美国最年长主教、二战老兵安息主怀！他曾称教宗方济各一则圣谕“倡导异端”

2026年5月1日清晨，曾在二战欧洲战场上执行32次轰炸任务的美军航空队机枪手，牧职46年的雷内·亨利·格拉西达主教（Bishop René Henry Gracida）在美国得克萨斯州科珀斯克里斯蒂安息主怀，享年102岁。

科珀斯克里斯蒂教区在声明中写道：“我们怀着深切的悲痛宣布荣休主教雷内·亨利·格拉西达蒙席逝世。他于1983年至1997年担任科珀斯克里斯蒂教区第五任主教。我们深切感激他十四年的忠信牧职。上主，求祢赐予他永远的安息，并以永恒的光辉照耀他。愿他安息于天父的怀中。阿们。”

1923年6月9日，他出生于路易斯安那州新奥尔良。父亲恩里克·J·格拉西达·卡里索萨是墨西哥裔建筑师和工程师，母亲玛蒂尔德·德贝斯是法裔卡津人第五代后裔。他的叔祖父曾在墨西哥担任副主教。

少年时代，他被詹姆斯·费尼莫尔·库珀1826年小说《最后的莫希干人》中描绘的耶稣会殉道者深深吸引。这种对献身精神的早期兴趣，后来直接引导他踏入修院。

1941年珍珠港事件爆发后，他应征入伍。在303空中远征联队中，他先后担任B-17“飞行堡垒”轰炸机的尾部机枪手和飞行工程师，总共执行32次战斗任务。

一次飞越鲁尔河谷的任务中，飞机失去两台发动机。格拉西达险些在敌方领土上空跳伞，最终飞机奇迹般恢复操控。

战后，他进入休斯敦大学攻读建筑学。获得学士学位后，他在建筑行业工作了数年。他的建筑学背景与父亲的专业形成呼应——父亲恩里克曾是墨西哥城一名成功的建筑师和工程师。

驻扎犹他州盐湖城期间，他参加了一次复活节主日弥撒。“我在最后一排长凳坐下——就在盐湖城主教杜安·亨特从中央通道进入前几分钟，离我不到十英尺，”他在2023年百岁生日前夕接受采访时回忆，“那是我生命中的转折时刻。他的讲道让我流下眼泪。”

1951年，他进入宾夕法尼亚州拉特罗布的圣文森特大修道院，加入本笃会。他选择以1642年被易洛魁人折磨致死的法国耶稣会平信徒传教士勒内·古皮尔为名，取会名“勒内”——意为“重生”。

1953年发初愿，1956年发永愿。1959年5月23日，他在宾夕法尼亚州格林斯堡的耶稣圣心主教座堂由休·L·兰姆主教祝圣为司铎。

1961年，因修道院新建计划与院方发生分歧，他从本笃会转入迈阿密总教区。

转入迈阿密总教区后，他在1961年至1971年间先后担任好莱坞耶稣圣诞堂和椰林区圣基兰堂的本堂神父。

1971年12月6日，教宗保禄六世任命他为迈阿密总教区辅理主教，领衔马苏卡巴领衔主教区。1972年1月25日，在迈阿密圣玛丽主教座堂由底特律总主教约翰·迪尔登枢机祝圣为主教，襄礼者为科尔曼·卡罗尔总主教和保罗·坦纳主教。

在迈阿密辅理主教任期内，格拉西达取得飞行员执照，租用小型飞机前往总教区各地堂区巡访——这一举动出自一位曾经驾驶B-17轰炸机的二战飞行员，将其牧灵半径从公路延长至天空。

1975年10月1日，教宗保禄六世任命他为新成立的彭萨科拉-塔拉哈西教区首任主教——这是美国天主教会新教区组建时期的一项标志性任命。他在此牧职八年，直至1983年。

1983年5月19日，教宗圣若望保禄二世任命他为科珀斯克里斯蒂教区主教。同年6月11日举行就职弥撒。

在他十四年任期中，一个重大机构性事件发生在任期结束后的继任者任内：2000年7月，拉雷多从科珀斯克里斯蒂教区分出，成立独立的拉雷多教区。这一结构调整是他任期内启动的教区重组计划的自然延续。

