四川
“一炷成本5元的香，在庙里卖800元，利润160倍。
某寺庙一年仅香火收入就能过亿，全进了私人腰包，功德箱成了‘提款机’。”这不是网络段子，而是被媒体反复曝光过的真实事件。
先辟个谣：网传的“全国寺庙大规模倒闭”说法并不准确。截至2026年4月，全国依法登记的佛教、道教场所共约4.28万处，96.2%都还在正常开门，依旧香烟缭绕。
当下真正被“关门”的，全是那些被商业化彻底玩坏了、正在被强力整治的问题寺庙。
说起寺庙的商业化，单是那一排排印着金额的扫码支付码，就已经把佛门净地的体面撕得粉碎。
现在去一些寺庙，最先看到的不是佛像，而是二维码。功德箱旁贴着码，香炉旁贴着码，甚至供桌边也贴着码。
金额都替你设定好了——6.66元、8.88元、66元、188元、888元，一个比一个“吉利”，也一个比一个让人难以拒绝。
更离谱的还在后面，某些寺庙甚至搞出“功德排行榜”——名字、金额、排名，全部公开。
有人直言：“我本来想捐10块，结果一看榜单，最低都是66，我都不好意思点确认。”
明明是来佛前求个心安，最后竟变成一场被迫攀比的消费竞赛。
而这不过是一根导火索，真正的生意经藏得比二维码深得多。门票收费、高价香火、天价开光、抽签解签、功德箱套路、寺庙承包分成等商业乱象盘根错节。香客怀揣朴素的愿望进殿祈福，迎来的常常是连串的金钱索取。
门口的“大师”会告诉你“不烧高香，菩萨不保佑”；柜台边的义工劝你请一串开过光的手串——成本可能只要几块钱，一“开光”卖你几百上千不在话下。有的地方除夕夜“头香”竞拍，拍出几十万甚至上百万天价，普通香客连进殿资格都没有，祈福沦为有钱人的专属游戏。
更让人瞠目的是承包乱象。部分不知名的小寺庙干脆被整体承包给私人经营；投资者雇人穿上僧袍，表面是出家人，实则是职业销售员，毫不客气地把宗教活动场所当成了商业提款机。一座香火旺的寺庙，年收入动辄上亿，门票、香火、商铺、法事、纪念品全都是现金流。
如果说小寺庙的承包乱象还只属于小打小闹，那么名刹古寺在商业化浪潮中轰然崩塌的惨剧，则是一记响亮的警钟。
二十年后，昔日宏大蓝图只剩一副烂摊子：景区经营举步维艰、常年入不敷出、债台高筑；寺院与景区权责交错、矛盾不断升级。
正是这种将“经商买卖”思维复刻到佛门的扭曲做法，倒逼着一场自上而下的雷霆出手。
这场看似突然的“倒闭潮”，并非偶然的市场淘汰，而是国家层面一次有组织、有计划的正本清源。
早在2025年6月，十部门就已联合出台意见，明确禁止商业资本介入佛教道教，任何组织和个人不得投资或承包经营佛教道教活动场所，不得搞“股份制”“租赁承包”“分红提成”，更禁止将寺庙作为企业资产打包上市。
本轮重拳之下，商业化严重且借教敛财的寺庙首当其冲，占比超过整改对象的60%。那些无证无资质、专门骗钱的“野寺庙”“黑寺庙”，更是直接被铁腕清退。
比如，被承包出去的违规商铺大量拆除，所有商业设施要求在2026年底彻底清零；电子功德箱全部拆除，杜绝模糊监管死角。
多地寺庙的财务被强制规范、回归透明，要求香火钱必须用于慈善与弘法，而不是中饱私囊。
这是正本清源，是在斩断长久束缚在佛门清净之上的利益枷锁。寺庙倒闭潮的真相并非“没人来”，而是“玩火必自焚”。
信仰的本质从来不是买卖，更不是资本敛财的工具。
香客们千里迢迢走入这山门，想要听到的是钟声，想要闻到的是檀香，想要寻的是一份内心久违的安宁。是时候让那些乌烟瘴气的商业把戏，彻底从寺院里消失了。
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