当代散文：苏东坡——把苦难日子过成千古风流的人

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。当历史的烟尘散尽，多少王侯将相早已湮没无闻，唯有那个手持竹杖、脚穿芒鞋的身影，穿越千年时光，依旧在赤壁的明月下高歌，在西湖的苏堤上漫步，在岭南的荔枝林间笑谈。他，就是苏东坡——一个把苦难日子过成千古风流的传奇。

世人提起苏东坡，总会想起那个意气风发的少年。二十一岁，他与弟弟苏辙随父进京，一篇《刑赏忠厚之至论》，文采斐然，气势磅礴，主考官欧阳修读罢拍案而起，误以为是门生曾巩所作，为避嫌将其置于第二，却仍不禁感叹：“老夫当避此人，放出一头地也。”那一刻，苏轼的名字如惊雷般响彻京师，文坛为之震动，人们仿佛看到了一颗璀璨的新星正冉冉升起。

他是文坛的“全能王者”。诗，与黄庭坚并称“苏黄”，以才学为诗，以议论入诗，开宋诗新风；词，一洗五代绮罗香泽之气，开创豪放一派，《念奴娇·赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，气势恢宏，震古烁今；文，位列“唐宋八大家”，前后《赤壁赋》哲思深邃，文采斐然，字字珠玑；书法，为“宋四家”之首，《寒食帖》笔势奔放，情感真挚，被誉为“天下第三行书”；绘画，擅画墨竹怪石，提倡“论画以形似，见与儿童邻”，主张神似，影响后世千年。他如一颗璀璨的星辰，在文学艺术的苍穹中熠熠生辉。

然而，命运似乎总爱与天才开玩笑。一场“乌台诗案”，将他从云端打入泥潭。在御史台的牢狱中，他以为生命即将走到尽头，写下了“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的绝命诗。所幸，朝野上下多有营救，他才免于一死，被贬黄州，任团练副使，却“本州安置，不得签书公事”，形同流放。

黄州，本是荒凉之地，却是苏东坡生命的转折点。他脱下文人的长衫，换上农夫的短衣，在东坡之上开荒种地，自号“东坡居士”。生活清苦，他却不以为意，反而在烟火中寻得乐趣。他发现黄州的猪肉“价贱如泥土”，便潜心钻研烹饪之法，慢着火，少着水，火候足时它自美，于是“东坡肉”香飘千古，《猪肉颂》也成了美食界的经典。他于闲暇时泛舟赤壁，面对滔滔江水，感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，却又豁达地领悟“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。在黄州，他写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等不朽名篇，将人生的困顿与哲思融入文字，成就了文学史上的高峰。

此后，他的人生仿佛陷入了一个“被贬—复起—再贬”的循环。从黄州到惠州，再到儋州，一路向南，越贬越远，直至天涯海角。在惠州，他本应愁苦不堪，却写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，将流放当作一场岭南风情的漫游。他与村民为友，教他们种植，为他们治病，把异乡当作故乡。在儋州，那片被视为“南荒”之地，他办学堂，兴教育，传播中原文化，使海南岛上首次有了读书声。他甚至说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”在常人眼中，这是无尽的苦难；在他眼中，却是“奇绝”的人生体验。

苏东坡的魅力，不仅在于他的才华，更在于他那有趣的灵魂。他是一个段子手，与佛印和尚互怼，“八风吹不动，一屁过江来”的故事，让人忍俊不禁；他是一个美食家，除了东坡肉，他还发明了羊蝎子、东坡羹，在困苦中把日子过得有滋有味；他是一个工程师，在杭州疏浚西湖，筑起苏堤，造福一方百姓；他是一个养生达人，研究茶道、药膳，探索生命的奥秘。他活得真实而通透，有才情却不孤傲，有脾气却不刻薄，历经沧桑却始终心怀温暖。

林语堂先生曾这样评价苏东坡：“他是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友……”的确，苏东坡的一生，是“高开低走”却逆势翻盘的传奇。他把人生的逆境，活成了诗与远方。他的诗词，写尽了人生的悲欢离合，却总能在绝望中找到希望，在困顿中觅得豁达。他的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，道尽了人生的超然与洒脱。

千年之后，我们依然怀念苏东坡。我们怀念他在赤壁的明月下对酒当歌，怀念他在西湖的苏堤上漫步赏花，怀念他在岭南的荔枝林间开怀大笑。我们爱他的才华横溢，爱他的乐观豁达，更爱他在逆境中永远向阳而生的人生态度。他用自己的人生告诉我们：生活或许有苦难，但只要心中有光，就能把日子过成诗，把平凡活成风流。苏东坡，他不仅是一个名字，更是一种精神，一种力量，一种在苦难中绽放的永恒风流。（王仕彬）