教宗降幅，祖皮枢机主礼，二百位司铎共祭，十九位主教襄礼！弗留利地震五十周年弥撒

5月3日，意大利弗留利地区在杰莫纳德尔弗留利举行隆重弥撒，纪念1976年大地震五十周年。意大利主教团主席、博洛尼亚总主教祖皮枢机在戈伊-潘塔纳利军营遗址前的主礼讲道中强调：“地震摧毁，但爱将一切重新拼合。”约五千名信众与来自全国数十个教区的代表共同参礼。

弥撒举行地戈伊军营是1976年5月6日地震中最惨烈的受灾点之一，当时29名山地部队士兵因营房倒塌殉难。弥撒祭坛后方矗立着一尊高达六米的木质残缺十字架——它从倒塌的圣玛利亚教堂废墟中被抢救出来，双臂缺失、身体多处残损，五十年来未被修复，以损毁之姿见证灾难与重生。

弥撒开始前，乌迪内总主教里卡多·兰巴当众宣读了由圣座国务卿帕罗林枢机代为署名 、代表教宗良十四世致弗留利人民的电文。教宗将弗留利在震后复苏中展现的坚韧定义为“重建成为典范，堪称公民复兴的模范” （ricostruzione esemplare, modello di rinascita civile）。 教宗在电文中“颁赐宗座降福，作为‘在主耶稣内平安、刚毅和慰藉的保证’”。

教宗在电文里向所有在那个黑暗时刻伸出援手的人致谢，并特别提及那些无数来自不同国家的人们带来了援助，与本地区各团体不知疲倦的勤奋并肩作战，使生活得以迅速恢复。他将逝者托付于上主的慈悲，并向仍然承受丧亲之痛的家庭致以安慰之词。教宗之所以给予“模范”这一评价，是因为弗留利震后重建不仅是工程学与社会管理的成功案例，更率先在意大利形成了“基层参与、责任共担”的公民伦理结构。自弗留利以来，由朱塞佩·赞贝莱蒂主导的民防协调模式，逐步发展为意大利现代民防体系的制度基础。

祖皮枢机坦言，福音经文“你们心不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我”（若14:1）在巨大创伤面前可能显得刺耳，但说出这些话的耶稣“不是一位健康的人在向受苦者说教”，而是一位“即将被杀害”的主。“祂就躺在废墟之下，与他们同在，直到最后。祂与我们一同哭泣。”枢机提到那个“金发辫女孩”从废墟下被困48小时后获救的故事，并引用弗留利诗人皮耶路易吉·卡佩罗的诗句回应“家”的意象。他指出，那些日子对整个意大利和世界都是“一堂关于共同工作的课”，“没有机会主义和算计，每个人都尽其所能，那时涌现出了一个强大而富有韧性的‘我们’。”枢机特别提到弗留利语词语“fruts”（孩子们），强调重建正是为了当时的孩子——也为了那时仍是孩子的那些人。正是亲历地震并在废墟中长大的年轻一代，将重建的决心托付给了成年人和社区。

弥撒由约二百位司铎共祭，十九位主教襄礼。除乌迪内总教区神职人员外，帕尔马、特伦托、贝加莫、维琴察、奥斯塔等八十一个教区均派来代表。这些教区在1976年地震后与弗留利受灾村镇建立了“结对”支援关系。五十年后，他们的代表从各自城市回到当年曾援助的社区，以朝圣形式完成跨越时空的伦理回访。帕尔马主教恩里科·索尔米说：“我们始终极为鲜活地铭记这场悲剧的记忆，也铭记这份兄弟情谊。”特伦托主教劳罗·蒂西补充说：“三百个特伦托堂区与莫焦乌迪内斯的重建紧密相连，这份联系延续了很多年。”

多位当年志愿者和幸存者在弥撒前接受媒体采访。康科迪亚-波代诺内主教朱塞佩·佩莱格里尼回忆，当时他还是年轻修生，“我们四人出发，协助搭建了一些帐篷，最重要的是为社区搭建了最大的那顶帐篷——那里住着很多老人，几乎每户都在自家门前有一顶小帐篷。”来自博洛尼亚的志愿者马里奥·罗米蒂曾在雷西亚山谷从事援助，他回忆十月份启动装配式房屋工程后，面对严酷冬季大雪的艰苦经历。一位幸存者说：“我们失去了家园，我们姐妹三人住在帐篷城……你无法忘记，绝对无法忘记。”

弗留利地震发生于1976年5月6日晚9时许，震级6.5级，造成990人遇难、数万人流离失所，超过70个村镇严重受损。此次地震催生了意大利现代民防体系:时任特别专员朱塞佩·赞贝莱蒂开创的“弗留利模式”强调地方参与、责任共担和快速协调，成为此后意大利及欧洲地震应急管理的制度蓝本。大区主席马西米利亚诺·费德里加在弥撒前接受采访时表示，正是年轻人在那些日子里的韧性和能量给了成年人重新开始的勇气。弗留利重建中建立的“自下而上”的激励本地社区参与规划、防止过度依赖中央拨款的决策机制，成为今后意大利地震响应体系中反复引用的制度模板。

5月6日，弗留利-威尼斯朱利亚大区将在杰莫纳举行官方纪念活动，意大利总统马塔雷拉与总理梅洛尼将共同出席，意大利国家特技飞行队“三色箭”也将飞越该地区。（完）

来源：意欧视点 等