1990年6月，格拉西达主教作出了一项震动全美的决定。他向雷切尔·巴尔加斯和爱德华多·阿基诺医生发出正式绝罚令，将两人逐出天主教会。巴尔加斯是得克萨斯州一家妇女健康诊所的主任，该诊所提供堕胎服务。阿基诺是一名产科医生，从事堕胎手术。格拉西达在致巴尔加斯的信函中写道：“你在协助堕胎一事上与罪恶和人性为伍，违反天主教会的诫命，是违背天主和人类的罪行。”但在当时，即使是犯下谋杀罪的人，也极少收到正式的绝罚令。

《华盛顿邮报》1990年6月30日的报道称，这是全美第二起公民因堕胎而遭受的绝罚案件。绝罚令禁止她领受任何圣事，包括圣体、婚配和终傅，也禁止其接受天主教葬礼。

阿基诺医生在接受《纽约时报》采访时表示，反堕胎组织“为生命向南得克萨斯”曾在他家门前长期纠察，他刚刚赢得针对该组织的一桩80万美元法律诉讼。他已在那年复活节前私下退出教会。巴尔加斯则说，她在当地电视台接受采访之前，从未收到格拉西达的任何通知。

格拉西达此后表示，如果两人“真诚和彻底地悔改”，绝罚可以解除。

1989年1月，麦当娜与百事公司签署了一份价值500万美元的代言合同。同月，她发布了《宛如祈祷》的音乐视频。视频中焚烧十字架、亲吻黑人圣人雕像、身上显现圣伤痕的画面在全球引发轩然大波。教廷公开谴责，称该视频亵渎神明，敦促基督徒抵制麦当娜。

格拉西达主教迅速行动。他发起了对百事公司的全面抵制——不仅抵制百事可乐，还抵制品客薯片、塔可贝尔、必胜客和肯德基等百事旗下所有产品。1989年4月5日，《洛杉矶时报》报道称，宗教组织联合呼吁抵制后，百事宣布撤下该广告并终止与麦当娜的赞助合同。美国南方浸信会大会的唐纳德·怀尔德蒙牧师表示，在百事向他保证将撤下广告并取消巡演赞助后，他将结束抵制。

格拉西达随后宣布解除抵制。他在声明中说：“我很满意百事公司对宗教界关切的回应。”

这并非他第一次出现在与流行文化相关的新闻中。1967年，他曾因抨击李伯拉斯在电视节目中的着装“过于艳俗”而引起媒体注意。但1989年的百事可乐抵制，是他在全国性舞台上的高光时刻之一。

2017年，94岁的格拉西达主教签署了一份名为《孝爱纠正》（Correctio filialis de haeresibus propagatis）的文件，成为首位签署该文件的合法主教。该文件指控教宗方济各在2016年宗座劝谕《爱的喜乐》中倡导七项异端立场——这些争议主要围绕离婚后再婚者能否在不节制性生活的情况下领受圣体。

《孝爱纠正》于2017年8月11日送达教宗，教宗未作回应。格拉西达与圣比约十世司铎兄弟会前总会长贝尔纳·费莱主教成为仅有的两位签署该文件的主教。

格拉西达在签署后表示：“希望（教宗方济各）能澄清他的立场”。

在2018年的一则采访中，他拒绝了一个颇具争议的建议——绝罚特朗普政府官员。当时美国主教团通过决议，谴责特朗普政府的移民政策，图森教区主教爱德华·魏森布格尔暗示可以对实施“骨肉分离”政策的联邦官员施以绝罚。“主教说这话真是令人震惊！”格拉西达反驳道，“他们没有制定法律，只是在执行法律。这荒谬至极，愚蠢透顶。”

2016年，93岁的格拉西达出版了自传《一个普通主教的不那么普通的一生》（安安，我爱 Ordinary's Not So Ordinary Life）。

这部自传回顾了从新奥尔良童年到科珀斯克里斯蒂主教座堂的漫长轨迹，记录了空军服役、本笃会修道、建筑师生涯和主教牧职的转折，以及1990年绝罚令和抵制百事可乐的两次公开争议。

2019年，科珀斯克里斯蒂教区公布了26名被“可信指控”有性侵未成年人行为的神职人员名单。这些指控大部分发生在格拉西达主教任期内。教区声明称，名单经过数月从得克萨斯州1320个堂区的档案中整理完成。部分被点名者提起诉讼，称自己被列入名单是出于“恶意”。

2016年，在接受永恒圣言电视网（EWTN）记者采访时，他说：“主一直是忠信的：从二战炮火到牧职中的挑战，在我生命中最艰难的时刻，祂从未离弃过我。”

来源：意欧视点 等