看过三国志就知道：吴用鲁智深武松可受招安，宋江呼延灼董平不行

曹操进占荆州后要与孙权“会猎于吴”，江东文臣莫不“响震失色”，连孙权都有些举棋不定，是鲁肃一番话坚定了他抗曹的决心：“今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归？”

曹操当年是挟天子以令诸侯，也可以说是奉天子以令不臣，孙权抵抗“大汉丞相”曹操等于反叛，在道义上确实有点站不住脚，但当时诸侯割据，天子已经成了摆设，刘备、孙权乃至刘璋，大家都能找到理由跟曹操对抗，这与宋江造反是有本质区别的——宋江竖起“替天行道”的杏黄旗，摆明了是要抢“宋官家”赵佶的饭碗。

赵佶是“宋朝皇帝”还是“宋国国主”，连辽国金国的关系是叔侄还是兄弟且不去管他，咱们今天要聊的话题，是梁山“拥兵十万”之后，朝廷派钦差来招安的时候，哪些梁山好汉可以投降，哪些梁山好汉是万万不能放下武器的。

吴用“表字学究，道号叫亮先生”，有些人说他字加亮，那是不对的，也是不符合水浒原著的，因为古人的名和字都是有关联，比如诸葛亮字孔明、关羽字云长、孙权字仲谋、曹操字孟德，吴用要是字加亮，那就风马牛不相及了，字学究还勉强说得通——学以致用嘛。

且不管吴用字加亮还是学究，他都是很狂妄地以“宋代诸葛亮”自居的，这不禁让我们想起一个笑话三句半：“古有苏东坡，今有胡西坡，这坡比那坡，差多！”

吴用以诸葛亮为楷模，按理说应该是看过《三国志》的，鲁肃劝孙权那番话在《三国志·卷五十四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传》中有明确记载，而且鲁肃还指责了张昭等人的投降论调是要坑孙权：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。”

吴用如果是真正对宋江负责，就应该明确告诉宋江：替天行道是天子职责，杏黄是皇家专用颜色，咱们竖起那面大旗，就等于往赵佶眼眶子里插棒槌，早已没了退路，即使朝廷有诚意招安，我可以洗白身份做官，你也要被秋后算账，最后只有死路一条！

施耐庵说吴用“万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。”

那首《临江仙》显然是浮夸了吴用的才能，但挤去九成水分，我们也不能不说吴用是个文化人，不读《三国志》是不可能的——《三国志》不但是战争之书，也是权谋之书，不但乡村学究吴用会读，郓城县押司宋江也不能不看。

不管宋江有没有“养济万人之度量、扫除四海之心机”，能当押司且很受县令器重，自然也不是大老粗。

如果宋江吴用都看过《三国志》，还是一门心思要受招安，那问题就有意思了：宋江明知招安是死路一条，却偏要飞蛾扑火，这是不是做大事而惜身见小利而忘命？吴用知道自己招安有可能安享荣华富贵而宋江招安就是死路一条，为何不拿鲁肃劝孙权的话来提醒宋江？

孙权只是割据，而且还有朝廷任命的“会稽太守”官职，而宋江则是不折不扣的山大王，后来的行为用四个字就能概括——扯旗造反：“山顶上立一面杏黄旗，上书‘替天行道’四字。外设飞龙飞虎旗，飞熊飞豹旗，青龙白虎旗，朱雀玄武旗，黄钺白旄，青幡皂盖，绯缨黑纛。中军器械外，又有四斗五方旗，三才九曜旗，二十八宿旗，六十四卦旗，周天九宫八卦旗，一百二十四面镇天旗。”

宋江弄的这么多旗帜，赵佶办一般庆典时也未必有这么多，黄钺白旄更是能让人想起武王伐纣。赵佶虽然不务正业，蔡京虽然贪婪奸佞，但这两人的文化水平，在当时也算一流甚至超一流，又怎能看不出宋江的勃勃野心？

宋江“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”，即使他真心归顺朝廷，赵佶和蔡京等人也不会相信，忠臣如李若水，对宋江受招安也是坚决反对的：“我闻官职要与贤，辄啗此曹无乃错。招降况亦非上策，政诱潜凶嗣为虐。”

既然已经扯旗造反，那么结果就只能是两个：其一，改朝换代黄袍加身；其二，兵败将亡身死族灭。

梁山一百单八将，最不应该受招安的就是宋江，别说是有十万大军的反叛集团，就是一个百八十人的犯罪团伙，也是胁从不问首恶必办，作为首恶的宋江，是不可能被宽恕的，更何况宋江还与很多朝廷奸臣结下了不共戴天之仇。

