礼乐重光 文脉永续| 2026年周公祭祖大典隆重举行

2026年5月5日清晨，曲阜周公庙内古柏参天，晨光熹微。伴随着悠扬的雅乐自元圣殿前缓缓升起，一年一度的周公后裔祭祖大典在庄严肃穆中拉开帷幕。来自全国二十多个省市，周公后裔代表、文化学者、儒学研究者及社会各界贤达三百余人齐聚于此，共襄盛举，追思先圣，赓续文脉。

（合影）

上午十时许，达孝门徐徐开启，执事生分列东西，肃立迎宾。鼓乐齐鸣，钟磬和响，六佾舞者身着古服，依《周礼》之制翩跹起舞，再现“八音克谐，神人以和”的礼乐气象。在礼官引导下，周公后裔代表依次整冠肃容，缓步登阶，向元圣周公敬献花篮、行三跪九叩之礼，表达对中华礼乐文明奠基者——周公姬旦的无上崇敬。

（周公礼乐·祭祀官）

要真正理解今日曲阜为何成为周公祭祀的圣地，便不得不回溯三千年前那段波澜壮阔的历史。周公姬旦，乃周文王第四子、周武王之弟，辅佐年幼成王，平定“三监之乱”，营建东都洛邑，更以“制礼作乐”奠定中华文明制度根基。虽其主要政治活动在镐京与成周（今洛阳），但《史记·鲁周公世家》明确记载：“封周公于少昊之墟曲阜，是为鲁公。”因周公需留朝辅政，遂遣其长子伯禽代就封于鲁，建都曲阜。自此，曲阜成为周公精神血脉的东方支点，亦是周礼在东方最忠实的传承地。

（周公礼乐·六佾舞）

本次大典由曲阜市周公文化研究会主办，以“礼乐重光·文脉永续”为主题，旨在通过复原古礼、诵读祝祭、学术研讨等方式，深入挖掘周公思想的时代价值，推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展。

（周凯教授恭读祝文）

典礼重要环节中，曲阜市周公文化研究会名誉会长、元圣周公九十二世裔孙、周公传说非遗传承人周凯教授身佩绶带，神情庄重，恭读祝文。其声清越，字字铿锵，既承古意，又寄今情：中华岁次丙午年三月十九立夏日(西元二零二六年五月五日)曲阜市致祭于元圣文宪王周公日惟

元圣文宪王，精神冠古今，功德满天地。自有姬鲁，三十三公支胤，又及周、郑、蒋、邢、邛、茅、胙、祭八子，至今存者孰非不亿之孙，枝飞功之含宏，尽牷牲雨露之遗润，皆酒醴也。今恭遇盛世昌明，继唐虞先贤之统绪，接周礼之心传，尊圣崇道之特典彰，敬尊崇元圣之至，兆奉今日，应如该抚，以礼斯毕，咸膺百福。

（周传辉先生恭读祭文）

随后，周公84代后裔周传辉先生恭诵家祭祭文。全文融汇《尚书》《周礼》之精义，贯通古今，辞采斐然：维丙午年癸巳月辛亥日，时维立夏，孟夏肇启，阳气方长，万物并秀。谨以清酌嘉荐，恭诣曲阜圣壤，行迎夏之礼，虔祭元圣周公之灵。文曰：天地开泰，四时有序，立夏迎和，夏德长育。大哉周公，道冠古今，德配天地，承先圣之道统，立华夏之文枢。制礼以定人伦，作乐以和民心，兴文脉之绵延，开学脉之根本，以礼乐为教，以化育为心，垂范万世，泽及万方。

曲阜者，周公桑梓，礼乐祖庭，文脉之源，学脉之根。自昔至今，圣贤相继，教化不辍，礼溢九州，乐播四海。时至今日，公道统之教，已光被寰宇，通行全球，契人类命运共同体之旨，扬国际人文共济之精神，以礼乐通中外之交流，以教化协万邦之和睦，使天下学子明礼尚德，使四海生民归仁向化。

今逢立夏，迎夏气之盛，崇圣德之尊，谨修迎夏古礼，恭祭元圣周公：祈我中华，文脉永固，学脉长兴；祈我寰宇，人文交融，万邦协和；祈礼乐教育，遍育英才，道统传扬，天下大同。伏惟公灵鉴歆！尚飨

