地藏经｜第十三品·嘱累人天品 原文+译文对照+语音《地藏菩萨本愿经》

《地藏菩萨本愿经》

第十三品·嘱累人天品

第一段·佛摩顶付嘱，勿令堕恶趣

原文：

尔时，世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：“地藏！地藏！汝之神力，不可思议。汝之慈悲，不可思议。汝之智慧，不可思议。汝之辩才，不可思议。正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。 地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期？”

就在这个时候，释迦牟尼佛伸出他那金光闪耀的手臂，再一次轻轻地抚摩着地藏菩萨大菩萨的头顶，对他说了这样一番话。佛陀连叫两声“地藏”，其中蕴含着无限的期许和深意。他说：“地藏啊！地藏！你的神通力量，实在是不可思议，无法用我们凡夫的脑子去想象。你的慈悲心肠，实在是不可思议，比大海还要深、比天空还要广。你的智慧光明，实在是不可思议，能照破一切黑暗和愚痴。你的辩才无碍，实在是不可思议，能说种种妙法，度化各类众生。就算是让十方世界的一切诸佛，一起来称赞、来宣说你所做的这些不可思议的事迹，哪怕说上千千万万个劫数那么长的时间，也是说也说不完的啊！

地藏啊！地藏！你要牢牢记住，我今天在这忉利天宫之中，在百千万亿、不可说、不可说那么多的一切诸佛菩萨、天龙八部的大法会里面，再一次把人间和天上的所有众生——那些还没有跳出三界火宅、还在烦恼和痛苦中挣扎的众生们——郑重地托付给你！千万不要让这些众生，堕落到地狱、饿鬼、畜生这三种恶道里去受苦，哪怕只是一天一夜那么短的时间也不行！更何况是让他们掉进最深最苦的五无间地狱和阿鼻地狱里，一进去就是千劫万劫，永远没有出离的日子呢？你千万不要让他们遭受这样的痛苦啊！”

第二段·嘱拥护少善者，救临堕众生

原文：

地藏！南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。 地藏！吾今殷勤，以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。 复次地藏！未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣，临堕趣中，或至门首。是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。 是诸众生，汝以神力，方便救拔。于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。”

佛陀接着又连呼地藏菩萨之名，谆谆嘱咐道：“地藏啊！南阎浮提的众生，他们的心志和性情，就像水上的浮萍一样飘忽不定，没有定性。习惯于造作恶业的人，总是占大多数。他们纵然偶尔发起了一点善心，想要做好事、想要修行，可是过不了一眨眼的功夫，这点善心就像露水一样干掉了、退失了。但是，如果遇到了坏的环境、坏的缘份，他们心里的恶念头，就会像野草一样，一个接一个地疯狂增长起来。正是因为这样的缘故，我才要分身千百亿，变化出各种各样的身形，随着他们每个人不同的根性和爱好，用不同的方法去度化他们、帮助他们解脱。

地藏啊！我今天就是这样殷勤恳切地，把天上人间的众生，统统托付给你了。在未来的世界里，如果有天人，或者是善男子、善女人，在佛法的大福田里，种下了哪怕是一点点微小的善根——就像一根毫毛那么细、一粒灰尘那么轻、一粒沙子那么小、一滴水珠那么微不足道——就种了这么一点点善根。你也要用你的道力、你的神通，去拥护这个人，让他一步一步地慢慢修行，渐渐走向无上的佛道，千万不要让他那一点小小的善根退失掉啊！

还有啊，地藏！在未来世中，如果有天人，或者是人类，随着他们自己造下的业力，应该遭受恶报，正要堕落到恶道里去，已经到了恶道的门口、地狱的门前了。这些众生，如果能够在这千钧一发的时刻，称念一声佛的名号、一声菩萨的名号，或者能够想起大乘经典里面的一句经文、一首偈颂。

