今天来说说客家人这个话题。
我首先要声明自己的立场,我不是客家人,也不是广府人、潮汕人,而是地道湖南人,因此,我的立场尽量客观,我的观点是基于这些年对移民史的探索和自己的观察。
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客家一词出现的比较晚,清朝中叶才出现。罗香林教授的《客家研究导论》,让客家人认同感和自豪感飙升,很多人据此认为客家人的历史上溯秦汉,下至明清,还有人说客家人是“中原贵族”南迁。这些说法究竟对不对?
罗香林的 《客家研究导论》,实际上并非单纯的学术著作,而是带有很强的目的性。
清朝到民国,因为土客之争,广东存在很强的排斥、贬低客家人的思潮。很多广府人认为“客家非汉”,把客家人认定为畲瑶族群。作为客家人的罗香林,自然奋起反击,以族谱和客家人口述为基础,推论出客家人是秦汉以来,五次南迁汉人的后裔,是纯正汉人,是衣冠南渡的高门大族后裔。
因为别人贬低,自己就要拼命抬高,这是论战常见的现象,罗香林学说的主要作用就是 凝聚客家认同、对抗地域歧视 。当时又是民族存亡之际,提倡民族意识,因此,歧视 罗香林教授的观点激起广大客家人的共鸣。
近年来,因为地方文旅发展和招商引资需要,很多地方又泛客家化的苗头,只要县里有客家人,就以客家县自居,这是很不好的一种现象。
这种苗头的思想根源基于这样一种优越感:客家人=纯汉人,是中原贵族。这种观点是近现代刻意塑造的族群神话。
首先我们来看看客家人是不是纯汉人?
现代基因检测显示,无论广府人、潮汕人还是客家人,父系基因都是以北方汉人为主。客家人的主要血缘来源于北方汉人,这一点没错。
但是,综合各种学术报告,如复旦大学月生命科学院发布的《客家人起源的遗传学分析》等文章,客家人的父系血缘来源于北方汉人的比例,大约是80%左右,并不完全是完全汉人,低于潮汕人的90%,高于广府人的70%。客家人的母系血缘则与畲瑶等族很近,远远高于潮汕人和广府人。
因此从血缘上来说,客家人祖先的最大成分确实是汉人,但汉族基因还低于潮汕人,并非单一汉族。
我们来看看第二个问题:客家人是否是古代中原的高门望族南迁?
泛客家化最让人诟病的一点就是,很简单的把南迁汉人等同于客家人,把客家人的先祖追溯到秦汉。
汉人南迁到岭南实际上是这样一个过程。
秦始皇征伐岭南的大军及其家属,是最先大规模达到岭南的北方汉人。他们和岭南的百越相融合,成为了今天的广府人。两汉时期到达岭南的汉人,也加入了广府人族群,与客家人毫无关系。
这一时期,是汉人南下岭南的开拓时期。为了站住脚跟,赵佗等极力推动汉族与诸越联姻,因此,广府人的汉人血统比其他两大族群稍微低一点。
三国和南北朝时期,是潮汕人形成的关键时期。
秦汉时期,福建和潮汕因为山多路远,朝廷实际放弃了。孙策兄弟渡江东之后,大力推动南下的北方汉人进驻福建和潮汕,分设郡县,以扩大汉人地盘,获取战略物资。五胡乱华之后,南方政权延续了这一决策。
这一时期南下的汉人,占据了福建沿海和潮汕地区,发展为闽南人和潮汕人。因为他们极其抱团,汉族基因反而最重。要说秦汉时期的高门大族,可能潮汕人反而更占优势。
我们再来看看客家人。
客家人实际发源于宋末和元朝,明清时期最为鼎盛。
靖康之耻后,汉人继续南下。珠三角平原地带和其他沿海平原已经被占完了,他们只能在赣南、粤东和闽西的群山峻岭的居住,他们和逃入山区的汉族流民,畲瑶等族混居,这就形成了客家人。
就原来身份来说,客家人的先祖地位并不比广府人和潮汕人高。我讲一个简单的道理,一个国家破败了,最先有能力逃跑的是哪一类人?肯定是高门大族。到了一个新的地方,有能力占据平原河谷地带又是哪一类人,还是高门大族。高门大族也是最忌讳与“蛮夷”通婚的。综上所述,客家人的祖先以北方平民为主,而不是贵族。
客家人最应该感谢的是王阳明。
王阳明赣南“剿匪”的直接原因是这样的,闽粤赣三角地区,客家人越来越多,当地的土地承载力已经不行了,引发了客家人、进山逃避赋税的汉人流民和畲瑶等族相互攻击,并下山劫掠。
王阳明在平定动乱之后,增设了和平、平和、崇义等县,加大官府治理力度,让客家人进一步稳定发展。客家人增长到一定规模,再向东江流域和海外等地迁徙。
因此,客家人实际上是发源于南宋,兴盛于明清。这一族群和秦汉、两晋南北朝时期的高门大族没有关系。
泛客家化还有一个特点,就是认为张九龄、文天祥等人历史名人也是客家人,这是不对的。张九龄是曲江(今韶关)人,标准的广府人;文天祥是江右士族,当时客家民系还没有形成。
有人会拿客家语言为例子,说是客家话是中原古音。这一点不奇怪,客家人主体是汉人后裔,客家话当然有中原古音。现在的赣语、湘语、粤语,也一样有中原古音,并不能作为其为中原望族的证据。
我的观点是,对于一个族群不贬低,也不抬高,实事求是还原真相。在古代,每一个族群生存都不容易,客家人的坚韧就非常值得赞赏。那种出于招商引资或者其它目的盲目扩大客家的行为,比如把惠州简单称之为“客家地区”,就完全没有必要。
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