鲁奖诗人荣荣诗歌《妇人之仁》这首诗体现了家庭妇女的两难境地，耐人细品

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原诗

妇人之仁

文/荣荣

杀鸡取卵炖汤，

掸灰抹尘，对付野蛮的蟑螂。

闲时描金锈银，

绿肥红瘦，也不荒一院的花草。

他在外面操劳，车水马龙。

她递茶端水，空怀仁厚之心。

安逸是一只眼前飞舞的蝶，

没有颜色的女人总被温情遮蔽。

回家，回家，回家。

一次次将生米煮成熟饭。

居家之爱，可爱，非常爱。

妇道之道，可道，非常道。

赏析

鲁奖诗人荣荣的《妇人之仁》，单看诗题便暗藏深意。“妇人之仁”本是传统成语，本义指女子心软仁慈，引申为处事优柔寡断、拘于小情小惠而不识大体，日常多为褒词贬用，常用来诟病男子性情绵软。而诗人借这一固有成语翻出新意，以两句一节的规整诗行，全景勾勒传统家庭主妇的日常生存状态，贴合男主外、女主内的世俗生活格局。

长久以来，家庭主妇默默扛起家事重担，却因没有显性收入，日复一日的付出极易被漠视、被看轻，背后折射出深刻的社会认知偏见。当下社会不断呼吁女性走出家庭、自立自强，挣脱家务束缚去追寻自我价值，但踏入复杂外界仍需极大勇气，现实挑战远比闺阁生活更为凛冽。诗人落笔书写主妇日常，内里满含理解与体恤，更在结尾将爱与妇道写得玄妙深沉，耐人细品。

首节聚焦烟火日常，做饭操持家务、杀鸡炖汤得心应手，清扫庭院、持刀杀生、驱赶蟑螂皆无所畏惧。原本柔弱的女子，在岁月烟火里被生活淬炼，褪去娇气、独当一面，在琐碎生计中活成了家庭里的强者。

第二节展露主妇雅致闲适的一面，穿针引线、拈花刺绣，打理院中草木花树。既以闲情陶冶心性，又借琐事打发时光，刚柔兼具，尽显生活多面手的温润底色。

第三节勾勒传统夫妻相处图景，完美诠释男主外、女主内的生活模式。丈夫奔波劳作归家，妇人递茶递水、温柔体恤，以细腻仁心抚慰风尘辛劳，塑造出温婉贤良的贤妻良母形象。

自第四节起诗意转向深沉，切入女性隐秘的内心苦楚。诗人以翩跹明媚的安逸蝴蝶，和褪去光彩、黯淡无色的中年妇人形成鲜明对照。她们磨去棱角、褪去鲜活，在庸常岁月里日渐苍老麻木，满含生命无力感。“被温情遮蔽”一句极富诗性，道尽她们在家庭框架里缺少真切关怀、被世俗角色裹挟的落寞，与前半段温婉形象形成强烈反差。

第五节连用三次“回家”，强调家既是归宿，亦是精神枷锁，困住身心、束缚自我。“一次次将生米煮成熟饭”，暗喻她们被动顺从命运，日复一日按部就班，在一成不变的生活里消磨自我，藏着难言的无奈与妥协。

第六节化用《道德经》句式，创意翻写意蕴深远。“居家之爱，可爱，非常爱”，概括主妇以一生奔赴家庭，用情至深、默默奉献，甚至在付出中弄丢自我。“妇道之道，可道，非常道”，赞颂她们恪守本分、隐忍坚韧，以牺牲小我成全家庭，却也暗藏个性被压抑、自我被消解的悲凉。

全诗宛如传统女性的生活缩影，完整描摹家庭主妇的日常境遇与精神世界。前半段温婉平和，尽显贤惠担当；后半段笔锋陡转，撕开内里压抑与落寞，冷暖对照引人深思。所谓“妇人之仁”，是善良与隐忍、成全与迷失的对立统一。女性唯有挣脱家庭桎梏、实现人格独立，方能赢得真正尊重；而这种觉醒，也难免戳破部分男性的虚荣与自尊。世间做女人本就不易，荣荣这首《妇人之仁》视角锐利、有感而发，句句有的放矢，道尽传统女性一生的甘苦与无奈。

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诗人简介

荣荣，原名褚佩荣。1964年出生于宁波。中国作家协会会员。出版过多部诗集和散文随笔集，参加诗刊社第十届青春诗会。获第四届鲁迅文学奖、《诗刊》《诗歌月刊》《人民文学》等刊物年度诗歌奖、中国作家出版集团优秀作家贡献奖等。

往期诗评

格命草

格命草，自称诗者，读睡诗社创办人，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》，目前选评经典诗歌，名人名诗800余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）（八）》已完成，诗评系列丛书正在持续创作中。付费评诗，付费写诗评集，付费推广诗歌，个人诗集出版，购《格命草诗评全辑》电子版，可加格命草微信：gemingcaoa ）。

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