那么，这些众生，你就要用你的神通力量，运用种种善巧方便去救拔他们。你要在这个人的面前，现出你那广大无边的庄严身相，为他震碎那可怕的地狱，让他脱离苦难，送他到天上去享受那殊胜微妙的快乐！”

第三段·佛说偈言，重托地藏

原文：

尔时，世尊而说偈言：“现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝。以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”

就在这时候，释迦牟尼佛为了再次强调自己的嘱托，就说了一首偈颂，作为总结：“现在和未来的一切天上人间的众生，我今天都殷勤恳切地托付给你了。你要用你那广大的神通和种种善巧方便，去度化他们，千万不要让他们堕落到地狱、饿鬼、畜生那些恶道里去受苦啊！”

第四段·地藏承诺，度一念恭敬者不退

原文：

尔时，地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌，白佛言：“世尊！唯愿世尊，不以为虑。未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱。何况闻诸善事，念念修行？自然于无上道，永不退转。”

这时候，地藏菩萨大菩萨右膝跪在地上，恭恭敬敬地合起双掌，对佛陀说：“世尊啊！只希望世尊您，千万不要为这件事情而忧虑！在未来世中，如果有善男子、善女人，在我们佛法里面，哪怕只生起了一念的恭敬心——就这么一点点、一刹那的恭敬心——我也会运用百千种巧妙的方法，去度脱这个人，让他在生死轮回的苦海之中，快快地得到解脱！更何况是那些听到了种种善事，就心心念念、坚持不懈地去修行的人呢？那样的人，自然而然就会在无上的佛道上，永远不再退转了！”

第五段·虚空藏问，瞻礼得几福

原文：

说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：“世尊！我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龙，闻此经典，及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。”

地藏菩萨刚说完这番话，法会之中又有一位大菩萨，名号叫“虚空藏菩萨”，他站起身来对佛陀说：“世尊啊！我自从来到这忉利天宫的法会，亲耳听到如来您，那样隆重地赞叹地藏菩萨的威德、神通和势力，真是不可思议，让我深深感动。我在想，未来世中，如果有善男子、善女人，以及一切的天龙护法，他们听到了这部《地藏菩萨本愿经》，听到了地藏菩萨的名号，或者瞻仰礼拜了地藏菩萨的形像——这样的人，究竟能够得到几种福报和利益呢？恳请世尊您，为未来和现在的一切众生，简略地讲一讲吧！”

第六段·佛说二十八种利益

原文：

佛告虚空藏菩萨：“谛听谛听，吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵。香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益： 一者，天龙护念。二者，善果日增。三者，集圣上因。四者，菩提不退。五者，衣食丰足。六者，疾疫不临。七者，离水火灾。八者，无盗贼厄。九者，人见钦敬。十者，神鬼助持。十一者，女转男身。十二者，为王臣女。十三者，端正相好。十四者，多生天上。十五者，或为帝王。

十六者，宿智命通。十七者，有求皆从。十八者，眷属欢乐。十九者，诸横消灭。二十者，业道永除。二十一者，去处尽通。二十二者，夜梦安乐。二十三者，先亡离苦。二十四者，宿福受生。二十五者，诸圣赞叹。二十六者，聪明利根。二十七者，饶慈愍心。二十八者，毕竟成佛。”

佛陀告诉虚空藏菩萨说：“你要仔细听啊！仔细听啊！我现在就为你们一条一条地详细解说。如果在未来世中，有善男子、善女人，见到了地藏菩萨的形像，以及听到了这部《地藏菩萨本愿经》，甚至能够亲身去读诵它；并且用香花、饮食、衣服、珍宝等等，去布施供养地藏菩萨，由衷地赞叹他、瞻仰礼拜他——那么这个人，就能够得到二十八种大利益。是哪二十八种呢？

