“和”与义利共赢关系简析

“和”是中华民族在对天地人的深刻认识与反复实践中形成的智慧结晶，是中华民族的文化基因。“和”的基因里，“和”与“利”是什么关系？讲“和”是不是就不能谈“利”？讲“和”是不是就必须一方让利吃亏甚至被霸凌掠夺？答案显然是否定的。既谈“利”又否定吃亏，是不是就以利为先，唯利是图呢？答案仍然是否定的。前也否定后也否定，那么，肯定答案是什么呢？

“和”与“利”不可分

讲“和”不仅要谈“利”，而且是光明正大、理直气壮地谈“利”，因为“和”与“利”不可分。

首先“和”离不开“利”。《国语》中说：“若夫匮财用，听之不和”。贫穷匮乏，听着就不和。中国古人是大大方方谈“利”的，比如“利贞”就是《周易》中的高频词，“利贞”意思是“万物得利而贞正也”（《周易正义》），万物得利是要持守的正道。朱熹直言：“各得其利，便是和。”肯定“利”对“和”的重要性就是肯定马克思发现的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。

其次，“利”也离不开“和”。“夫有和平之声，则有蕃殖之财。”和平环境方有利于万物生长、财富繁衍，至于战争只是破坏掠夺，不会增加社会总财富，只会消耗甚至毁灭总财富。当然，为和平而战的正义战争另当别论。况且，“和实生物，同则不继”，土与土合在一起还是土，用水掺水毕竟还是水，而“土与金木水火杂，方成百物”，不同元素相互协调配合才能产生新的事物，单一的“同”则难以延续发展。和生同不继，“财”也概莫能外。自古道：“和气生财”，不同农家、厂家、商家、买家在互通有无一团和气中生物生财生利，不同要素土地、资金、资源、技术、人力、数据、管理在彼此合作中促进生产创造财富。管子曰：“和乃生，不和不生”，物财利的增长最终是要靠和平环境、分工合作来衍生发展。

“和利”是义利共赢

《易传·乾文言》：“利者，义之和也……利物足以和义。”苏洵解释说：“五色必有丹而色和，五味必有甘而味和，义必有利而义和”，我们再加一句“利必有义而利和”。有义无利或有利无义的“徒义”“徒利”者皆不“和”，义必有利，利必有义，义利相兼方为“和利”。

那么，什么是“义”呢？《中庸》云：“义者，宜也。”宜，就是合适、适宜、相宜、得当、应当一类的意思。“义利”就是合适、应当之利，“不义之财”就是不合适、不应当之利。《管子》云：“行广仁大义，以利天下”。《国语》云：“茍利众而百姓和”。义利之利各得其宜，利天下，利于众。义利是公利，是共利共赢共富，不是私利单赢零和，如此之利才可谓合适应当，如此之利与马克思主义为绝大多数人谋利益殊途同归。

义利之辩是中国文化中一直以来的重要论题。《管子》曰：“圣人之求事也，先论其理义，计其可否。故义则求之，不义则止。”“义”是一切关系中的前置定位，是价值追求，是方向指引。习近平指出：“中国在对外交往中秉持正确义利观，既讲利，又讲义。”中国始终奉行“正确义利观，以义为先、义利兼顾，构建命运与共的全球伙伴关系”。义利兼顾的“和利”观是中国人对待“利”的原则，这个原则既讲利，又讲义，不是以利为先，唯利是图，也不是要自己吃亏甚至被霸凌欺侮掠夺，这个“和利”是平等自愿基础上的互利共赢。至于一方吃亏甚至被霸凌掠夺是单赢零和，与“和”是相反的，是我们所明确反对的。

钱耕森先生说：“‘和气生财’就是要用和平的方式去发展经济。换言之，要用和平经济学代替战争经济学去发展经济。”可以说，中国文化中的“和气生财”，其不仅是用“和平经济学”代替“战争经济学”去发展经济，也是用“合作经济学”代替“对抗经济学”去发展经济，用“共赢经济学”代替“单赢经济学”去发展经济。“和气生财”之财是和利义利，是人民之利，不是战争贩子之私利。“和气生财”是共同发财，共同发财财才会越生越多。我发财你受穷，贫富两极分化迟早会导致经济崩溃甚至动乱纷争财富毁灭，所以中国人诚心诚意恭喜您发财。习近平指出：“中国致力于同各方一道，做大合作的蛋糕，实现互利共赢”。不局限在分蛋糕，更着眼于做大蛋糕，从“分财”到“生财”，从存量到增量，这是共赢取代单赢在经济基础上的和生逻辑。事实上中国人的财富观、利益观一贯立足的底层逻辑就是和生逻辑，这种立足和生逻辑的财富观、利益观，注定“中国人民不仅希望自己过得好，也希望各国人民过得好”（习近平语），也注定中国选择的发展道路必然是中国式现代化道路。中国式现代化是从中华大地上生发出来的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是走和平发展道路的现代化。

人类只有和合共生这一条出路

和平发展、合作发展、共赢发展不只是主观意愿，更是客观必然。共赢者可大可久，单赢者没有出路。共赢之外没有单赢，霸权主义虽可以得一时之利，但从长久上来说，天地违和尚不能久，何况人乎？墨子在回答天下之害孰为大时曰：“大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。”这个最大的害就是大国攻小国，大家乱小家，倚强凌弱。这个“大害”在现在就是指霸权主义，而要兴天下之利、除天下之害，根本的解决办法就是“兼相爱，交相利”，就是相亲相爱，共利共赢，因为“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”若“交相恶，加相害”，其结果必定是国与国相攻伐，人与人相乱贼，欲害于人，终害于己，没有谁可以独善其身。

分裂对抗、零和博弈注定没有出路，同球共济、团结合作才是唯一正确选择。习近平指出：“人类是一个整体，地球是一个家园。面对共同挑战，任何人任何国家都无法独善其身，人类只有和衷共济、和合共生这一条出路”。这是习近平从历史、现实、未来的客观判断中得出的智慧回答，是用中国人数千年来一以贯之的“和”的思维对人类未来发展道路的正确选择。

“中国将始终站在历史正确一边，站在人类文明进步一边，以人民之心为心、以天下之利为利，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展，致力于同各国一道推动构建人类命运共同体。”（习近平语）这不是立足于实力，只考虑自己，而是立足于对人类未来负责，心忧天下，发于中华文明自觉的诚意决心和担当。（作者：李海玲，杭州职业技术大学助理研究员，浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）