在福建的福州、漳州、龙岩、三明等城市,分布着很多大型的乡土性防御建筑,在各个县区,它们被叫做土楼、庄寨或者土堡,虽然会有一些区别,但这些建筑的初衷都一样——聚族而居、防御外敌,这些建筑的形式也类似,以土、石、木为建筑材料,封闭式的围楼,坚固的外墙,遍布的枪眼,楼内还少不了一口或者多口水井。
今天来看看福建三明永安市槐南乡洋头村的安贞堡,这座巨型古堡是福建省内现存最完好的古代夯石建筑之一,被誉为“闽中瑰宝”。
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清光绪十一年(1885年),当地乡绅池占瑞、池连贯父子鉴于清末匪患四起,倾其万余资财建此土堡,由于工程量实在巨大,历时14年才完工,这座闽中巨堡占地面积约10000平方米,建筑面积约6000平方米。
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安贞堡的主人姓池,这是一个非常小众的姓,传说他们的始祖叫林伯迁,居于福州天虹巷,宋朝初年因火灾从福州逃难到沙县,儿媳妇在水池边产下一子,便指池为姓,古人为了逃避追杀有可能改姓,但好好的为什么要改姓呢?
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走进安贞堡,门前是一块面积为1200平方米的操场,高大的土堡外墙用厚石垒砌加土夯制,墙体四壁布有射击孔198个,望窗96个,可全方位对外瞄准射击。堡前两侧凸建角楼,可居高临下,夹击正面来敌。
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正门顶写着“安贞堡”三个大字,两旁书一对联:“安于未雨绸缪固,贞观沐风静谧多”。正门前后两重,前重是两扇六七寸厚的木板门,后重是道大铁门。绝妙之处是正门顶上设有两处灌水孔,门前遭火,堡内楼上便可灌水直下,大火便可扑灭。无需质疑,这不仅是一座居住的围屋,更是一座防御的碉堡。
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堡内前后三进院落,分为两层,木楼结构以穿斗式的构架为主,辅以抬梁式构架。在中轴线上排列层层厅堂,左右对称,每进三间,各有特色,既有整体美感,又有布局格式的变化。
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衍庆堂是安贞堡的主堂厅,是当年主人会见宾客和家庭聚会的重要场所,“衍庆”二字寓意子孙能繁衍昌盛。二进正厅门楣上书“紫气东来”,寓意祥瑞降临,天官赐福。门屏上绘有文门神魏征和徐茂公,希望子嗣能够加官进爵,彰显门第。
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堡内共有大大小小房间360多间,功能安排合理,有厅、堂、卧室、书房等,水井、粮库、厨房、厕所、浴室、下水道等配套设施也一应俱全。
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漫步堡内,柱高梁大,富丽堂皇,绝伦精美的木雕、砖雕、壁画、彩绘随处可见,像是走进了艺术世界,让人感受到建筑之匠心,氛围之典雅。
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堡内檐下、门扇、窗间、柱础处处可见精雕细凿的各种装饰,虽然经过了一百多年风剥雨蚀和疯狂年代的破坏,但依然还有一些木雕、壁画等被保留了下来。
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有意思的是,堡内有两幅建堡时画的壁画,一幅是“千蛛扫去”,画中一个仙童正拿扫帚拂去飘落的蜘蛛;一幅是“万蝠招来”,画中仙童手挥芭蕉叶将蝙蝠收入一个巨大的葫芦中。据说堡内看不到任何蜘蛛的踪迹,但堡外不过数十米远的附属建筑里蛛网随处可见,而且每到夏秋的傍晚,会有大群的蝙蝠飞来堡中栖身。
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三明历史上曾有2000多座客家土堡,如今保存完好的不足50座,永安市和大田县最为集中,其中有三处已被列入全国重点文物保护单位,分别是国五永安安贞堡,国七大田土堡群,国八沙县水美土堡群,可见安贞堡是三明土堡的代表,也有专家称之为“土堡之父”。
中国古代民居建筑的一大魅力就在于其地域的独特性,从安贞堡到福州三坊七巷,如今不过2个多小时的车程,但在100多年前,那是隔着千山万水,两地的民居风格已经迥然不同,不像今天,从南到北,从东到西,每一个城市都是千篇一律的商品房,哪怕这些商品房能留存上百年,依然是没有观赏性的。
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