第一种，天龙护念：天上和人间的龙天护法神，都会来保护你、挂念你，不让你受到侵害。

第二种，善果日增：你做善事所结的善果，会一天比一天增长，一天比一天茂盛。

第三种，集圣上因：你能够积聚种种至高无上的成佛圣因，种下最殊胜的菩提种子。

第四种，菩提不退：你在追求无上佛道的路上，永远不会退转，不会回头，一直向前。

第五种，衣食丰足：你穿的衣服、吃的食物，都会丰丰富富，不会短缺匮乏。

第六种，疾疫不临：种种恶性的疾病和瘟疫，都不会降临到你的身上。

第七种，离水火灾：你能够远离水灾、火灾这些飞来横祸的侵害。

第八种，无盗贼厄：你不会遭遇到强盗、小偷打劫偷窃的厄难。

第九种，人见钦敬：无论你走到哪里，别人看见你，都会生起钦佩和恭敬的心。

第十种，神鬼助持：看不见的天地鬼神，都会暗中帮助你、扶持你。

第十一种，女转男身：如果有女人厌弃女身，来世就能够转成男子之身。

第十二种，为王臣女：如果她愿意继续做女人，也会生到国王、大臣的家里去做女儿，身份尊贵。

第十三种，端正相好：你的相貌会生得端端正正、漂漂亮亮，人人见了都欢喜。

第十四种，多生天上：你将来常常能够转生到天上去，享受天上的快乐。

第十五种，或为帝王：如果你转生到人间，也常常能做皇帝、做国王，身份极为尊贵。

第十六种，宿智命通：你会拥有宿命通的智慧，能够记得自己前生前世的种种事情。

第十七种，有求皆从：你心里有什么善良的愿望，都能够顺心如意，所求都能实现。

第十八种，眷属欢乐：你的父母、妻子、儿女、兄弟姐妹，一家人都能和睦相处，欢欢乐乐。

第十九种，诸横消灭：一切飞来横祸、意外灾殃，统统都会消灭得干干净净。

第二十种，业道永除：你过去生中所造的恶业，感召来的恶道果报，能够永远断除，不再受报。

第二十一种，去处尽通：你无论要去哪里，前途都没有障碍，路路通畅。

第二十二种，夜梦安乐：你晚上睡觉，做的都是安详快乐的梦，不会被噩梦惊醒。

第二十三种，先亡离苦：你已经过世的祖先和亲人，都能仰仗你的功德，脱离恶道的痛苦。

第二十四种，宿福受生：你将来转世投胎，会依仗你过去生中积攒的福德，生到好人家去。

第二十五种，诸圣赞叹：一切的圣贤，诸佛菩萨，都会来赞叹你。

第二十六种，聪明利根：你会变得非常聪明，六根敏锐，学习什么都能很快领悟。

第二十七种，饶慈愍心：你的心会变得非常柔软，充满了慈悲和怜悯，见谁受苦都想帮助他。

第二十八种，毕竟成佛：这是最大、最圆满的利益——你终究一定会成就佛果，达到最究竟的觉悟！”

第七段·佛说天龙鬼神七种利益

原文：

“复次，虚空藏菩萨！若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益： 一者，速超圣地。二者，恶业消灭。三者，诸佛护临。四者，菩提不退。五者，增长本力。六者，宿命皆通。七者，毕竟成佛。”

佛陀接着又对虚空藏菩萨说：“还有啊，虚空藏菩萨！如果是现在或者未来的天龙鬼神，他们听到了地藏菩萨的名号，礼拜了地藏菩萨的形像，或者是听到了地藏菩萨在因地修行时，所发的宏大誓愿和所做的菩萨行愿，并且能够由衷地赞叹、瞻仰礼拜。那么，这些天龙鬼神，就能够得到七种大利益。是哪七种呢？

第一种，速超圣地：他们能够迅速地超越原有的境界，进入更高、更殊胜的圣者地位。

第二种，恶业消灭：他们过去生中所造的一切恶业，统统都能够消灭干净。

第三种，诸佛护临：十方世界的一切诸佛，都会来保护他们、亲近他们。

第四种，菩提不退：他们在追求无上佛道的路上，永远不会退转。

第五种，增长本力：他们自己本有的神通威德力量，会不断地增长、强大。

第六种，宿命皆通：他们能够通达自己的宿命，知道自己过去世的一切因缘果报。

第七种，毕竟成佛：这是最究竟的利益——他们也终究一定会成就佛果！”

