朝媒强势发声：批驳日本当局供奉靖国神社，集体参拜的恶劣行径。

2026年4月下旬，东京千代田区的靖国神社再次成为国际舆论的焦点，一场为期三天的春季例行祭祀活动，让日本当局的一系列恶劣行径浮出水面，也引发了周边国家的强烈反对。

朝鲜媒体率先强势发声，直指日本政客供奉、集体参拜靖国神社的行为，撕开了日本回避历史罪责的虚伪面纱。

事情的起因要从4月21日说起，当天日本首相以“内阁总理大臣”的名义，向靖国神社供奉了名为“真榊”的祭品，这一行为并非孤立，而是日本当局长期漠视历史、纵容军国主义遗毒的缩影。

次日，这名首相再次供奉“玉串料”（祭祀费），自民党总务会长前往靖国神社参拜，并代替首相以“自民党总裁”名义供奉祭祀费，日本经济财政政策担当大臣也于当天前往参拜，成为内阁中首位参与参拜的阁僚。

更令人震惊的是，当天有126名来自日本跨党派国会议员联盟“大家一起参拜靖国神社”的成员集体参拜，规模远超往年，这般密集的供奉与集体参拜，无疑是对历史正义的公然挑衅。

或许有网友会疑惑，为何一场参拜会引发如此大的风波，这就不得不提及靖国神社的本质。这座看似普通的神社，实则是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，更是一座名副其实的“战犯神社”。

1978年，日本右翼势力暗中将14名二战甲级战犯以“昭和殉难者”身份合祀其中，这些战犯中，除白鸟敏夫外，其余13人都直接参与侵华战争或对日本制定、执行侵华政策负有重大罪责。

东条英机、土肥原贤二、板垣征四郎等臭名昭著的战犯，都被供奉于此，他们曾双手沾满亚洲各国人民的鲜血，犯下了罄竹难书的滔天罪行。

更值得警惕的是，近年来日本右翼势力不断通过各种方式美化侵略历史，篡改历史教科书、组织学生和自卫队队员前往靖国神社“学习参观”。

甚至让退役自卫队将领出任靖国神社最高责任人，公然宣扬“靖国神社是我们的精神归宿”，煽动军国主义情绪。

此次日本当局的密集供奉和集体参拜，正是这种错误史观的集中爆发，与今年东京审判开庭80周年的背景形成了刺眼的对比。

80年前，11国法官历经两年半庭审，以如山铁证揭露了日本法西斯的滔天罪行，奠定了战后国际秩序的基础；80年后，日本当局却用实际行动否认历史、亵渎正义，这种反差令人愤慨。

就在日本当局的行径引发国际社会关注之际，朝鲜媒体率先强势发声，批驳这一恶劣行径。

还不断修改安全政策，大幅扩充军费、部署中远程进攻性导弹、放宽武器出口限制，一步步撕下“和平国家”的面具，暴露其“战争国家”的丑恶嘴脸。

朝媒的发声并非孤例，事实上，日本当局的行径不仅遭到周边国家反对，也在日本国内引发了强烈的批评声浪。

日本“继承和发展村山谈话会”理事长藤田高景直言，政客的供奉和参拜行为是对历史的歪曲与亵渎，是愚蠢且危险的。

而日本《赤旗报》则指出，首相向特定宗教设施供奉祭具，违反了宪法规定的政教分离原则，进一步加剧了东亚地区的不稳定风险。

这种国内外的双重批评，恰恰说明日本当局的行为违背了历史潮流和人类良知，是不得人心的。

历史从来不是可以随意篡改的过往，靖国神社的争议，从来不是简单的“宗教祭祀”问题，而是关乎历史正义、关乎人类良知的重大原则问题。

日本当局频频在靖国神社问题上越界，本质上是军国主义遗毒的死灰复燃，是对二战胜利成果和战后国际秩序的挑战。

对比朝媒的坚定发声，日本当局的沉默与辩解显得格外苍白。

他们一边自诩“和平国家”，一边不断突破战后军事禁区、供奉战犯，这种自相矛盾的行为，只会让国际社会更加警惕其“新型军国主义”的妄动。

历史的伤痛或许会随着时间的流逝逐渐淡化，但绝不能被遗忘、被篡改。

当年，日本军国主义的侵略给亚洲各国人民带来了深重灾难，无数家庭破碎、无数生命消逝，这些伤痛是刻在民族记忆里的烙印，不容任何亵渎。

朝媒的强势发声，不仅是为了捍卫历史真相，更是为了警示世界，警惕军国主义死灰复燃，守护来之不易的和平。

和平从来不是靠空洞的口号维系的，而是靠正视历史、铭记罪责、坚守正义来守护的。

日本当局若继续执迷不悟，无视历史正义和国际社会的反对，一味纵容军国主义遗毒蔓延，最终只会被历史唾弃，也会给自身和地区和平稳定带来不可挽回的后果。

铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了避免重蹈覆辙，愿所有国家都能坚守历史正义，共同守护世界的和平与安宁。