安徽
1121年七月，钱塘江大潮轰鸣，浪声压过战鼓。方腊城破第三日，梁山余众扎营杭州郊外。短暂的安静里，才刚洗净血迹的铠甲还透着腥味，却有人已开始琢磨抵京受赏的前程。此刻，鲁智深站在江边，任潮水没过僧鞋，眼里没有半分喜色。
朝廷的诏令来得很快，蔡京派使者催促宋江尽速北返。比起立下首功的名册，更显眼的是诏书末尾那句“仍听后议”。熟悉官场文字的人都明白，这四字意味着不确定，也意味着风险。可大多数兄弟没细想，好不容易由“贼寇”摇身一变成“朝廷官”，谁愿意错过？
宋江当夜设宴。帐中灯火摇曳，他举杯相劝：“鲁智深，你立首功，到了汴京，少林高僧也得让出一半脸面。”这话听来诚恳，实则暗含劝说。鲁智深却不接盏，只抚大肚朗声一句：“洒家要的，只是好好把这副臭皮囊埋进净土。”人们笑作一团，以为他又在说禅机。
大碗酒下肚，林冲却心中一震。他与鲁智深当年长安相识，知此人粗中有智。酒散后，林冲悄声问：“师兄，京城真的去不得？”鲁智深只回了四字：“好自为之。”十二个字里，他吞下八个。第二天，林冲便以旧伤复发为由，留在杭州静养。
武松同样皱眉。征辽时，他目睹张顺阵亡；大战田虎，他兄弟阮小七重伤不治；如今又看见五台山旧友披麻戴孝，骸骨遍地，早已心若枯井。武松向宋江抱拳：“林教头旧疾难起，小人愿陪侍汤药。”宋江念旧，准了。
燕青的警觉更像江湖浪子特有的本能。他细读诏书，越看越冷。夜里，他跑去找卢俊义：“东京路近凶险更近，不如另择去处。”卢俊义轻叹：“空有爵位，岂可自弃？”燕青不再劝，只说一句：“若有变故，望二爷珍重。”
路过润州时，靠水吃水的李俊忽称船期将至，硬说海捕佳鱼不可久待。童威、童猛跟随他摇橹出江，从此与梁山划清干系。宋江叹口气：“鱼秀才难舍梁山，想是有缘海上建功。”他哪里料得到，三人此去竟在暹罗扶持新王，反成异国贵胄。
剩下的队伍继续北上。清点伤卒与辎重时，缺口多得吓人，可宋江心里更惦记的是面见天子。一行人抵达汴京已是深秋。京师秋雨迷离，殿中礼部尚书一句“暂且候旨”，众兄弟被安置在大名府驿馆，日日听候宣召。
高俅与杨戬联名上奏，罗列“昔日梁山破城焚掠，人心未靖”十六条重罪。宋江敏锐地觉察氛围不对，四处求人疏通，却发现昔日同僚要么避之不及，要么索贿无底。李逵焦躁难耐，多次呐喊要闹上开封府，反被宋江厉声阻拦。
数月消磨，圣旨终于降下，却是赐酒赐宴——先甜后毒的惯用手法。宋江端杯时，忽忆起鲁智深当日江畔的话，心底一凛，只来得及嘱咐李逵：“休得多言。”毒酒入口，眉间再也挤不出半点豪气。李逵见义兄脸色骤变，怒吼：“狗官暗算！”却已力不从心，同赴黄泉。
消息传到驿馆另一角，吴用、花荣对视片刻，轻声道：“智深早有预言。”二人料理好宋江遗体，同夜悬梁自尽。卢俊义闻讯奔走鸣冤，不出三日，亦以谋反罪偏远配军，途中杖责而亡。
杭州方面，林冲病势加剧，终未熬过酷暑，武松替他合棺时，念了一句：“师兄言中”。随后剃发披衣，入西湖孤山寺当了行者。八十寿终，他的墓旁常摆一把斑驳的断刀，据说是当年景阳冈那柄，却再无人敢动。
同样的岁月里，燕青与名伶李师师隐于江南烟水，偶见旧友，只浅笑道：“东京风大，容易着凉。”他的去处无从考证，有说流落江海，有说隐居山林，但至少活得自由。
至此，才可数清那些听懂鲁智深暗示的名字：林冲、武松、燕青、李俊、童威、童猛——恰好六人。他们或病殁、或漂泊、或海上称王，却皆避过汴京那场无形的网。
而那位在潮声中顿悟的和尚，于同年八月十九日端坐六和寺外禅房，手持锡杖，口诵偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”僧众合十，他却已如槁木，涅槃于滚滚江声里。
翻检史册，梁山好汉的兴衰似风卷残云，短短两年从揭竿而起到灰飞烟灭，最清醒的人却始终寥寥。鲁智深的那句“保全尸首”，听来粗鄙，实则是对世事洞明后的无奈提醒——在虚名与性命之间，多数人依旧选择了前者，结果却是身后尘土。
方腊覆灭的硝烟早散，可那一晚江边的潮声，似还回荡：浪奔浪涌，水拍石壁，有几分像鲁智深的笑，也像他横扫恶霸时的禅杖余威。后人若问梁山遗恨，且听这一声潮响，便知答案。
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