第八段·大众闻法，供养瞻礼而退

原文：

尔时，十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨，天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。是时，忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已。一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。

就在佛陀说完了这二十八种和七种利益的时候，从十方世界来到忉利天宫参加法会的，一切数也数不清、说也说不尽的诸佛如来，以及大菩萨们，还有天龙八部护法善神们，亲耳听到了释迦牟尼佛这样称扬赞叹地藏菩萨，说他拥有如此不可思议的大威德神通力量，大家都纷纷感叹说：“这真是从来没有过的事情啊！真是太稀有、太殊胜了！”这时候，忉利天宫的上空，像下雨一样，纷纷扬扬地飘落下无量无边的香花，还有天上的妙衣、珍珠璎珞，来供养释迦牟尼佛和地藏菩萨。供养完毕之后，所有来到法会的大众，再一次瞻仰、顶礼了佛陀和地藏菩萨，然后恭恭敬敬地合起双掌，满心欢喜地各自散去了。

第十三品·嘱累人天品，是整部经的终点，也是佛陀最深情、最郑重的告别。他再一次伸出金色的手臂，摩着地藏菩萨的头顶，把人间天上所有还未脱离苦海的众生，托付给了他：“莫令是诸众生，堕恶趣中一日一夜。”地藏菩萨三次安慰佛陀：“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”这就是地藏菩萨给我们的庄严承诺——佛涅槃了，还有他在。随后，佛陀为虚空藏菩萨宣说了供养地藏菩萨的二十八种人天利益，从“天龙护念”到“毕竟成佛”。最后，十方诸佛同声赞叹，天雨香花，法会圆满。这一品，是一个父亲对孩子的嘱托，也是一位兄长对弟妹的承诺。南无大愿地藏王菩萨。

回向偈

愿以此功德　庄严佛净土

（我愿意把上面所修的一切诵经、念佛、行善、布施的功德，统统毫无保留地拿出来。不是图自己享福，而是像用最名贵的珍宝去装饰一座最庄严的殿堂一样，用这些功德去庄严和供养佛的清净国土，让那片没有烦恼、没有痛苦的光明世界，变得更加美好、更加圆满。）

上报四重恩　下济三涂苦

我要用这些功德，往上报答人生在世最该报答的四种深重恩情：第一是父母生我养我的恩情，第二是师长教导我成人的恩情，第三是国家水土护佑我的恩情，第四是一切众生曾经帮助过我的恩情。每一份恩情都比山还重，我都要一一报答。同时，我还要用这些功德，往下救济那些在地狱、饿鬼、畜生这三恶道里受苦受难的众生，希望这点微薄的力量，能像一滴甘露洒在滚烫的沙漠上，稍微缓解他们的痛苦，给他们带去一丝清凉。

若有见闻者　悉发菩提心

如果有其他的众生，看到了我在修行、听到了我在诵经，或者听闻了这部经典的道理，我希望他们都能够受到感动和启发。不是感动一阵子就算了，而是能从心底里发起那上求佛道、下化众生的菩提心，像一颗种子破土发芽一样，从此走上觉悟的道路，自利利他，永不懈怠。

尽此一报身　同生极乐国

等到我们这一辈子的业报之身结束的时候，希望我们都不再在这个充满烦恼和苦难的娑婆世界里继续轮回流浪了。我们一起手拉着手、心连着心，共同往生到阿弥陀佛那无比清净、无比安乐的极乐世界去，在那里莲花化生，永不退转，直到最终成就无上的佛道。

来源：《地藏菩萨本愿经》

翻译：小悟

版权归原作者所有，如有侵权，请联系我们更正/删除