祭文既毕，全场肃立致敬，气氛肃穆而深情。此情此景，正如《礼记·祭义》所言：“祭如在，祭神如神在。”祭祀不仅是仪式，更是文化认同与精神归依的庄严表达。

（曲阜市周公文化研究会名誉会长周凯与会长东野洪生）

历史对周公的评价，历来极高。《尚书大传》称其“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”，短短七年，安邦定国，垂范万世。司马迁赞曰：“周公吐哺，天下归心。”贾谊更称其“集大德、大功、大治于一身”。唐代追封其为“元圣”，宋代加谥“文宪王”，历代帝王皆遣官致祭，香火不绝。尤其在曲阜，自北宋始即建周公庙专祀，明清时期更与孔庙同享春秋大祭，地位尊崇。

（周公后裔部分代表合影）

而今，在这片承载着厚重历史的土地上，周公后裔再次齐聚，不仅是为了缅怀先祖功业，更是为了激活沉睡的文化基因。正如周凯会长所言：“我们祭周公，不是祭一个遥远的神，而是祭一种活的精神——那种‘敬德保民’的仁心，‘损益因革’的智慧，‘天下为公’的胸怀。”

“周公不仅是我们的血缘始祖，更是中华文明的精神元圣。”周凯教授动情表示，“作为后裔，我们有责任让周公‘敬德保民’‘制礼作乐’‘勤政爱民’的思想走出庙堂、走进人心。周公祭祀盛典，不是为了怀旧，而是为了未来——让年轻一代知道，我们从何而来，又该向何处去。”

此次祭祖大典不仅是一场血脉相连的家族聚会，更是一次文化自觉的集体行动。活动现场，多位周氏后裔自发提出要支持家谱续修、礼乐复原、乡村祠堂保护等工作。来自浙江的周氏宗亲代表感慨道：“今日一拜，不只是拜祖先，更是拜一种精神——那种‘一饭三吐哺，一沐三握发’的担当，正是我们这个时代最需要的品格。”

在北京工作的周氏宗亲在祭祖大典后表示：“周公庙与孔庙东西相望，共同构成鲁国故城的文化双轴。周公是孔子的精神导师，没有周公，就没有儒家。保护周公文化遗产，就是守护中华文明的根脉。”

在民间传说中，周公与礼乐的诞生更添几分神韵。相传周公平定东方后，夜宿泰山之麓，忽闻天籁自九霄而下：凤凰鸣于梧桐，麒麟踏于瑶草，八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）自然和鸣，秩序井然，毫无杂乱。周公顿悟：天地自有其序，人间亦当有礼。次日，他召集乐师，依天籁之律创制《大武》《象舞》等乐章，并定下“乐以象德，礼以别异”的原则——音乐用以涵养仁德，礼仪用以区分尊卑、维系人伦。自此，“礼乐”不再仅是仪式，而成为教化人心、安定社稷的根本力量。这一传说虽带神话色彩，却生动诠释了周公“以礼立国、以乐化民”的治国智慧，也解释了为何后世将“礼乐”视为中华文明区别于其他古文明的独特标识。

作为“周公传说”非物质文化遗产项目传承人，周凯先生深感责任在肩——不仅要讲好这些穿越千年的故事，更要让传说中的礼义精神在当代落地生根。此次祭典，正是对周公传说活态传承的一次庄严实践，也为后续系统性保护与传播奠定了坚实基础。

当日下午，部分周氏后裔还举办了“周公思想文化传承”曲阜茶话会，并一致认为，周公提出的“明德慎罚”“亲亲尊尊”“以德配天”等理念，对现代法治建设、家庭伦理、国际关系仍具重要启示。有学者指出：“在全球化遭遇逆流的今天，周公‘协和万邦’的理想，恰是构建人类命运共同体的古老回响。”

正因如此，曲阜不仅是孔子故里，更是周公文化在东方落地生根的沃土。孔子一生“祖述尧舜，宪章文武”，而其思想体系的核心——“礼”，正是直接承袭自周公。《论语·述而》中，孔子曾深情感叹：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”此语不仅道出对周公的无限景仰，更揭示了儒家思想与周公之道一脉相承的内在逻辑。可以说，没有周公“制礼作乐”，便无孔子“克己复礼”；没有曲阜这片浸润周礼的土地，或许也难孕育出儒家学派。千百年来，曲阜城内孔庙与周公庙东西遥望，恰如文明双璧，共同构筑起中华礼乐文化的神圣坐标。

夕阳西下，周公庙内香烟袅袅，古柏苍苍。后裔们久久伫立元圣殿前合影留念，笑容中既有对祖先的告慰，也有对未来的期许。这场跨越三千年的对话，在2026年5月5日这一天，再次被庄重书写。

礼成而不辍，文脉永相传。周公虽远，其道未远。在这片孕育了礼乐文明的土地上，一场关于记忆、责任与希望的盛典，正悄然点燃新时代的文化薪火——它必将照亮民族前行的道路，也必将温暖每一个寻根问祖的心灵。