东周列国时代的病与鬼：托付未来的床榻前，诸侯们到底在怕什么？

东周时代的诸侯们，都很是畏惧“病”苦，因惧而病，又会因病而惧。

周宣王晚年在东郊游猎的时候，遇到了被自己冤杀掉的杜伯左儒阴魂索命，就是“得疾回宫”，而后又是有“三日之后，病势愈甚”，显然就是因惧而病，其后就有“是夜王崩”。

《东周列国志》中提及诸侯们“病”时，多出现“病薨”之事，如“卫宣公适病薨”“晋成公于中途病薨”“楚庄王旅病薨”“秦惠文王已病薨”，这些叱咤风云的诸侯们，一旦是生病了，所谓精气神也就萎靡了。

即便如齐桓公这样的雄霸之主，因梦中遇鬼，也是由于成疾，所谓“寡人心中畏恶，不能出口”，还会出现“病益增”的情况。

因病产生了焦虑，便有胡思乱想，于是那时候还有人认为，病即是鬼，是邪气所致。就是管仲找到的所谓良医，也说“君病见鬼乎？”

至于那些见到鬼的诸侯，大多都是生了病的，而且往往都生病很严重。比如晋文公“因染寒疾，梦有衣冠之鬼，向文公求食，叱之而退，病势愈加，卧不能起”，就是梦里见了鬼而致生了大病，最后连起床都起不来了。

还有晋景公“病不能起”，还专门安排身边人去外面找驱鬼者，有所谓“桑门大巫，能白日见鬼，盍往召之！”

只有在这样的时候，无所畏惧的诸侯们也才是变得柔弱起来，对什么贵族身份，对什么财富都没了奢求，而只求能驱散心中畏惧，也才能治愈自己的病症。

生了病的诸侯们，跟寻常庶民也没有什么不同，越是病得深，就越是有畏惧之心。越是有畏惧之心，就越是要做噩梦。

所以从古至今，对医家而言总说患病者要保持轻松之心，否则病就会加重。

生病不可怕，可怕的是心惧。晋平公受惊“遂得心悸之病”，梦中更看到“一物，色黄，大如车轮，蹒跚而至”如此怪物。

春秋战国的诸侯们，昏庸的大多纵欲过度，身体不健康，死得也早。

勤奋的有很多又是夙兴夜寐，顾不得自己的身体，最后患病而死。

还有的诸侯，则是自己给自己找病，比如燕昭王，就是“好神仙之术，使方士炼金石为神丹服之，久而内热发病，遂薨”。

就是再怎么威武的诸侯们，在病薨之前总是会表现出无助之感，会召集太子或群臣托付身后之事，有齐僖公兵败于纪而“怀愤成疾，是冬病笃，召世子诸儿至榻前”。

还有周桓王病笃而“召周公黑肩于床前”，还有楚平王得心疾久而不愈“召囊瓦及公子申，至于榻前，以太子珍嘱之而薨”，诸如种种都是因惧而病，乃至于薨。

所以诸侯们患病之时，大多会为阴谋朝臣们所利用，比如楚王重病之时，楚国的春申君和门客李园之间，就对楚国新任继任者有过激烈之争，“楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主嗣位，而君辅之，如伊尹、周公，俟王之年长，而反其政”。

楚王还在，而朝臣们就在想谁是新人，这是典型的人还没走茶就凉了的故事。诸侯们怕鬼也怕病，这是理所当然，可是在诸侯们的心中，朝中那些的臣子们，或比鬼、病更为可怕。

所以一旦诸侯们预知自己要驾崩之时，总是会安排最亲近的人到身边来进行托付。

至于是不是真的亲近，诸侯们也无力去猜疑了。