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读一本书 懂一段史
叫魂、拆姻、炼蛊、扎小人等等巫蛊，都从影视剧中见过，但在现实中这些是怎样一个方式存在的呢？人类学家邓启耀三十年前背着药箱冒充赤脚医生，敲开云南“蛊寨”的门，亲试了巫蛊的各类案例。
书中插图
何为巫蛊？大众认知多停留在宫斗剧的“扎小人”或苗族情蛊传说，而且研究巫蛊堪称学术禁区。但邓启耀三十年前深入怒江峡谷祭祀现场，记录怒族巫师祛灾仪式，追踪边境“蛊毒”传言，甚至冒险亲身试“蛊”，解开巫蛊的“运作逻辑”。
书中用档案与实例，从考古学、历史学、人类学、民族学、社会学、心理学、精神医学等不同学科，梳理“巫蛊”的实操，以及其背后潜藏的深层次问题，比如：
- 心理学视角：所谓“中蛊”症状，实为强烈的自我暗示与群体癔症；
- 社会病理学：被孤立者若玛一家的遭遇，揭示污名化如何成为社会暴力工具；
- 权力隐喻：汉武帝借巫蛊铲除外戚，酷吏靠“掘偶人”上位，印证“厌胜之术即政治之术”。
《巫蛊：中国文化的历史暗流》
邓启耀 著
广西师范大学出版社
出版年 2025年4月 （增订版）
这本书绝版25年，现在增订重生，增加了约1/3内容，主要是21世纪以来的新资料和新研究。当下巫蛊“借壳重生”，网红“蛊术教程”泛滥、职场“打小人”、石狮子镇宅、8字车牌竞拍、水逆占卜……泛巫术心理正渗透现代生活，或许现在更应该翻开这本书，它照见的不仅是历史暗流，更是我们不愿承认的”现代性心病“，很难得的一本佳作，别错过。
图书实拍
目录 · · · · · ·
绪论 深潜在文化中的历史暗流/001
第一章 巫蛊之谜/015
第一节 传说？还是现实？ /016
第二节 禁区？还是误区？ /032
第二章 巫蛊的文化传统/056
第一节 残阙断片话巫蛊/057
第二节 蛊界/062
第三节 蛊的传承与转移/091
第四节 蛊的制作/104
第五节 蛊的种类/111
第三章 害命谋财/142
第一节 杀魂夺命/142
第二节 关魂禁魇/151
第三节 役魂盗财/163
第四章 魇镇之术/175
第一节 营造魇镇/175
第二节 风水魇镇/200
第五章 巫术与权术/208
第一节 “诅军”/208
第二节 权争与巫蛊之祸/215
第三节 蛊与阶级斗争/232
第六章 魅合拆姻/240
第一节 “蛊女”之惑/240
第二节 情死魅俗的“风流鬼”/254
第三节 鬼交神淫/264
第四节 迷咒恋符/268
第五节 爱药媚方/288
第六节 解合拆姻/301
第七章 禳蛊解咒/313
第一节 巫蛊辨识/313
第二节 巫蛊破解/325
第三节 叫魂/372
第八章 治蛊刑律/382
第一节 习惯法对巫蛊的惩治/383
第二节 官法对巫蛊的惩治/398
第九章 巫蛊现象的当代认知与文化时疫/413
第一节 众说纷纭话巫蛊/414
第二节 当代“魇魅”纠纷/426
第三节 变身“节日”的魇术/435
第四节 被时尚化的巫蛊/452
第十章 当代城市“巫蛊”病例实录/463
第一节 中蛊的人/463
第二节 心病心治、以玄治玄/469
第三节 以子之矛、攻子之盾/477
第十一章 巫蛊现象与非常意识状态/487
第一节 跨文化精神病学话题：非常意识状态/487
第二节 非常意识状态与巫蛊心态/500
第十二章 非常意识状态的社会症候/515
第一节 巫蛊后面那些无声无影的民众/515
第二节 巫蛊的文化心理与社会情境/521
第三节 社会心态的失衡与调适/526
结语 无定的历史潜流/541
后记/548
再版后记/551
参考文献/553
下方可购
---------- 完----------
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