的名字就是“八纮一宇”。

“八纮”一词最早出自中国《列子·汤问》：“八纮九野之水，天汉之流，莫不注之。”纮，指大地四面八方、极远的地界，“八纮”即天下八极。

明治维新时，日本天皇征服世界的野心逐渐显露，曾在诏书中提到“欲开拓万里波涛，布国威于四方，置天下于富岳之安”。

后来一个叫田中智学的人，把这套意思用“八纮一宇”四个字总括，意思就是把天下四方、八极全部纳入日本的统治之下。

二战中，日本军队一直把“八纮一宇”和“七生报国”（愿生生世世七次投生报效国家）作为军国主义思想的口号，在日军中广泛传播。

所以“八纮一宇”这个口号，渐渐与神道教崇拜以及军国主义思想深度绑定。1945年日本战败，盟军按《波茨坦公告》要求日本政府清除境内所有代表军国主义的象征物，这座塔也在拆除之列。

可是日本人阳奉阴违，悄悄把塔上的“八纮一宇”四字抹掉，写上“和平塔”几个字。时间久了，外界渐渐淡忘，他们又偷偷把“八纮一宇”刻了回去。

不仅如此，1962年重塑武神像，1964年东京奥运会时，日本还刻意把这座塔当成圣火传递起点之一。1965年“八纮一宇”字样正式恢复，并立碑狡辩，称石材是“友好国家赠礼”。

日本想要给军国主义思想招魂，把这座用掠夺来的基石建成的塔当成精神堡垒，以为外界神不知鬼不觉，但是天下哪有不透风的墙。

时间来到2013年，一位名叫“来住新平”的80多岁日本共产党党员（宫崎“八纮一宇”研究会骨干），专程来到南京民间抗日战争博物馆。

来住新平把几十年调查的照片摊在馆长吴先斌面前，其中就有那块南京明故宫的断头麒麟石，来住新平提议吴先斌向日本政府要求归还这些基石。

后来到了2015年10月，吴先斌带着8位博物馆工作人员前往宫崎县，在“八纮一宇”塔前拉开“还我南京古石”的横幅，向当时的宫崎县知事递交了公开信。

尽管有来住新平之弟来住一人在县议会质询施压，当地知事却只是口头答应归还，随后便以“石材已嵌进地基，取石塔会倒塌”为由拖着不还。

2024年，吴先斌再次赴日讨石，日方仍不松口，最后只能遗憾地带回一块复制品。一直拖到2025年，这件事情由民间争议升格为国家级历史议题。

抗战胜利80周年前后，央视、人民日报等官方媒体密集发文，让日方必须拆除“八纮一宇塔”，归还238块中国石材。

并援引《波茨坦公告》与战时文物保护相关国际公约，将民间追讨了十年的诉求正式推进到外交框架内。

但是面对中方持续施压，日本政府至今不拆字、不动石、不道歉，宫崎县照样拿“八纮一宇塔”当旅游景点，大肆接待游客。

自2015年吴先斌首次赴日讨石，十一年来，日本政府不断用“旅游景观、结构安全、保持现状”等字眼推诿敷衍中国民间请愿者，同时又不断暗中修缮该塔，刻意把“和平塔”名字改回“八纮一宇”。

日本还每年组织数以十万计的日本青少年来此修学参观（据人民日报转引日本学者统计，年参观超10万人次）。

事实上，这种行为就是在给日本的军国主义思想招魂。这种鬼迷心窍的行为，和他们拜靖国神社的思路是一致的。

当年的日本军政府，人心不足蛇吞象，野心膨胀的后果就是吃了两颗原子弹。但是如今的日本政府，显然没有汲取教训，还在继续做着他们“八纮一宇”的美梦。

日本这个国家，心脏太大，胸腔太小；贪欲太重，又不自量力。以为偷走中国风景名胜几块石头踩在神道教石像下，就可以实现自己的卑鄙愿望，简直是无耻加无聊。