宋江招安不会有好结果，霹雳火秦明、双鞭呼延灼、双枪将董平那样的原朝廷军官，实际也是不可以受招安的——水浒传结尾说呼延灼“后领大军破大金兀术四太子，出军杀至淮西阵亡”，那是不符合常理的，因为不管是赵佶还是高俅，都不可能宽恕呼延灼。

要是评选梁山人品最差的五个人，呼延灼肯定榜上有名：他对不起为他打造三千铁甲连环马的太尉高俅，更对不起钦赐他踢雪乌骓宝马的宋徽宗着急，呼延灼最“不可饶恕”的“罪行”，还是出卖了雪中送炭收留他的青州知府慕容彦达。

慕容彦达是慕容贵妃的哥哥，也是如假包换的“国舅”，就因为收留了兵败在逃的呼延灼，才落得个全家老幼被斩尽杀绝：“知府为折了呼延灼，正纳闷间，听得报说呼延灼逃得回来，心中欢喜，连忙上马，奔到城上……知府只听得呼延灼说了，便叫军士开了城门，放下吊桥。十个头领跟到城门里，迎着知府，早被秦明一棍，把慕容知府打下马来……把慕容知府一家老幼尽皆斩首。”

慕容知府可能不是好人，但是对呼延灼却好得没法儿说，秦明跟慕容彦达之仇，其实也该算到宋江头上——要不是宋江叫人冒充秦明屠戮了青州城外数百户人家，慕容彦达也不会勃然大怒、痛下杀手：“反贼！你如何不识羞耻！昨夜引人马来打城子，把许多好百姓杀了，又把许多房屋烧了。今日兀自又来赚哄城门。朝廷须不曾亏负了你，你这厮倒如何行此不仁！已自差人奏闻朝廷去了，早晚拿住你时，把你这厮碎尸万段！”

慕容彦达杀了秦明老婆，确有失察之责，但归根结底罪魁祸首还是宋江花荣，秦明不杀宋江报仇，反而把慕容彦达一棍打死，是非不分可以不提，得罪了权贵，那也等于断了招安的后路。

呼延灼、秦明都是被俘变节军官，正所谓一事不忠百世不用，更何况叛变之后又对朝廷官员痛下杀手，这样的人，即使一时免罪，那些“苦主”也不会与他一笑泯恩仇，而是要君子报仇十年不晚、小人报仇从早到晚，不敢掉他们誓不罢休。

与秦明、呼延灼性质相同的，还有一个双枪将董平，他被梁山俘获后马上叛变，还带着梁山军马赚开东平府、杀了程太守一家——朝廷即使能宽恕没羽箭张清，也绝不会放过双枪将董平，因为张清毕竟没有杀东昌府太守。

与宋江、秦明、呼延灼、董平不同，武松和鲁智深倒是可以受招安的，因为他们跟昏君奸臣并无深仇大恨，而且还有一个比较“安全”的退路，那就是被老种经略相公调往延安府——老种略相公种师道官爵可能不如蔡京童贯高，但却一定高于太尉高俅：高俅的太尉也不过就是殿前司指挥使一类，而种师道则是边军主将，而且高俅那样的“殿帅”，他也当过。

当年殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司各有都指挥使、副都指挥使、都虞侯一人，合称殿前九帅，种师道当过侍卫亲军马军副都指挥使、应道军承宣使，后来又晋升为龙神卫四厢都指挥使、检校少保、静难军节度使、京畿河北制置使，也就比太师、太傅、太保低一级而已。

有种师道罩着，高俅也奈何鲁智深武松不得，而吴用一直躲在幕后出谋划策，手上没染官军鲜血，只要狡辩得法，保全性命甚至步步高升也都是有可能的——他的处境，跟赤壁之战发生前的鲁肃也差不多。

识时务者为俊杰，有些路选错了可以回头，也可以换条路再走，但只有造反必须一条道走到底，或者在南墙上撞的粉身碎骨，或者撞破南墙杀出一个黎明，宋江从竖起替天行道杏黄旗那天起，就已经没了退路，跟他一样没有退路的梁山好汉还有很多，熟读水浒原著的读者诸君或许知道：有些梁山好汉招安后可以“重新做人”甚至“洗白做官”，哪些梁山好汉坚决不能放下武器？